FrMaLeV

DoĞru İman Bİlgİlerİ başlıklı yazı Mumsema DoĞru İman Bİlgİlerİ Forum Alev

İmanın doğru olması için gerekli şartlardan bazıları:

1- İmanda sabit olmak: Üç yıl sonra dinden çıkacağım diyen, o anda dinden çıkar

2- Havf ve reca arasında olmak: Yani Allah’ın azabından korkup, rahmetinden ümit kesmemek

3- Can boğaza gelmeden iman etmek: Ölürken, ahiret hallerini gördükten sonra kâfirin imanı geçerli olmaz Fakat o anda da, müslümanın günahlardan tevbesi kabul olur

4- Güneş batıdan doğmadan önce iman etmek: Güneş batıdan doğunca tevbe kapısı kapanır

5- Gaybı yalnız Allahü teâlâ bilir: Fakat Allah’ın bildirdiği peygamber veya evliya da bilebilir

6- Kâfirliğe sebep olan bir şeyi kullanmamak ve söylememek gerekir: Mesela haç takmamak, şakadan da olsa, ben kâfirim dememek gerekir

7- Dini bir hükümde şüphe etmemek: Mesela namaz farz mı, şarap haram mı diye tereddüt etmemek

8- İtikadını İslam dininden almak: Tarihçilerin, felsefecilerin değil, Muhammed aleyhisselamın bildirdiği şekilde iman etmek gerekir

9- Hubbi fillah, buğdi fillah üzere olmak: Sevgi ve nefreti yalnız Allah için olmak Allah düşmanlarını sevmek, onları dost edinmek, Allah dostlarına düşman olmak küfrü gerektirir Mesela Sokratı sevmek, imam-ı Gazali hazretlerine düşman olmak gibi

10- Ehl-i sünnet vel cemaate uygun itikad etmek

Bu itikattan bazıları şunlardır:

1- Allahü teâlâ zamandan, mekandan münezzehtir Hiçbir şeye benzemez

2- Cennetteki Müslümanların Allahü teâlâyı göreceğine inanmak

3- Muhammed aleyhisselam son peygamberdir Ondan sonra peygamber gelmez

4- Ehl-i kıbleye [namaz kılan Müslümana], işlediği günahlardan dolayı kâfir dememek

5- İbadetler, imandan parça değildir Yani ibadet etmeyen ve günah işleyen mümine kâfir denmez Allahü teâlâ, küçük günaha azap edebilir, büyük günahları affedebilir

6- İman ya vardır ya yoktur, artıp eksilmez [Parlaklığı, kuvveti artıp eksilir]

7- Mest üzerine mesh etmek caizdir

8- Miracın ruh ve bedenle birlikte olduğuna inanmak Miracın Mescid-i aksaya kadar olan kısmını inkâr eden dinden çıkar Bundan sonrasına inanmayan ise, bid'at ehli, sapık olur

9- Mucize ve keramet haktır

10- Eshab-ı kiramın tamamını sevmek, hiçbirini kötülememek

11- Kabir ziyareti caizdir

12- Kabirde yatan peygamber ve evliyadan yardım istemek caizdir

13- Okunan Kur'an-ı kerimin ve verilen sadakanın sevabını ölülere bağışlamanın caiz olduğuna, bu sevapların ve duaların ölülere ulaşarak, azaplarının azalmasına sebep olacağına inanmak

14- Kabir suali haktır

15- Kabir azabı ruh ve bedene olacaktır

16- Sırat köprüsü vardır

17- Şefaate, hesaba ve mizana inanmak

18- Cennet ve Cehennem şu anda vardır

19- Günahkâr müminler, Cehennemde sonsuz kalmaz, kâfirler sonsuz kalır

20- Cennet ve Cehennem ebedidir yani sonsuzdur

21- Kıyamet alametlerinden olan Deccal, Dabbet-ül-arz, Hazret-i Mehdi’nin geleceğine, Hazret-i İsa’nın gökten ineceğine, güneşin batıdan doğacağına ve diğer bildirilenlere inanmak (R Nasıhin, Feraid, İtikadname)

Bazıları Allah’a inanan herkesin Cennete gideceğini sanıyor Bu çok yanlıştır Amentü’deki altı esastan birine inanmayanın imanı geçersizdir Bunun için inanmak değil, doğru inanmak önemlidir Ahirette kurtulmak, ibadetin çok olmasına değil, doğru imana bağlıdır İhlaslı ameli az da olsa, hatta hiç ameli olmasa, zerre kadar doğru imanı olsa yine Cennete girer Bir hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Kalbinde zerre kadar imanı olan Cehennemde kalmaz) [Buhari, Müslim]

Dünyadan herkes ahirete yolculuk yapıyor Herkes bir vasıtaya binip gidiyor Bir vasıtaya binmek değil, doğru vasıtaya binmek önemlidir Yanlış vasıtaya binen, istediği yere değil, vasıtanın gittiği yere gider Kâbe’ye gitmek için niyet edip Paris’e giden uçağa binen, niyeti halis olsa da Kâbe’ye varamaz
Allahü teâlâ, doğruyu azcık merak edene, doğruyu arayana doğru yolu yani hakiki İslamiyet’i nasip edeceğine söz vermiştir [Ankebut 69, Şûra 13], Allah sözünden dönmez (Al-i imran 9)

Demek ki bâtıl yollardaki insanlar istemek bir yana merak bile etmiyorlar Allahü teâlâ rızka kefildir ama imana kefil değildir Doğru iman sahibi olmaya çalışmalıdır İtikadı düzeltmeden önce ibadet etmenin faydası olmaz Doğru itikad, ehl-i sünnet itikadıdır Doğru itikad 1 rakamı gibidir İhlaslı ibadetler sağına konan sıfır rakamı gibidir Bir sıfır konunca 10, iki sıfır konunca 100 olur Sağına ne kadar 0 konursa değeri artar 1 çekilirse hepsi 0 olur İhlassız, yani riya ile yapılan ameller de, soldaki sıfır gibi yani 1 rakamının soluna konan sıfır gibi değersizdir İtikad doğru olunca ibadetleri arttırmak, insanın gayretine, ihlasına, ilmine bağlıdır İstediği kadar artırır Ancak, doğru itikadı, yani ehl-i sünnet itikadı yoksa ibadetlerinin hiç faydası olmaz, soldaki sıfır gibi değersizdir

Mutezile ve benzeri akılcı gruplara göre ibadetler imandan bir parçadır Onlara göre günah işleyen ve farzları yapmayan kâfir olur, yani iman X amel diyorlar Bunlardan birisi sıfır olursa netice de sıfır olur diyorlar Yani imansız amel de amelsiz iman da makbul değil diyorlar Ehl-i sünnet, Amelsiz iman makbul, imansız amel makbul değildir Ehl-i sünnete göre amel X ihlas denebilir Ancak amel işlemeden, (Param olsaydı şu fakire yardım ederdim diye ihlasla düşünen de, vermediği halde, amel işlemediği halde ihlaslı niyetinden dolayı sevaba kavuşur Bir kimsenin ihlası ne kadar çoksa, amel ile çarpılınca netice büyük olur Bizim ihlasımız 1 ise, bin fakire birer ekmek versek, 1x1000 = bin sevap eder Eshab-ı kiramın ihlası çok kuvvetli olduğu için, mesela onların ihlası 1 milyon olsun, bir fakire bir ekmek verse bir milyon sevap alır Nitekim hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Yemin ederim ki, bir kimse, Uhud dağı kadar altın sadaka verse, eshabımdan birinin bir avuç kadar arpa sadakasının sevabına kavuşamaz) [Buhari]

Eshab-ı kiramın imanları çok kuvvetli ve ihlasları çok fazla olduğu için böyle sevaplara kavuşuyorlar Eshab-ı kiramdan biri diğerinden daha yüksek idi Bunun için Hazret-i Ebu Bekir’in verdiği bir avuç hurmanın sevabı, diğer sahabeden birinin vereceği sevap arasında dağlar kadar fark vardır Bir hadis-i şerifte de buyuruluyor ki:
(Benden sonra, Eshabımın ihtilaf edecekleri meseleler hakkında sual ettim Rabbim bana “Senin eshabın benim yanımda gökteki yıldızlar gibidir Bazısı diğerinden daha parlaktır Onlardan birisine uyan hidayet üzerindedir” buyurdu) [Deylemi]

Kâmil iman sahibi miyiz?Sual: Olgun imana kavuştuğumuzu bilebilir miyiz?
CEVAP
Evet bazı alametler vardır İnsan bunlara bakarak kâmil iman sahibi olup olmadığını anlayabilir Mesela Hasan bin Muhammed bin Hasan hazretleri buyuruyor ki:
Şu üç şeyi yapan kâmil iman sahibidir:
1- Sever ama sevgisi bâtıla düşürmez
2- Kızar ama, kızması haktan ayırmaz
3- Güçlü iken de, hakkı olmayana el uzatmaz
Eshab-ı kiram, “Biz, insanlardan gelen sıkıntılara sabretmeyenleri, kâmil iman sahibi saymazdık” buyuruyorlar Bir âyet meali:
(Asıl iyilik, Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere inanmak, Allah rızası için akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, saillere ve mükateb köle [ve esirlere] sevdiği maldan harcamak, namaz kılmak, zekat vermek, antlaşmada sözlerini yerine getirmek, sıkıntı, hastalık ve savaşta sabretmektir) [Bekara 177]
Bu âyet-i kerimede, insanı olgunlaştıran esaslar açıkça bildirilmiştir Bunlar da sağlam iman, iyilik, yardım ve nefsin ıslahıdır Bu hasletleri kendisinde toplayan bir kimse, iman ve itikadına göre, sıdkla vasıflandırılmış, takva ile övülmüştür Peygamber efendimiz, (Bu âyetin bildirdiği hususlarla amel eden, kâmil iman sahibi olur) buyurdu (Tibyan)

Haramlardan kaçan ve ibadetleri yapan kâmil iman sahibidir
İbadetleri yapıp imanıma bir zarar gelir diye korkanın ve “Günahlarım çoktur, ibadetlerim beni kurtarmaz” diye düşünenin imanı kuvvetli demektir (Bezzâziyye)
Konu ile ilgili hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir:
(Şu üç şey bulunan kimsenin imanı kâmildir: Herkesle iyi geçinen güzel ahlak, kendini haramlardan alıkoyan vera, cehlini örten hilm) [Nesai]

(Şu üç kimsenin imanı kemâle ermiştir:
1- Hiç kimsenin kınamasından korkmadan Allah yolunda yürüyen,
2- Ameline riya karıştırmayan,
3- Dünya ve ahiretle ilgili iki işten ahirete ait olanı dünya işine tercih eden) [Deylemi]

(Şunları yapan kâmil imana sahiptir:
1- Allah için seven, Allah için buğzeden,
2- Diliyle de Allah’ı anan,
3- Kendisine hoş geleni, başkasına da hoş gören,
4- Kendisi için istemediği bir şeyi başkası için de istemeyen,
5- Hayır konuşan veya susan) [Taberani]

(Sevdiğini yalnız Allah için sevenin imanı kâmildir) [Beyheki]
(Allah’ın dostlarını sevip, düşmanlarını düşman bilenin imanı kâmildir) [Ebu Davud]

(İhsan sahibi olanın imanı kâmildir) [İAhmed]
(İmanı kâmil olan mümin, güzel ahlaka sahip olandır) [Taberani, Deylemi]
(Nerede olursa olsun, Allahü teâlâyı unutmamak, kâmil imanı gösterir) [Beyheki]

(Allah ve Resulünü her şeyden çok seven, sevdiğini yalnız Allah rızası için seven ve ateşe düşmekten çok, küfre düşmekten korkanın imanı kâmildir) [Buhari]

(Belayı nimet, bolluk ve rahatlığı musibet saymayanın imanı kâmil olmaz) [Taberani]
(Emanete riayet etmeyenin imanı kâmil değildir) [Taberani]
(Komşusu, zararından emin olmayanın imanı kâmil değildir) [Bezzar]


Sual: Çocuklarıma Allah korkusunu nasıl öğreteyim?
CEVAP
Çocuklarımıza Allah korkusunu öğretmeye çalışmak, en başta gelen vazifemiz olmalıdır Bunun için önce Allah sevgisi olmalı Bunun elde edilmesi için de Peygamber efendimizin sevgisi verilmeli Bu olursa, her nimetin anahtarı ele geçmiş olur Bu saadet anahtarına kavuşmanın en kestirme yolu da, İmam-ı Rabbani hazretleri gibi büyük zatları sevmek, eserlerini okuyup, itikadını onların bildirdiği şekilde düzeltmektir


Sual: Aşağıdaki hadislerde aziz ve zelil geçiyor Bunları açıklar mısınız?
CEVAP
Aziz; izzetli, şerefli demektir Zelil; hor, hakir, alçak, rezil demektir

(Kullara dayanarak izzet kazanmaya çalışanı Allah zelil eder) [Hâkim] (İnsanları, dinin emrine aykırı olarak memnun ederek, şeref kazanmak isteyen rezil perişan olur)

(Hak için zelillik, bâtıl için azizlikten iyidir Bâtıl ile aziz olmak isteyen zelil olur) [Deylemi] (Dinin emrine uyarak yaşarken zelil olmak, dine aykırı iş yaparak aziz olmaktan iyidir)

(Allah’a ibadet ile nefsini zelil eden, günahta şeref arayandan daha aziz olur) [Ebu Nuaym] (Dinin emrine uyarak zelil olmak, haram işleyerek itibar kazanmaya çalışmaktan üstündür)

(Allah’ın emrini aziz edeni Allah aziz eder) [Deylemi] (Allah’ın emrine uyanlar aziz, şerefli olur)

(Allahü teâlâ bir kimseyi cehaletle aziz etmez, ilimle de zelil etmez) [Askeri] (Cahil aziz olamaz, farz-ı ayn bilgilerini öğrenen aziz olur)

(Nefsini hor gören dinini kıymetlendirmiş, nefsini aziz gören dinini horlamış olur Din azizdir Nefsini besleyenin dini zayıflar, dinini besleyenin, nefsine zarar gelmez) [Ebu Nuaym] (Nefsimiz, her zaman günah olan, kendi zararına olan şeyleri ister Dinin emrine uyan nefsinin zararından kurtulur Nefsine uyan da, dinine zarar vermiş olur)

(Sultanını zelil etmek için koşan ilk fırkayı kıyamette önce Allah zelil edecektir) [Deylemi] (Sultana isyan etmemek, Ehl-i sünnet itikadı arasına girmiştir İsyancı dünya ve ahirette zelil olur)

(Bir sultanı zelil etmeye kast eden kavmi, kıyamette ilk önce Allah zelil eder) [Nesai] (Sultanı kötülemek, anarşiye sebep olur Anarşi çıkaranı da Allah ahirette hesaba çeker)

(Allah beni Müslümanları aziz, kâfirleri zelil kılmak için gönderdi) [İAsakir] (Çünkü İslamiyet aziz, kâfirlik zelildir)

(Zulme uğrayana gücü yeterken yardım etmeyeni, Allah kıyamette herkesin gözü önünde zelil eder) [İ Ahmed] (Gücü yeten, fitne çıkarmadan zulme mani olmalı, mazluma yardım etmeli)

(Bir Müslümanın gıybeti yapılır da, gücü yeterken ona yardım etmeyeni Allah dünya ve ahirette zelil kılar) [İbni Ebid-Dünya] (Müslümanın gıybeti yapılırken, mani olmaya çalışmalı, buna imkan yoksa, bir bahane ile çıkıp gitmeli Bu da imkansız ise, konuşanı tasdik etmemeli, demek öyle diyerek onun konuşmasına fırsat vermemeli)

(Allah’ın rezil ettiği kimseye ilim ve edep nasip olmaz) [Cami-us-sagir] (İlim ve edepten uzak olan, dünya ve ahirette rezil olmuş demektir)

(Borç, bir bayraktır Allah, birini zelil etmeyi dilerse onu, o kişinin boynuna asar) [Hâkim] (İktisat edip, israf etmemeli Lüzumsuz yere borçlanan zelil olur Ödemek niyetiyle borçlananın da yardımcısı Allah’tır)

(Musa aleyhisselam, Allahü teâlâya, “Kim daha azizdir” diye sordu Allahü teâlâ, “Kudreti var iken arkadaşını affeden” buyurdu) [İ Asakir] (İntikam almaya gücü yeterken, Müslüman arkadaşını affetmek büyük şeref oluyor)

(Allah, nimet verdiği kulunun üzerinde bu nimetinin alametinin görülmesini ister, zilleti ve zelil görüneni sevmez) [Beyheki] (Makam ve mevki sahibi bir zenginin, cimrilik etmesi, eski elbiseler giymesi uygun olmaz)


Sual: İtikadı düzgün Müslümanlar Cehenneme girmez deniyor Günahları ne olacaktır?
CEVAP
Haramlardan kaçan ve ibadetlerini yapan Müslüman Allah’ın dostudur Allah dostunu Cehenneme koymaz Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Vallahi, Allah dostunu ateşe atmaz) [Cami-us-sagir]

Eğer müslüman küfre düşmemişse, dünyada çektiği sıkıntılar günahlarına kefaret olur, şefaate de kavuşur ve Cehenneme hiç girmez