FrMaLeV

**mumsema** · 22-01-2007

Doğruluk başlıklı yazı Mumsema Doğruluk Forum Alev

DOGRULUK

‘Sıdk’ sözlükte, yalanın (kizb’in) zıddı olan doğruluk demektir Bu doğruluk, geçmişte olduğu gibi gelecekte de olabilir Söz vermede veya başka bir konuda doğru olmayı, sözünde durmayı da ifade eder Sıdk, yalnızca konuşmada ve bir olayı veya bir haberi başkalarına aktarmada değil; kelâmın (sözün) bütün çeşitlerinde, -ki buna yazı da dahildir- doğru olmaktır
Sıdk/doğruluk, haber verilen ile saklanılan şey arasındaki uygunluktur Bir başka deyişle, gönüldekinin dille söylenene uyması; kişinin içinin ve dışının aynı olmasıdır İnsanın içi ve dışı farklı olursa, sıdk (doğruluk) gerçekleşmez Böyle bir durumda sözün bir kısmına yalan, bir kısmına doğru denilebilir Örneğin; bir kâfir, içinden inanmaksızın, ‘Muhammed Allah’ın rasûlüdür’ dese, bu hüküm söz olarak doğrudur Ancak, bunu söyleyen kâfir, içinden bunun doğru olmadığına inanmaktadır Münâfıklar Peygamberimize gelerek dediler ki: “Biz şehâdet ederiz ki sen Allah’ın peygamberisin” Bu ifade söz olarak doğrudur Allah (cc), Hz Muhammed (sas)’in kendi rasûlü olduğunu biliyor Ancak, Allah (cc) münâfıkların bu sözü söylerken yalancı olduklarına da şâhitlik yapıyor (63/Münâfıkûn, 1)

Doğruluk ve Önemi

Doğruluk; doğru olma hali, dürüstlük, sıdk, sadâkat, istikamet, hak, birr, hidâyet anlamına gelen itikadî ve ahlâkî bir kavramdır Allah’ın emrine ve kanunlarına uygun bir yol izlemek ve insanların haklarına riâyet etmek demektir İman eden ve inancını hayata geçiren doğru insan, Hz Peygamber’in en güzel ahlâkını örnek alır Kur’ân-ı Kerim, doğruluğa dair birçok âyet içerir Doğruluk anlamında, hak, istikamet, birr, hidâyet vb kelimeler de kullanılmasına rağmen doğruluk, daha çok “sıdk” kelimesiyle karşılanır Sadece “sıdk” kelimesi ve türevleri Kur’an’da 155 yerde kullanılır; yalan ve yalancılık

Sâdık Kimselerin Özellikleri

Sâdık kimse, sözünde duran kimsedir Onun içi ve dışı birdir Yalan söylemez, hile yapmaz, kimseyi aldatmaz, işini düzgün yapar Gittiği yol doğru bir yoldur Mü’min, önce özünde (kalbinde) sâdık olmalıdır Kalbinde yalana, hileye, düşmanlığa, hileye, fitneye yer vermemelidir Ondan sonra da sözünde doğru olmalıdır Konuşurken yalana, uydurmaya ve iftiraya başvurmamalıdır Yalanın zararları açıktır, doğruluğun faydaları ise tartışılmayacak kadar çoktur Mü’min, sonra da işinde doğru olmalıdır İşini düzgün yapmalı, hileden ve aldatmadan uzak durmalıdır
“Sadîk” arkadaş demektir Yani arkadaşını doğrulayan, ona doğru davranan, ona sadâkatle bağlanan en yakın dost demektir Arkadaş anlamındaki bu kelimenin ‘sıdk-doğruluk’ kelimesinden gelmesi, oldukça dikkat çekicidir (1)

Peygamberimiz, insanları aldatanları şiddetle tenkit ediyor ve onları kendisine bağlılardan saymıyor Mü’min, verdiği sözde durur, emâneti yerine getirir, işini sağlam yapar, yalandan uzak durur, aldığı vazifeyi yerine getirir, emâneti ehline verir Allah’a ibâdet ve itaatinde tam bir ‘sadâkat’ ahlâkı sergiler Rabbine kalbinden bağlıdır O’nun huzurunda O’nu kandırmaya, başkasına tapınmaya, ibâdetinde hile yapmaya yeltenmez Ziya Paşa şöyle diyor:

“İnsana sadâkat yaraşır görse de ikrah
Yardımcısıdır doğruların Hazret-i Allah”

Çok doğru olan, doğruluğun en güzelini yapanlara, Allah’tan gelen vahyi tereddütsüz kabul edenlere ‘sıddîk’ denir Nitekim Hz Ebu Bekr’ın lakabı Sıddîk idi Sıddîk olanlar asla yalan söylemezler Onlar, itikatlarında (inançlarında) doğrudurlar ve bunu fiilleriyle (amelleriyle) pekiştirirler “Kitap’ta İbrahim’i de an Çünkü O, sıddík bir nebî idi” (19/Meryem, 41) Allah’a ve O’nun Rasûlüne hakkıyla iman edenler, Allah katında ‘sıddîk’lar ile şehidlerdir, sıddîk ve şehidlik mertebesine erenlerdir (57/Hadîd, 19)

Dosdoğru Yol; Sırât-ı Müstakîm

"Bizi dosdoğru olan yola (sırât-ı müstakîme) ilet! Nimet verdiğin kimselerin yoluna Kendilerine gazap edilmiş ve sapmışların yoluna değil!" (1/Fâtiha, 6-7)Kur'an-ı Kerim'de onlarca âyette geçen "sırât-ı müstakîm" tamlaması, yol anlamındaki "sırât"la; doğru, sapmaz, şaşırtmaz anlamındaki "müstakîm" kelimesinin birleşmesinden oluşmaktadır Kur'an'ın, hedefe götürücü ve erdirici yol olarak gördüğü yol, sırât'tır Sırât, lügatta cadde, anayol, işlek ve büyük yol anlamına gelir "Essırât": "Allah'ın yolu" demektir Müstakîm ise, hiçbir yerinde meyil ve eğrilik bulunmayan, dümdüz ve dosdoğru demektir Sırât-ı müstakîm: Dosdoğru olan yol anlamındadır Sırât-ı müstakîm (doğru yol): İki nokta arasındaki en kısa çizgiye denir Dünya noktasından Cennet noktasına en kısa yoldan eğilip bükülmeden, yalpalamadan gidilecek yolun adıdır

Sırât-ı müstakîmin Kur'ân-ı Kerim'deki zıddı (karşıtı): Sırat-ı cahıym: Cehennem yolu'dur (37/Saffat, 23; 4/Nisâ, 168-169) Kur'ân-ı Kerim'de ayrıca ve açıkça bir sırât-ı cennet'ten söz edilmediğine göre, sırât-ı müstakîm "Cennet yolu" anlamını da taşıyor demektir

Sırât-ı Müstakîm’in Kur'an-ı Kerim'deki tanımlamaları:
a- İlâhî nimete ermişlerin yolu: "Bizi doğru yola hidâyet et; kendilerine nimet verdiklerinin yoluna" (1/Fâtiha, 5-6) Kendilerine Allah'ın nimet verdikleri ise bir başka âyette şöyle açıklanmaktadır: "Allah'a ve Rasûl'e itaat edenler; Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberler, sıddıklar, şehidler ve sâlihlerle beraberdirler Onlar ne güzel arkadaştır" (4/Nisâ, 69)

b- Allah'ın yolu (sırâtullah): "Ve elbette sen, doğru yola çağırıyorsun, göklerin ve yerin sahibi Allah'ın yoluna" (42/Şûrâ, 52-53)
c-İslâm dini: "Sen onları doğru bir yola (İslâm'a) çağırıyorsun Ama âhirete inanmayanlar (bu senin çağırdığın) yol (İslâm)dan sapıyorlar" (23/Mü'minûn, 73-74)

d- Allah'a kulluk: "Ey Ademoğulları, ben size Şeytana tapmayın; o, sizin için apaçık bir düşmandır, bana kulluk edin, bu dosdoğru yol (sırât-ı müstakîm)dur diye bildirmedim mi?" (36/Yâsin, 60-61)

e- Sünnetullah: "Allah, kimi doğru yola iletmek isterse, onun göğsünü İslam'a açar; kimi de saptırmak isterse onun göğsünü, (o kimse) göğe çıkıyormuş gibi dar ve tıkanık kılar Allah inanmayanları küfür bataklığında bırakır İşte Rabbının sırât-ı müstakîmi, dosdoğru yolu budur" (6/En'âm, 125-126)
f- Hz İbrahim'in dini (Hanîflik): "De ki; Rabbım, beni sırât-ı müstakîme (doğru yola) iletti; Dosdoğru dine, Allah'ı birleyen İbrahim'in dinine" (6/En'âm, 161)

g- Adâlet: "Aramızda hak ile hükmet, zulmetme Bizi yolun ortasına (adâlete) götür" (Sâd, 22) "Gerçekten Rabbın, doğru bir yol üzerindedir (O âdildir, katında kimse zulme uğramaz)” (11/Hûd, 56)

**потеря нет06** · 22-01-2007

Alıntı:


	İnsana sadâkat yaraşır görse de ikrah Yardımcısıdır doğruların Hazret-i Allah

paylaşım için teşeşürler doğru insan

**mumsema** · 24-01-2007

"Doğrularla beraber ollun" (K

Kerim)

Alah bizi doğrulardan ayırmasın

**Helen** · 24-01-2007

Gerçekten Rabbın, doğru bir yol üzerindedir (O âdildir, katında kimse zulme uğramaz

tşk ler abim

**evin** · 07-05-2009

Allah razı olsun

doğruluk ilk sıfatımız

22-01-2007	#1
Profil Bilgileri mumsema	Doğruluk Doğruluk başlıklı yazı Mumsema Doğruluk Forum Alev DOGRULUK ‘Sıdk’ sözlükte, yalanın (kizb’in) zıddı olan doğruluk demektir Bu doğruluk, geçmişte olduğu gibi gelecekte de olabilir Söz vermede veya başka bir konuda doğru olmayı, sözünde durmayı da ifade eder Sıdk, yalnızca konuşmada ve bir olayı veya bir haberi başkalarına aktarmada değil; kelâmın (sözün) bütün çeşitlerinde, -ki buna yazı da dahildir- doğru olmaktır Sıdk/doğruluk, haber verilen ile saklanılan şey arasındaki uygunluktur Bir başka deyişle, gönüldekinin dille söylenene uyması; kişinin içinin ve dışının aynı olmasıdır İnsanın içi ve dışı farklı olursa, sıdk (doğruluk) gerçekleşmez Böyle bir durumda sözün bir kısmına yalan, bir kısmına doğru denilebilir Örneğin; bir kâfir, içinden inanmaksızın, ‘Muhammed Allah’ın rasûlüdür’ dese, bu hüküm söz olarak doğrudur Ancak, bunu söyleyen kâfir, içinden bunun doğru olmadığına inanmaktadır Münâfıklar Peygamberimize gelerek dediler ki: “Biz şehâdet ederiz ki sen Allah’ın peygamberisin” Bu ifade söz olarak doğrudur Allah (cc), Hz Muhammed (sas)’in kendi rasûlü olduğunu biliyor Ancak, Allah (cc) münâfıkların bu sözü söylerken yalancı olduklarına da şâhitlik yapıyor (63/Münâfıkûn, 1) Doğruluk ve Önemi Doğruluk; doğru olma hali, dürüstlük, sıdk, sadâkat, istikamet, hak, birr, hidâyet anlamına gelen itikadî ve ahlâkî bir kavramdır Allah’ın emrine ve kanunlarına uygun bir yol izlemek ve insanların haklarına riâyet etmek demektir İman eden ve inancını hayata geçiren doğru insan, Hz Peygamber’in en güzel ahlâkını örnek alır Kur’ân-ı Kerim, doğruluğa dair birçok âyet içerir Doğruluk anlamında, hak, istikamet, birr, hidâyet vb kelimeler de kullanılmasına rağmen doğruluk, daha çok “sıdk” kelimesiyle karşılanır Sadece “sıdk” kelimesi ve türevleri Kur’an’da 155 yerde kullanılır; yalan ve yalancılık Sâdık Kimselerin Özellikleri Sâdık kimse, sözünde duran kimsedir Onun içi ve dışı birdir Yalan söylemez, hile yapmaz, kimseyi aldatmaz, işini düzgün yapar Gittiği yol doğru bir yoldur Mü’min, önce özünde (kalbinde) sâdık olmalıdır Kalbinde yalana, hileye, düşmanlığa, hileye, fitneye yer vermemelidir Ondan sonra da sözünde doğru olmalıdır Konuşurken yalana, uydurmaya ve iftiraya başvurmamalıdır Yalanın zararları açıktır, doğruluğun faydaları ise tartışılmayacak kadar çoktur Mü’min, sonra da işinde doğru olmalıdır İşini düzgün yapmalı, hileden ve aldatmadan uzak durmalıdır “Sadîk” arkadaş demektir Yani arkadaşını doğrulayan, ona doğru davranan, ona sadâkatle bağlanan en yakın dost demektir Arkadaş anlamındaki bu kelimenin ‘sıdk-doğruluk’ kelimesinden gelmesi, oldukça dikkat çekicidir (1) Peygamberimiz, insanları aldatanları şiddetle tenkit ediyor ve onları kendisine bağlılardan saymıyor Mü’min, verdiği sözde durur, emâneti yerine getirir, işini sağlam yapar, yalandan uzak durur, aldığı vazifeyi yerine getirir, emâneti ehline verir Allah’a ibâdet ve itaatinde tam bir ‘sadâkat’ ahlâkı sergiler Rabbine kalbinden bağlıdır O’nun huzurunda O’nu kandırmaya, başkasına tapınmaya, ibâdetinde hile yapmaya yeltenmez Ziya Paşa şöyle diyor: “İnsana sadâkat yaraşır görse de ikrah Yardımcısıdır doğruların Hazret-i Allah” Çok doğru olan, doğruluğun en güzelini yapanlara, Allah’tan gelen vahyi tereddütsüz kabul edenlere ‘sıddîk’ denir Nitekim Hz Ebu Bekr’ın lakabı Sıddîk idi Sıddîk olanlar asla yalan söylemezler Onlar, itikatlarında (inançlarında) doğrudurlar ve bunu fiilleriyle (amelleriyle) pekiştirirler “Kitap’ta İbrahim’i de an Çünkü O, sıddík bir nebî idi” (19/Meryem, 41) Allah’a ve O’nun Rasûlüne hakkıyla iman edenler, Allah katında ‘sıddîk’lar ile şehidlerdir, sıddîk ve şehidlik mertebesine erenlerdir (57/Hadîd, 19) Dosdoğru Yol; Sırât-ı Müstakîm "Bizi dosdoğru olan yola (sırât-ı müstakîme) ilet! Nimet verdiğin kimselerin yoluna Kendilerine gazap edilmiş ve sapmışların yoluna değil!" (1/Fâtiha, 6-7)Kur'an-ı Kerim'de onlarca âyette geçen "sırât-ı müstakîm" tamlaması, yol anlamındaki "sırât"la; doğru, sapmaz, şaşırtmaz anlamındaki "müstakîm" kelimesinin birleşmesinden oluşmaktadır Kur'an'ın, hedefe götürücü ve erdirici yol olarak gördüğü yol, sırât'tır Sırât, lügatta cadde, anayol, işlek ve büyük yol anlamına gelir "Essırât": "Allah'ın yolu" demektir Müstakîm ise, hiçbir yerinde meyil ve eğrilik bulunmayan, dümdüz ve dosdoğru demektir Sırât-ı müstakîm: Dosdoğru olan yol anlamındadır Sırât-ı müstakîm (doğru yol): İki nokta arasındaki en kısa çizgiye denir Dünya noktasından Cennet noktasına en kısa yoldan eğilip bükülmeden, yalpalamadan gidilecek yolun adıdır Sırât-ı müstakîmin Kur'ân-ı Kerim'deki zıddı (karşıtı): Sırat-ı cahıym: Cehennem yolu'dur (37/Saffat, 23; 4/Nisâ, 168-169) Kur'ân-ı Kerim'de ayrıca ve açıkça bir sırât-ı cennet'ten söz edilmediğine göre, sırât-ı müstakîm "Cennet yolu" anlamını da taşıyor demektir Sırât-ı Müstakîm’in Kur'an-ı Kerim'deki tanımlamaları: a- İlâhî nimete ermişlerin yolu: "Bizi doğru yola hidâyet et; kendilerine nimet verdiklerinin yoluna" (1/Fâtiha, 5-6) Kendilerine Allah'ın nimet verdikleri ise bir başka âyette şöyle açıklanmaktadır: "Allah'a ve Rasûl'e itaat edenler; Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberler, sıddıklar, şehidler ve sâlihlerle beraberdirler Onlar ne güzel arkadaştır" (4/Nisâ, 69) *b- Allah'ın yolu (sırâtullah): "Ve elbette sen, doğru yola çağırıyorsun, göklerin ve yerin sahibi Allah'ın yoluna"* (42/Şûrâ, 52-53) c-İslâm dini: "Sen onları doğru bir yola (İslâm'a) çağırıyorsun Ama âhirete inanmayanlar (bu senin çağırdığın) yol (İslâm)dan sapıyorlar" (23/Mü'minûn, 73-74)** d- Allah'a kulluk: "Ey Ademoğulları, ben size Şeytana tapmayın; o, sizin için apaçık bir düşmandır, bana kulluk edin, bu dosdoğru yol (sırât-ı müstakîm)dur diye bildirmedim mi?" (36/Yâsin, 60-61) e- Sünnetullah: "Allah, kimi doğru yola iletmek isterse, onun göğsünü İslam'a açar; kimi de saptırmak isterse onun göğsünü, (o kimse) göğe çıkıyormuş gibi dar ve tıkanık kılar Allah inanmayanları küfür bataklığında bırakır İşte Rabbının sırât-ı müstakîmi, dosdoğru yolu budur" (6/En'âm, 125-126) *f- Hz İbrahim'in dini (Hanîflik): "De ki; Rabbım, beni sırât-ı müstakîme (doğru yola) iletti; Dosdoğru dine, Allah'ı birleyen İbrahim'in dinine"* (6/En'âm, 161)** g- Adâlet: "Aramızda hak ile hükmet, zulmetme Bizi yolun ortasına (adâlete) götür" (Sâd, 22) "Gerçekten Rabbın, doğru bir yol üzerindedir (O âdildir, katında kimse zulme uğramaz)” (11/Hûd, 56)

24-01-2007	#3
Profil Bilgileri mumsema	--->: Doğruluk "Doğrularla beraber ollun" (KKerim) Alah bizi doğrulardan ayırmasın

24-01-2007	#4
Profil Bilgileri Helen	--->: Doğruluk Gerçekten Rabbın, doğru bir yol üzerindedir (O âdildir, katında kimse zulme uğramaz tşk ler abim

07-05-2009	#5
Profil Bilgileri evin	--->: Doğruluk Allah razı olsun doğruluk ilk sıfatımız


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder