FrMaLeV

**karadağlı.x** · 29-09-2008

İnsan ve Toprak başlıklı yazı Mumsema İnsan ve Toprak Forum Alev

İnsan ve Toprak

Toprak, bütün kâinatların ve hususiyle de yerkürenin en değerli unsuru, en sihirli maddesidir ve hava-su-ziya bir manada onunla kaimdirler ve onun için vardırlar Onun bu öneminden ötürüdür ki, bağrında biz ve bizimle alâkalı milyonlarca varlığın neşet edip geliştiği bu mütevazi fakat semaları aşkın unsurun, Kur’ân-ı Kerim’de sık sık üzerinde durulur âdeta bütün göklere denk tutulur mebdeimiz olarak tebcil edilir ukbâya ulaştıran bir köprü, bir liman, bir rampa olarak da hep dikkatlerimize sunulur

Kısaca İnsanın Yaratılışı:

Peygamberimiz (sav) “İnsanlar, Âdem oğullarıdır (Âdem’den türemiştir) Âdem ise topraktan yaratılmıştır” (Ahmed b Hanbel, Müsned, 2/534) buyurmuşlardır
Bu hadiste, insanın Hz Âdem’den, Âdem’in ise topraktan yaratıldığı açıkça belirtilmektedir

Kur’ân-ı Kerim’e bakıldığında insanın yaratılışı; toprak, nutfe, alaka ve mudga şeklinde sıralanmakta, sonra da “insanın neslini nutfeden, hakir bir sudan ürediği” haber verilmektedir
Nitekim her insanın oluşumu, alınan besinler yoluyla toprağa dayanmaktadır Çünkü hayatın temel unsuru olan kan besinlerden, besinler de doğrudan veya dolaylı olarak topraktan gelmektedir Şu hâlde sadece ilk insan değil, diğer bütün insanların varlığının aslı da toprak ve sudur
Hz Âdem’in yaratılışı ile ilgili ayetler, meseleyi kaderi plandan, yaratılışın değişik safhalarına kadar merhale merhale öyle ele alır ki, ceninin anne karnında geçirdiği safhaları da Kur’ân’da açıkça okunabilmektedir
Kur’ân-ı Kerim, her insanın, annenin rahminde, yumurtanın sperm tarafından döllenmesinden bir insan hâlini alışına kadar geçirdiği safhaların yanı sıra, bunun öncesini ve ilk insanın menşeini bazen bir arada, bazen ayrı ayrı anlatır
Hem ilk insanın yaratılışında, hem de daha sonraki bütün insanların yaratılışında maddî planda
ilk merhale toprak (türab);
ikincisi, balçık gibi yumuşak, yapışkan çamur (tîn) ve bundan alınıp süzülmüş bir öz (sülâletün min tîn);
üçüncüsü, insan iskeleti hâline getirilen siyah, kokuşmaya müheyya, bir şekle konmuş ve kendisine bir yol, hedef tayin edilmiş balçık (hame-i mesnun);
dördüncüsü, tın tın öten, pişirilmiş, kurutulmuş balçıktır (salsâl)
Bunlar, insanın teşekkül merhalelerini ima etmektedir ki, benzer bir süreç, anne karnında da yaşanır Toprağın bir mineral veya protein çorbası hâline getirilmesinde şüphesiz su da çok ehemmiyetli bir unsurdur
Kur’ân, bu karışımı, “Kasem olsun, Biz insanı süzülmüş bir çamur veya bir hülasadan yarattık” (Mü’minûn Sûresi, 23/12) ayetiyle açıklar ki, “Biz, her canlı nesneyi sudan yarattık” (Enbiyâ Sûresi, 21/30) ayeti de suyun bu ehemmiyetini vurgulamaktadır
Su ve toprağın ayrı ayrı muhtevalarıyla yaptığı izdivaç, ayrı bir merhaleyi teşkil etse gerektir
Bunlardan sonra şekillenme ve bir surete ulaşma faslı gelir Kur’ân buna, “Andolsun Biz, insanı bir kara çamur ve şekillenmiş bir balçıktan yarattık” (Hicr Sûresi, 15/26) ayetiyle işaret eder
Bunu müteakip, tam bir düzenleme (tesviye), bütünüyle dengeli hâle koyma mertebesi söz konusudur ki, onu da Kur’ân-ı Kerim, “Ben onu düzenleyip insan şekline koyduğum ve ona ruhumdan üflediğim zaman, derhal onun için (inkıyad) secdesine kapanın” (Hicr Sûresi, 15/29) ayetiyle nazara verir
Bu son safha ile artık kâinatta, manasının yanında maddesi, ruhu ve onunla içli-dışlı bedeni, fizikî mükemmeliyeti ölçüsünde metafizik derinlikleriyle yepyeni bir varlık olmuştur
İnsan, bu seviyeye geleceği ana kadar, bu kelimelerle anlatılan gerçek mana ve muhteva ne olursa olsun, şu safhalardan geçmiştir:
Toprak, çamur, süzülmüş çamur, yapışkan çamur, bir şekle bağlanan siyah balçık, sertleşmiş balçık ve Allah’ın (celle celâluhu), İlâhî ruhla serfiraz halifesi eşref-i mahlûk Hz Âdem ve Hz Havva ile mucizevî bir yaratılışla başlayan insanoğlunun dünyayı teşrif etmesi, sebeplerin Allah’ın icraatına perde olma fonksiyonuyla artık sıradan bir hâdiseymiş gibi sürüp gelmiştir
Şu hâlde insanların isteyip dilemesi ve Allah’ın (celle celâluhu) yaratmasıyla sürüp giden yeryüzündeki insan hayatıyla hedeflenen asıl gaye, Yüce Yaratıcı’yı bilip O’na kullukta bulunmaktır
Bir başka hadiste yaratılış ile alâkalı “Allah (cc) Âdem’i yeryüzünün bütün cüzlerinden almış olduğu bir avuç topraktan yarattı Âdem’in oğulları da yeryüzünün kısımlarına göre meydana geldi
Dolayısıyla onlardan bir bölümü (görünüş itibariyle) kızıldır, bir bölümü beyazdır, bir bölümü siyahtır, bir bölümü bu renklerin arasındadır (karışıktır) (Huy olarak) da bazıları uysaldır, bazıları haşindir (serttir), bazıları habis (kötü kalbli) ve bazıları da hoştur (iyi kalblidir)” (Ebû Dâvûd, Sünnet 17) şeklinde insanların fizikî ve ruhî yapısı belirtilerek, ilk yaratılışı ile ilgili bazı fıtrî özellikler anlatılmaktadır
Görüldüğü gibi toprak, bütün kâinatın ve hususiyle de yerkürenin en değerli unsuru, en sihirli maddesidir
Hava-su-ışık bir manada onunla kaimdirler ve onun için vardırlar Dolayısıyla toprak, yağmur ve ışık ile verimli hâle geldiği gibi, insan da hayatını iman ve İslâm suyuyla yararlı hâle getirebilir

29-09-2008	#1
Profil Bilgileri karadağlı.x	İnsan ve Toprak İnsan ve Toprak başlıklı yazı Mumsema İnsan ve Toprak Forum Alev İnsan ve Toprak Toprak, bütün kâinatların ve hususiyle de yerkürenin en değerli unsuru, en sihirli maddesidir ve hava-su-ziya bir manada onunla kaimdirler ve onun için vardırlar Onun bu öneminden ötürüdür ki, bağrında biz ve bizimle alâkalı milyonlarca varlığın neşet edip geliştiği bu mütevazi fakat semaları aşkın unsurun, Kur’ân-ı Kerim’de sık sık üzerinde durulur âdeta bütün göklere denk tutulur mebdeimiz olarak tebcil edilir ukbâya ulaştıran bir köprü, bir liman, bir rampa olarak da hep dikkatlerimize sunulur Kısaca İnsanın Yaratılışı: Peygamberimiz (sav) “İnsanlar, Âdem oğullarıdır (Âdem’den türemiştir) Âdem ise topraktan yaratılmıştır” (Ahmed b Hanbel, Müsned, 2/534) buyurmuşlardır Bu hadiste, insanın Hz Âdem’den, Âdem’in ise topraktan yaratıldığı açıkça belirtilmektedir Kur’ân-ı Kerim’e bakıldığında insanın yaratılışı; toprak, nutfe, alaka ve mudga şeklinde sıralanmakta, sonra da “insanın neslini nutfeden, hakir bir sudan ürediği” haber verilmektedir Nitekim her insanın oluşumu, alınan besinler yoluyla toprağa dayanmaktadır Çünkü hayatın temel unsuru olan kan besinlerden, besinler de doğrudan veya dolaylı olarak topraktan gelmektedir Şu hâlde sadece ilk insan değil, diğer bütün insanların varlığının aslı da toprak ve sudur Hz Âdem’in yaratılışı ile ilgili ayetler, meseleyi kaderi plandan, yaratılışın değişik safhalarına kadar merhale merhale öyle ele alır ki, ceninin anne karnında geçirdiği safhaları da Kur’ân’da açıkça okunabilmektedir Kur’ân-ı Kerim, her insanın, annenin rahminde, yumurtanın sperm tarafından döllenmesinden bir insan hâlini alışına kadar geçirdiği safhaların yanı sıra, bunun öncesini ve ilk insanın menşeini bazen bir arada, bazen ayrı ayrı anlatır Hem ilk insanın yaratılışında, hem de daha sonraki bütün insanların yaratılışında maddî planda ilk merhale toprak (türab); ikincisi, balçık gibi yumuşak, yapışkan çamur (tîn) ve bundan alınıp süzülmüş bir öz (sülâletün min tîn); üçüncüsü, insan iskeleti hâline getirilen siyah, kokuşmaya müheyya, bir şekle konmuş ve kendisine bir yol, hedef tayin edilmiş balçık (hame-i mesnun); dördüncüsü, tın tın öten, pişirilmiş, kurutulmuş balçıktır (salsâl) Bunlar, insanın teşekkül merhalelerini ima etmektedir ki, benzer bir süreç, anne karnında da yaşanır Toprağın bir mineral veya protein çorbası hâline getirilmesinde şüphesiz su da çok ehemmiyetli bir unsurdur Kur’ân, bu karışımı, “Kasem olsun, Biz insanı süzülmüş bir çamur veya bir hülasadan yarattık” (Mü’minûn Sûresi, 23/12) ayetiyle açıklar ki, “Biz, her canlı nesneyi sudan yarattık” (Enbiyâ Sûresi, 21/30) ayeti de suyun bu ehemmiyetini vurgulamaktadır Su ve toprağın ayrı ayrı muhtevalarıyla yaptığı izdivaç, ayrı bir merhaleyi teşkil etse gerektir Bunlardan sonra şekillenme ve bir surete ulaşma faslı gelir Kur’ân buna, “Andolsun Biz, insanı bir kara çamur ve şekillenmiş bir balçıktan yarattık” (Hicr Sûresi, 15/26) ayetiyle işaret eder Bunu müteakip, tam bir düzenleme (tesviye), bütünüyle dengeli hâle koyma mertebesi söz konusudur ki, onu da Kur’ân-ı Kerim, “Ben onu düzenleyip insan şekline koyduğum ve ona ruhumdan üflediğim zaman, derhal onun için (inkıyad) secdesine kapanın” (Hicr Sûresi, 15/29) ayetiyle nazara verir Bu son safha ile artık kâinatta, manasının yanında maddesi, ruhu ve onunla içli-dışlı bedeni, fizikî mükemmeliyeti ölçüsünde metafizik derinlikleriyle yepyeni bir varlık olmuştur İnsan, bu seviyeye geleceği ana kadar, bu kelimelerle anlatılan gerçek mana ve muhteva ne olursa olsun, şu safhalardan geçmiştir: Toprak, çamur, süzülmüş çamur, yapışkan çamur, bir şekle bağlanan siyah balçık, sertleşmiş balçık ve Allah’ın (celle celâluhu), İlâhî ruhla serfiraz halifesi eşref-i mahlûk Hz Âdem ve Hz Havva ile mucizevî bir yaratılışla başlayan insanoğlunun dünyayı teşrif etmesi, sebeplerin Allah’ın icraatına perde olma fonksiyonuyla artık sıradan bir hâdiseymiş gibi sürüp gelmiştir Şu hâlde insanların isteyip dilemesi ve Allah’ın (celle celâluhu) yaratmasıyla sürüp giden yeryüzündeki insan hayatıyla hedeflenen asıl gaye, Yüce Yaratıcı’yı bilip O’na kullukta bulunmaktır Bir başka hadiste yaratılış ile alâkalı “Allah (cc) Âdem’i yeryüzünün bütün cüzlerinden almış olduğu bir avuç topraktan yarattı Âdem’in oğulları da yeryüzünün kısımlarına göre meydana geldi Dolayısıyla onlardan bir bölümü (görünüş itibariyle) kızıldır, bir bölümü beyazdır, bir bölümü siyahtır, bir bölümü bu renklerin arasındadır (karışıktır) (Huy olarak) da bazıları uysaldır, bazıları haşindir (serttir), bazıları habis (kötü kalbli) ve bazıları da hoştur (iyi kalblidir)” (Ebû Dâvûd, Sünnet 17) şeklinde insanların fizikî ve ruhî yapısı belirtilerek, ilk yaratılışı ile ilgili bazı fıtrî özellikler anlatılmaktadır Görüldüğü gibi toprak, bütün kâinatın ve hususiyle de yerkürenin en değerli unsuru, en sihirli maddesidir Hava-su-ışık bir manada onunla kaimdirler ve onun için vardırlar Dolayısıyla toprak, yağmur ve ışık ile verimli hâle geldiği gibi, insan da hayatını iman ve İslâm suyuyla yararlı hâle getirebilir


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder