FrMaLeV

**mumsema** · 29-09-2007

Zerafet başlıklı yazı Mumsema Zerafet Forum Alev

Zerafet

Zarafet kelimesinin içini doldurabilecek özellikler nelerdir? Acaba hiç düşündünüz mü, zarif insan kime denir?

Zarif kelimesi zarf kelimesi ile aynı köktendir

Zarf, “içine bir şey konulan kap” anlamını taşır

Mektup zarfı gibi

O halde zarif insan da, “içinde latif ve hoş şeyler bulunan kişi” anl----- gelecektir

Soru şu: Zarafetin içini dolduran bu latif ve hoş şeyler acaba nelerdir?!

Zarif olmanın ilk şartı hiç şüphesiz nazik olmaktır

Nazik olmanın ilk şartı da hatayı kendinde aramak

Konfüçyüs, insaniyeti tanımlarken “Kendine hakim olmak ve nezaketli olmak

” der

Bu bir bakıma zarafetin de tanımıdır

Çünki zarif kişi hiç kimseye zararı dokunmayan, bilakis kendisinden çevresine güzellik ve iyilik yansıyan kişidir

Zarafeti olmayan, nezaketle terbiye edilmeyen bütün varlıklar, gitgide canavarlaşır

O halde zarafet haddi aşmamak da demektir

Haddi aşan her şey çevresine zarar verir çünki

Rüzgar, saba yeli yahut meltem iken güzeldir de haddini aşıp şiddetlenince fırtınaya, boraya, kasırgaya durur

Dalgalar belli bir ahenkle sahile vururken hoşa gider de şiddetini artırınca çevresini yıkmaya başlar

Sevgi belli ölçülerde erdemdir de haddi aşınca adı aşk olur, cinnete varır

Yerinde bir öfke edep içindir de haddi aşınca insanı katil eder

Şakanın normali nükte ve mizahtır; ama aşırısı maskaralık olur

Velhasıl zarafet bir itidaldir

Hani mevsimler içinde bahar gibi

Kış ve yaz haddi aşan hava şartlarıyla vardır; ama baharda sıcak ile soğuğun, gece ile gündüzün, belki tabiattaki ölüm ile canlılığın eşit ve dengeli olduğu görülür

Bunun insan ruhuna yansıması da aslında insanın itidali, fıtratın en beğenilen yüzüdür

İnsan ruhu iyilik ve güzellik ile gerçek kimliğine kavuştuğuna göre, bir bahar zarafeti de insana en uygun olan tavrı sunar

Ne buyrulduğunu biliriz: “İşlerin hayırlısı, orta hallice olanıdır

“Bu düstur, derinine bakıldığında, aşırılıktan kaçmaktan öte zarafeti bize telkin etmektedir

Her tavrın bir zarafeti vardır

Oturmanın, kalkmanın, iş görmenin, eşyaya bakmanın, sosyal ilişkilerin, çalışmanın, dinlemenin ve tabii söz söylemenin

Gönüllerdeki zarafet dışa yansıdıkça hayat güzelleşir ve kalite kazanır

Söz gelimi sanat eserleri ancak zarif bir duyuş, zarif bir bakış ile ortaya çıkabilir

Sözün zarafeti şiir, rengin zarafeti resim, taşın zarafeti mimari, sesin zarafeti beste olarak dışa yansıdığı vakit eşya da zarafet kazanır ve sanat olur

O halde sanatın kullandığı yöntem, baştan başa bir zarafetten ibarettir

Ortaya çıkan şey edepten sıyrılmış olsa bile yöntemin zarafetine halel getirmez

Eşyanın zarafeti insanın ona yüklediği anlam ile ölçülür

Çivi, iğne, çengel, giyotin, mengene, kerpeten vb

eşya bir zindanda da bulunabilir, bir ciltevinde de

Zindanda aynı eşya ile işkence yapılır ama ciltevinde onlar bir sanat eseri için vardır

Yani birisi nezaket ve zarafet adına kullanılır, diğeri nezaketsizlik ve zulüm adına

Birinden estetik, diğerinden kötülük çıkar

Bunlardan ilki insan tabiatına uygun olan, diğeri onu insanlıktan çıkaran tavırlar olduğuna göre insanlığın da ölçüsü zarafete vabeste kalır

İnsaniyetli olmak demek, önce zarif olmak demektir

Zarif kişide bulunması gereken özellikler arasında yüzün aydınlığı, vücut ve elbisenin temizliği, güzel koku sürünme, görünümün iç açıcı oluşu, konuşmanın düzgün ve akıcılığı, fikirlerin mantık ve akıl çerçevesinde olması, müstehcenlikten kaçınma ve pis şeylerden uzaklaşma gibi özellikler vardır

* Buna gülümseme, kararlılık, samimiyet, tek yüzlülük, sevgi, takdir hissi vs

de eklenebilir

Ama bizce hepsinden önemlisi sözün güzel olmasıdır

Sözün güzel olmasından kasıt, onu düzgün ve akıcı ifade etmekten, süslemekten ziyade içinin dolu olması, değerli bir fikri ifade etmesi, yüksek anlamlar taşıması, yapıcı olması, gönül almasıdır

Yerinde bir teşekkür, uygun bir selamlaşma, gerektiğinde özür dileyiş, takdir ve sevgiyi ifade gibi

Bunlar yoksa mutluluk yoktur çünki

Yani ki söz, candan ibarettir

Ve canın tek gıdası zarafettir

İskender Pala

29-09-2007	#1
Profil Bilgileri mumsema	Zerafet Zerafet başlıklı yazı Mumsema Zerafet Forum Alev Zerafet Zarafet kelimesinin içini doldurabilecek özellikler nelerdir? Acaba hiç düşündünüz mü, zarif insan kime denir? Zarif kelimesi zarf kelimesi ile aynı köktendir Zarf, “içine bir şey konulan kap” anlamını taşır Mektup zarfı gibi O halde zarif insan da, “içinde latif ve hoş şeyler bulunan kişi” anl----- gelecektir Soru şu: Zarafetin içini dolduran bu latif ve hoş şeyler acaba nelerdir?! Zarif olmanın ilk şartı hiç şüphesiz nazik olmaktır Nazik olmanın ilk şartı da hatayı kendinde aramak Konfüçyüs, insaniyeti tanımlarken “Kendine hakim olmak ve nezaketli olmak” der Bu bir bakıma zarafetin de tanımıdır Çünki zarif kişi hiç kimseye zararı dokunmayan, bilakis kendisinden çevresine güzellik ve iyilik yansıyan kişidir Zarafeti olmayan, nezaketle terbiye edilmeyen bütün varlıklar, gitgide canavarlaşır O halde zarafet haddi aşmamak da demektir Haddi aşan her şey çevresine zarar verir çünki Rüzgar, saba yeli yahut meltem iken güzeldir de haddini aşıp şiddetlenince fırtınaya, boraya, kasırgaya durur Dalgalar belli bir ahenkle sahile vururken hoşa gider de şiddetini artırınca çevresini yıkmaya başlar Sevgi belli ölçülerde erdemdir de haddi aşınca adı aşk olur, cinnete varır Yerinde bir öfke edep içindir de haddi aşınca insanı katil eder Şakanın normali nükte ve mizahtır; ama aşırısı maskaralık olur Velhasıl zarafet bir itidaldir Hani mevsimler içinde bahar gibi Kış ve yaz haddi aşan hava şartlarıyla vardır; ama baharda sıcak ile soğuğun, gece ile gündüzün, belki tabiattaki ölüm ile canlılığın eşit ve dengeli olduğu görülür Bunun insan ruhuna yansıması da aslında insanın itidali, fıtratın en beğenilen yüzüdür İnsan ruhu iyilik ve güzellik ile gerçek kimliğine kavuştuğuna göre, bir bahar zarafeti de insana en uygun olan tavrı sunar Ne buyrulduğunu biliriz: “İşlerin hayırlısı, orta hallice olanıdır “Bu düstur, derinine bakıldığında, aşırılıktan kaçmaktan öte zarafeti bize telkin etmektedir Her tavrın bir zarafeti vardır Oturmanın, kalkmanın, iş görmenin, eşyaya bakmanın, sosyal ilişkilerin, çalışmanın, dinlemenin ve tabii söz söylemenin Gönüllerdeki zarafet dışa yansıdıkça hayat güzelleşir ve kalite kazanır Söz gelimi sanat eserleri ancak zarif bir duyuş, zarif bir bakış ile ortaya çıkabilir Sözün zarafeti şiir, rengin zarafeti resim, taşın zarafeti mimari, sesin zarafeti beste olarak dışa yansıdığı vakit eşya da zarafet kazanır ve sanat olur O halde sanatın kullandığı yöntem, baştan başa bir zarafetten ibarettir Ortaya çıkan şey edepten sıyrılmış olsa bile yöntemin zarafetine halel getirmez Eşyanın zarafeti insanın ona yüklediği anlam ile ölçülür Çivi, iğne, çengel, giyotin, mengene, kerpeten vb eşya bir zindanda da bulunabilir, bir ciltevinde de Zindanda aynı eşya ile işkence yapılır ama ciltevinde onlar bir sanat eseri için vardır Yani birisi nezaket ve zarafet adına kullanılır, diğeri nezaketsizlik ve zulüm adına Birinden estetik, diğerinden kötülük çıkar Bunlardan ilki insan tabiatına uygun olan, diğeri onu insanlıktan çıkaran tavırlar olduğuna göre insanlığın da ölçüsü zarafete vabeste kalır İnsaniyetli olmak demek, önce zarif olmak demektir Zarif kişide bulunması gereken özellikler arasında yüzün aydınlığı, vücut ve elbisenin temizliği, güzel koku sürünme, görünümün iç açıcı oluşu, konuşmanın düzgün ve akıcılığı, fikirlerin mantık ve akıl çerçevesinde olması, müstehcenlikten kaçınma ve pis şeylerden uzaklaşma gibi özellikler vardır* Buna gülümseme, kararlılık, samimiyet, tek yüzlülük, sevgi, takdir hissi vs de eklenebilir Ama bizce hepsinden önemlisi sözün güzel olmasıdır Sözün güzel olmasından kasıt, onu düzgün ve akıcı ifade etmekten, süslemekten ziyade içinin dolu olması, değerli bir fikri ifade etmesi, yüksek anlamlar taşıması, yapıcı olması, gönül almasıdır Yerinde bir teşekkür, uygun bir selamlaşma, gerektiğinde özür dileyiş, takdir ve sevgiyi ifade gibi Bunlar yoksa mutluluk yoktur çünki Yani ki söz, candan ibarettir Ve canın tek gıdası zarafettir İskender Pala


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder