FrMaLeV

**YapRock** · 23-03-2008

Ahirzaman ve Fitneler başlıklı yazı Mumsema Ahirzaman ve Fitneler Forum Alev

Rasulüllah (SAV) birçok hadis-i şeriflerinde ilerde ümmet içinde fitnelerin olacağından söz etmektedir

Böyle bir zamanda islamı yaşamak, Kurân hakikatlerini benimsemek, sünnet-i seniyyeye uymak kolay olmayacaktır

Misal olması bakımından fitnelerle ilgili birkaç örnek hadis sunmak yerinde olacaktır kanaatindeyiz:

1) Kişiyi Kardeşinden, Babasından Ayıran Fitne:

“İlerde büyük fitneler olacak, kişi o fitnelerde kardeşinden ve babasından ayrılacak

(O zaman) fitneler erkeklerin kalplerinde kıyamete kadar yayılacak

Hatta O fitne zamanında bir kimse, zinakâr kadının zinasıyla ayıplandığı gibi, Allahın emirlerine uymasından dolayı (1) ayıplanacak

” (2)

Rasulullahın (SAV) bu haberine göre, kıyamete kadar devam edecek şiddetli fitnelerde, özellikle ahir zamanda gelecek fitnede, kişi düşünce, fikriyat, hayatı anlama ve yorumlama, hatta din edinme hususunda kardeşinden ve babasından farklı olacak

İki kardeş, baba ile oğul bu hususta aynı değerleri paylaşmayacak

Çünkü O zaman fitne çok yaygın hale gelecek, kişiler ailelerinden, ana babalarından kopup, başka kaynaklardan etkilenecekler

Çok uzaklarda ortaya çıkan kötü yanlış bir fikir, gönülden gönüle, zihinden zihine, dilden dile yazı ile veya başka yollardan hemen ortalığa yayılacak

Fitne kuş gibi kalpden kalbe uçacak, zihinlerde yuvalanacak

Böyle kritik ve tehlikeli zamanlarda elbette islamı yaşamak, benimsemek, onu dosdoğru şekilde hayatı boyunca devam ettirmek, elbette güç olduğu kadar da sevaplı olacaktır

2) Başınıza Bilmediğiniz Şeyleri Emreden Yöneticiler Gelecek:

“Benden sonra başınıza, bilmediğiniz (o güne kadar hiç görmediğiniz) şeyleri emreden yöneticiler gelecek

Onlar üzerininde imamlar (halifeler) (3) değildirler

” (4)

Bu hadis-i şerifte, bir zaman gelip ümmetin başına müslümanların bilip duymadığı, islami olmayan, islam dışı şeyler emreden yöneticilerin geleceği haber verilmektedir

“Onlar üzerinizde halife değillerdir” buyrulduğuna göre bu yöneticiler “halife” ünvanı taşımıyan, halife olmayan yöneticiler olacaktır veya adlarında “Halife” ünvanı olsa bile, görevlerinin başında islamı koruma ve kollama gelen gerçek halifeler olmayacaklardır

Gümüşhanevî bu hadisi şerifi fitne ile ilgili hadisler içinde zikrediyor

(5)

3) Kişi Sabah Mümin Akşam Kafir Olacak:

“İlerde bir fitne olacak

O fitne içinde kişi mümin olarak sabahlayacak, kafir olarak akşamlayabilecek

Ancak Allahın ilimle kalbini dirilttiği kimseler hariç

” (6) Bu hadis-i şerif fitne ile ilgili ilk hadis-i şerifi ve diğerini tekid etmektedir

Burada da fitnenin, bozulmanın yaygın bir hal olacağı anlatılır

Müslüman bir cemiyette sabahleyin Müslüman olarak uyanan, evinden çıkan bir kimse, toplumdan, arkadaşlarından, yayın organlarından veya başka mihraklardan aldığı tesirle, sabah mümin evinden çıktığı halde akşam, bir şüphe, bir söz veya bir başka sebeple evine kafir dönebilecektir

Burada en önemli faktör, kişinin dinini bilmemesi olarak görülmektedir

Çünkü Allahın kalbini islam bilgisi ile, iman hakikatleri ile dirilttiği kimse bu duruma düşmekten korunabilecektir

Bu durumda fitne ve bozulma devrinde, toplumda islamı bilenlerin azalacağı, islami bilginin kifayetsiz olacağı, islamı muhtaçlara ulaştırmanın güçleşeceği hususları akla gelmektedir

Özetleyecek olursak, bidatların ve dalaletlerin, ümmeti ve islam cemiyetini istilası zamanında, takva ehli dindar kimselerin sünnete uymaları, islamın hükümlerine ittibaları, onlara pek büyük sevaplar kazandıracaktır

Çünkü o zamanda imanı muhafaza edebilmek bile, büyük bir iştir

Rasulüllah bir hadis-i şerifinde şöyle buyuruyor:

“Tûbâ (ne mutlu) beni görene ve bana iman edene! sonra ne mutlu, sonra ne mutlu, sonra ne mutlu beni görmeksizin bana inanana! (Dinleyenler tarafından) denildi ki: Tûbâ ne demektir? O (bu soru üzerine) şöyle buyurdu: “Tûbâ, (altında) yüz senelik yürüme mesafesi olan bir ağaçtır

Onun tomurcuklarından cennetliklerin elbiseleri çıkar”

(7)

Rasulullah (SAV) burada, kendi asrında kendini görüp kendine ve kendi vasıtası ile iman edenler için, “Tûbâ” buyuruyor

Arkasından, kendisini görmeden kendisine ve getirdiği dine inananlara üç defa “Tûbâ” diye hitap ediyor

Burada, Asrında kendini gören ve gördükten sonra inananlar için bir defa “Tûbâ!”, buyururken neden kendinden sonra gelenler için üç defa Tûbâ demiştir? Bu durum, Onu görmeden inanmanın önemini göstermektedir

Onu görmeden söyledikleri, yaptıkları ve takrirleri ile bize bıraktığı Kuran-ı Hakime inanmanın -imanın güçlü güçsüz olması bir yana- önemli ve büyük mükafatlar kazandıracağını ifade etmektedir

İmanımızda, Amellerimizin sevabında, ibadetlerimizde sahabelere yetişemesek de(8) Rasulüllahı görmeden ona ve kendi vesilesi ile gelen Ahkâma inanmak onun gereğini yapabilmek gerçekten çok önemlidir

Tûbânın cennette bir ağaç(9) olduğu düşünülürse o müminlerin cennetle müjdelenmesini de buradan çıkarabiliriz

Kaynaklar:
1

el-Müfredât s

61

Bela, imtihan, sıkıntı, mihnet, meşakkat manalarına gelmektedir

2

Gümüşhanevî, Ahmed Ziyaüddin, Râmûzul-Ehâdîs, terc

Naim Erdoğan, İstanbul ty

s

298-3715 nolu hadis (Nuaym fiten, Tabarani Evsattan); Ayrıca bk

İbn-ü Mâce, Muhammed b

Yezîd

Sunenu İbn-i Mâce I-II, İstanbul ty

II, s

1306, 1317, 1333 İlerde Gelecek Fitnelerle İlgili Hadis Kitaplarının özellikle “Kitabul-Fiten” bölümlerinde birçok hadis-i şerife rastlamak mümkündür

3

Hilafete imamet, imamet-i uzma, halifelere imamlar, (eimme) de denmektedir

4

Ramuzul-Ehâdîs, s

299-1316, Sunenu İbn-i Mâce II, 1331, hadis no: 4015

İdarecilerin bozulması ile ilgili başka hâdis-i şeriflerde vardır

Bk

II, 1339

5

Bk

Râmûzul-Ehâdîs s

298-299 fitne ile ilgili diğer hadisler için bk

s

298 vd

3715-3725 arası hadisler ve devamı

6

Râmûzul-Ehâdîs s

299, 3722 hadis

(Tabaranî Kebîrden, İbn-i Mâceden, Deylemî Ebî Umameden), en-Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Yahya b

Şeref, Riyazüs-Sâlihîn, Terc

Emre, Mehmed, İstanbul 1974, s

99 87

hadis; Sunenu İbn-i Mâce, II, 1305, 1310 (3954, 3961) hadisler

7

Râmûzul-Ehâdîs s

313

3885

hadis (ibn-i Hıbbân, Ahmed b

Hanbel, Ebû Yala, Dıyâ el-Makdisi, İbn-i Cerir, İbn-i Hatim, Ebû Saidden); Ayrıca bk

Şerhul-Makâsıd V, 318; es-Savâikul-Muhrika, s

211, Sübülüs-Selâm, IV, 127

-el-Beyzavi, Ebû Sâid Abdullah Envârut-Tenzîl, İstanbul

1317

(Altı ciltlik Mecmaut-Tefâsîr içinde) -el-Hâzin, Muhammed b

İbrahim, Lübâbut-Tavîl, İstanbul, 1317

(Altı ciltlik Mecmaut-Tefâsîr içinde) -Feyva Abadi, Muhammed b

Yâkûb, Tenvîrul-Mekâbîs, İstanbul 1317

(Altı ciltlik Mecmaut-Tefâsîr kenarında)

-En-Nesefî Ahmed b

Muhammed, Medârikut-Tenzîl, İstanbul, 1317

(Altı ciltlik Mecmuut-Tefâsîr kenarında); Bk

Mecmaut Tefâsîr (Envârut-Tenzîl, Lubâbut-Tevîl, Medârik, Tenvîrul-Mekâbîs) III, 392-393; Hayatus-Sahâbe II, 563; Bema Hadisleri için bk

Tuba ile ilgili hadisler, Rad Sûresi 29

ayeti ile ilgili olarak ele alınıyor

Ayrıca Bk

Sunenu İbn-i Mâce II, 1319, (3887 nolu hadis) el-Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed, el-Câmili Ahkâmul-Kurân, I-IX, Mısır, 1952, IV, 17

8

Herşeyden önce sahabelerin bize ulaştırması ile bu imana ulaştığımız düşünülür ve bizim aldığımız sevap kadar onlarında kazandığı düşünülürse onlara yetişemiyeceğimiz açıktır, Bk

es-Savâikul-Muhrika s

211 vd

; Şerhul-Makâsıd, IV, 308

9

Bk

el-Mufredât s

309

**tatlı melek** · 23-03-2008

çok güzel sözler ya teşekkürler

23-03-2008	#1
Profil Bilgileri YapRock	Ahirzaman ve Fitneler Ahirzaman ve Fitneler başlıklı yazı Mumsema Ahirzaman ve Fitneler Forum Alev Rasulüllah (SAV) birçok hadis-i şeriflerinde ilerde ümmet içinde fitnelerin olacağından söz etmektedir Böyle bir zamanda islamı yaşamak, Kurân hakikatlerini benimsemek, sünnet-i seniyyeye uymak kolay olmayacaktır Misal olması bakımından fitnelerle ilgili birkaç örnek hadis sunmak yerinde olacaktır kanaatindeyiz: 1) Kişiyi Kardeşinden, Babasından Ayıran Fitne: “İlerde büyük fitneler olacak, kişi o fitnelerde kardeşinden ve babasından ayrılacak (O zaman) fitneler erkeklerin kalplerinde kıyamete kadar yayılacak Hatta O fitne zamanında bir kimse, zinakâr kadının zinasıyla ayıplandığı gibi, Allahın emirlerine uymasından dolayı (1) ayıplanacak” (2) Rasulullahın (SAV) bu haberine göre, kıyamete kadar devam edecek şiddetli fitnelerde, özellikle ahir zamanda gelecek fitnede, kişi düşünce, fikriyat, hayatı anlama ve yorumlama, hatta din edinme hususunda kardeşinden ve babasından farklı olacak İki kardeş, baba ile oğul bu hususta aynı değerleri paylaşmayacak Çünkü O zaman fitne çok yaygın hale gelecek, kişiler ailelerinden, ana babalarından kopup, başka kaynaklardan etkilenecekler Çok uzaklarda ortaya çıkan kötü yanlış bir fikir, gönülden gönüle, zihinden zihine, dilden dile yazı ile veya başka yollardan hemen ortalığa yayılacak Fitne kuş gibi kalpden kalbe uçacak, zihinlerde yuvalanacak Böyle kritik ve tehlikeli zamanlarda elbette islamı yaşamak, benimsemek, onu dosdoğru şekilde hayatı boyunca devam ettirmek, elbette güç olduğu kadar da sevaplı olacaktır 2) Başınıza Bilmediğiniz Şeyleri Emreden Yöneticiler Gelecek: “Benden sonra başınıza, bilmediğiniz (o güne kadar hiç görmediğiniz) şeyleri emreden yöneticiler gelecek Onlar üzerininde imamlar (halifeler) (3) değildirler” (4) Bu hadis-i şerifte, bir zaman gelip ümmetin başına müslümanların bilip duymadığı, islami olmayan, islam dışı şeyler emreden yöneticilerin geleceği haber verilmektedir “Onlar üzerinizde halife değillerdir” buyrulduğuna göre bu yöneticiler “halife” ünvanı taşımıyan, halife olmayan yöneticiler olacaktır veya adlarında “Halife” ünvanı olsa bile, görevlerinin başında islamı koruma ve kollama gelen gerçek halifeler olmayacaklardır Gümüşhanevî bu hadisi şerifi fitne ile ilgili hadisler içinde zikrediyor (5) 3) Kişi Sabah Mümin Akşam Kafir Olacak: “İlerde bir fitne olacak O fitne içinde kişi mümin olarak sabahlayacak, kafir olarak akşamlayabilecek Ancak Allahın ilimle kalbini dirilttiği kimseler hariç” (6) Bu hadis-i şerif fitne ile ilgili ilk hadis-i şerifi ve diğerini tekid etmektedir Burada da fitnenin, bozulmanın yaygın bir hal olacağı anlatılır Müslüman bir cemiyette sabahleyin Müslüman olarak uyanan, evinden çıkan bir kimse, toplumdan, arkadaşlarından, yayın organlarından veya başka mihraklardan aldığı tesirle, sabah mümin evinden çıktığı halde akşam, bir şüphe, bir söz veya bir başka sebeple evine kafir dönebilecektir Burada en önemli faktör, kişinin dinini bilmemesi olarak görülmektedir Çünkü Allahın kalbini islam bilgisi ile, iman hakikatleri ile dirilttiği kimse bu duruma düşmekten korunabilecektir Bu durumda fitne ve bozulma devrinde, toplumda islamı bilenlerin azalacağı, islami bilginin kifayetsiz olacağı, islamı muhtaçlara ulaştırmanın güçleşeceği hususları akla gelmektedir Özetleyecek olursak, bidatların ve dalaletlerin, ümmeti ve islam cemiyetini istilası zamanında, takva ehli dindar kimselerin sünnete uymaları, islamın hükümlerine ittibaları, onlara pek büyük sevaplar kazandıracaktır Çünkü o zamanda imanı muhafaza edebilmek bile, büyük bir iştir Rasulüllah bir hadis-i şerifinde şöyle buyuruyor: “Tûbâ (ne mutlu) beni görene ve bana iman edene! sonra ne mutlu, sonra ne mutlu, sonra ne mutlu beni görmeksizin bana inanana! (Dinleyenler tarafından) denildi ki: Tûbâ ne demektir? O (bu soru üzerine) şöyle buyurdu: “Tûbâ, (altında) yüz senelik yürüme mesafesi olan bir ağaçtır Onun tomurcuklarından cennetliklerin elbiseleri çıkar” (7) Rasulullah (SAV) burada, kendi asrında kendini görüp kendine ve kendi vasıtası ile iman edenler için, “Tûbâ” buyuruyor Arkasından, kendisini görmeden kendisine ve getirdiği dine inananlara üç defa “Tûbâ” diye hitap ediyor Burada, Asrında kendini gören ve gördükten sonra inananlar için bir defa “Tûbâ!”, buyururken neden kendinden sonra gelenler için üç defa Tûbâ demiştir? Bu durum, Onu görmeden inanmanın önemini göstermektedir Onu görmeden söyledikleri, yaptıkları ve takrirleri ile bize bıraktığı Kuran-ı Hakime inanmanın -imanın güçlü güçsüz olması bir yana- önemli ve büyük mükafatlar kazandıracağını ifade etmektedir İmanımızda, Amellerimizin sevabında, ibadetlerimizde sahabelere yetişemesek de(8) Rasulüllahı görmeden ona ve kendi vesilesi ile gelen Ahkâma inanmak onun gereğini yapabilmek gerçekten çok önemlidir Tûbânın cennette bir ağaç(9) olduğu düşünülürse o müminlerin cennetle müjdelenmesini de buradan çıkarabiliriz Kaynaklar: 1 el-Müfredât s 61 Bela, imtihan, sıkıntı, mihnet, meşakkat manalarına gelmektedir 2 Gümüşhanevî, Ahmed Ziyaüddin, Râmûzul-Ehâdîs, terc Naim Erdoğan, İstanbul ty s 298-3715 nolu hadis (Nuaym fiten, Tabarani Evsattan); Ayrıca bk İbn-ü Mâce, Muhammed b Yezîd Sunenu İbn-i Mâce I-II, İstanbul ty II, s 1306, 1317, 1333 İlerde Gelecek Fitnelerle İlgili Hadis Kitaplarının özellikle “Kitabul-Fiten” bölümlerinde birçok hadis-i şerife rastlamak mümkündür 3 Hilafete imamet, imamet-i uzma, halifelere imamlar, (eimme) de denmektedir 4 Ramuzul-Ehâdîs, s 299-1316, Sunenu İbn-i Mâce II, 1331, hadis no: 4015 İdarecilerin bozulması ile ilgili başka hâdis-i şeriflerde vardır Bk II, 1339 5 Bk Râmûzul-Ehâdîs s 298-299 fitne ile ilgili diğer hadisler için bk s 298 vd 3715-3725 arası hadisler ve devamı 6 Râmûzul-Ehâdîs s 299, 3722 hadis (Tabaranî Kebîrden, İbn-i Mâceden, Deylemî Ebî Umameden), en-Nevevî, Ebû Zekeriyyâ Yahya b Şeref, Riyazüs-Sâlihîn, Terc Emre, Mehmed, İstanbul 1974, s 99 87 hadis; Sunenu İbn-i Mâce, II, 1305, 1310 (3954, 3961) hadisler 7 Râmûzul-Ehâdîs s 313 3885 hadis (ibn-i Hıbbân, Ahmed b Hanbel, Ebû Yala, Dıyâ el-Makdisi, İbn-i Cerir, İbn-i Hatim, Ebû Saidden); Ayrıca bk Şerhul-Makâsıd V, 318; es-Savâikul-Muhrika, s 211, Sübülüs-Selâm, IV, 127 -el-Beyzavi, Ebû Sâid Abdullah Envârut-Tenzîl, İstanbul 1317 (Altı ciltlik Mecmaut-Tefâsîr içinde) -el-Hâzin, Muhammed b İbrahim, Lübâbut-Tavîl, İstanbul, 1317 (Altı ciltlik Mecmaut-Tefâsîr içinde) -Feyva Abadi, Muhammed b Yâkûb, Tenvîrul-Mekâbîs, İstanbul 1317 (Altı ciltlik Mecmaut-Tefâsîr kenarında) -En-Nesefî Ahmed b Muhammed, Medârikut-Tenzîl, İstanbul, 1317 (Altı ciltlik Mecmuut-Tefâsîr kenarında); Bk Mecmaut Tefâsîr (Envârut-Tenzîl, Lubâbut-Tevîl, Medârik, Tenvîrul-Mekâbîs) III, 392-393; Hayatus-Sahâbe II, 563; Bema Hadisleri için bk Tuba ile ilgili hadisler, Rad Sûresi 29 ayeti ile ilgili olarak ele alınıyor Ayrıca Bk Sunenu İbn-i Mâce II, 1319, (3887 nolu hadis) el-Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed, el-Câmili Ahkâmul-Kurân, I-IX, Mısır, 1952, IV, 17 8 Herşeyden önce sahabelerin bize ulaştırması ile bu imana ulaştığımız düşünülür ve bizim aldığımız sevap kadar onlarında kazandığı düşünülürse onlara yetişemiyeceğimiz açıktır, Bk es-Savâikul-Muhrika s 211 vd; Şerhul-Makâsıd, IV, 308 9 Bk el-Mufredât s 309

23-03-2008	#2
Profil Bilgileri tatlı melek	--->: Ahirzaman ve Fitneler çok güzel sözler ya teşekkürler


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder