FrMaLeV

**mumsema** · 29-01-2007

Mutlu Bİr Yuva başlıklı yazı Mumsema Mutlu Bİr Yuva Forum Alev

MUTLU BİR YUVA

İnsanı, canlı ve cansız bütün mahlûkatı yaratan ve yaşatan, “Tekvîn” sıfatının ve “Hâlık” isminin sahibi Allah (c

c

)’dur

O, insanı ahsen-i takvim üzere yaratmakla kalmamış, dünya ve âhiret saadetini temin için ilâhî kitaplar ve bu kitapları örnek yaşayışlarıyla birlikte insanlara tebliğ edecek peygamberler göndermiştir

Bizleri yaratan Rabbim, özelliklerimizi ve zaaflarımızı da en iyi bilendir

O halde, insanlığın mutluluk kılavuzu olan Rabbimiz’in emir ve nehiylerine uygun hareket etmekle ve Rasûlü’nün sünnetlerine uygun yaşamakla kendi iç dünyamızda, ailemizde ve toplumumuzda huzuru ve saadeti bulabiliriz

Ömrümüzün önemli bir kısmını geçirdiğimiz, toplumun temeli sayılan aile müessesesinin huzurlu ve problemsiz olması çok önemlidir

Öncelikle, aile birlikteliği kurulurken eş seçiminde kararı kararı belirleyen sebepler makul ve ahlâkî değilse ve eşler arasında bir denklik yoksa, evliliğin henüz ilk günlerinde problemler ardı ardına gelir

Evliliğin gayesi ile doğrudan ilgili olmayan sebepler; evlilik yoluyla zengin olma, işe girme, yükselme, yeni statü kazanma gibi menfaatler ya da güzellik ve yakışıklılık gibi geçici özellikler evlilikte etkili olmuşsa problemlerin çıkması kaçınılmaz hale gelebilir

Peygamber Efendimiz (s

a

v

) “Kadın dört hasleti için nikâhlanır: Malı için, hasep ve nesebi (soyu) için, güzelliği için, dini için

Sen dindar olanını seç, huzur bul

”(1) buyurmaktadır

Evliliğin kararı aşamasında görüşlerinin alınmaması, tarafları, kurulan yuvanın mutsuzluğunda mazur göstermez

Ailede eşlerin birbiriyle ilişkileri sağlıklı ise toplumun diğer bireyleriyle de ilişkileri sağlıklıdır

Zira aile toplumu oluşturan çekirdek yapıdır

Orada meydana gelen problem ve huzursuzluklar ise bütün toplumu etkiler

Bu sebeple aile içerisinde tüm ilişkiler sevgi ve saygı temeli üzerine kurulmalıdır

Her birey kendi yetki ve sorumluluğunu bilmeli ve üzerine düşeni en iyi bir şekilde yapmaya çalışmalıdır

Böyle olursa hayatın hiçbir alanında, üstesinden gelinemeyecek ciddi sorunlar ortaya çıkmaz

Aile bireyleri, eğitim ve ahlâk yönünden yetersizse, aklını ve otoritesini mutluluk için kullanamıyorsa ortaya çekilmez bir zorbalık çıkar

Ortalık toz duman olur, kimin haklı kimin haksız olduğu belli olmaz

Hak-hukuk da zaten böyle bir ortamda önemini yitirir

İyi bir aile reisi, aile bireylerinden her birini dinler, onları anlamaya, isteklerini imkânlar ölçüsünde karşılamaya çalışır

Bir insan, verdiği kadar isteyebilir

İmkân verirseniz hizmet istemeye, sevgi verirseniz neşe ve mutluluk istemeye hakkınız olur

Evli olduğunu, evlenirken bir takım sorumluluklar üstlendiğini ve hayatını eşiyle paylaşmaya söz verdiğini unutan erkekler, hayatının en önemli hatasını yaparlar, hayatı kendilerine ve aile bireylerine zehir ederler

Gerçek ya da değil, negatif anlamda yapılan eleştiriler genellikle iticidir

Çünkü ‘Doğruları söylüyorum

’ Dediğinizde bu doğrular sizin doğrularınızdır, yani siz, kendinizce haklı olabilirsiniz; ancak eşiniz de sizin gibi mi düşünüyor acaba? Erkeğin sahip olduğu maddesel güç ve aile içerisindeki otoritesi, onu haksızlığa ve zorbalığa sevk etmemelidir

Parayı koca kazanır; ama sofraya para değil, mutfakta pişen yemekler konur

Aile içerisinde problem bir defa baş gösterirse karşılıklı hamleler peş peşe gelir

Böyle bir satranç oyununda galibiyet, mutluluk mümkün değildir

Kadınlar fizikî ve ruhî yönden beğenilen birisi olmayı isterler

Giyim kuşama fazla ilgi göstermeleri de bundandır

Kişiliklerine saygı gösterilmesi ve sözlerinin dikkate alınması da bir diğer istekleridir

Beğenilmek iyi bir duygudur, ama bir kadını kimler beğenecektir? İffetli bir hanımefendi için kocası tarafından beğenilmesi ve kendisini tanıyanlar tarafından da saygı duyulması yeterli olmalıdır

Olması gereken bu iken toplumuzda birçok kadının, kendisini gören herkesin dikkatini çekecek giyim ve kokularla ilgi odağı olma gayreti gibi tehlikeli bir tutum içine girdiği görülmektedir

Kadın, eşinin karısı, çocuklarının da anası ve terbiyecisidir

Onlara canından can, kanından kan katmıştır

Bu kıymetleri göz önüne alarak iffetini, edep ve hayâsını muhafaza etmelidir

Evlilikte yapılan en büyük hatalardan biri de, eşlerden birinin, diğerinin ailesini olumsuz şekilde eleştirmesidir

Ailesi eleştirilen eş, bu durumda ya kendisi de eşinin ailesini eleştirmekte, ya da savunucu pozisyona geçmektedir

Böylece ya tatsızlık büyümekte ya da kişi eşine hak verir gibi görünse de sorunu içine atmaktadır

Bu ise ilerde patlak vermesi muhtemel birikimlere dönüşmektedir

Kişi her ne kadar kendi ailesinden birisinin hatalı olduğunu bilse de, bunun yüzüne vurulması üzücü ve kırıcı olmaktadır

Erkek ve kadının ana-babalarının hakları birdir

Eşlerden her biri kayınvalide ve kayınpederine, kendi öz anne-babası derecesinde hürmet, muhabbet ve itaat göstermelidirler

Din ve asalet bunu gerektirir

Bu hal, "ana-babaya iyilik" olarak Allah'ın rızasını kazanmaya vesile olduğu gibi, aile içi saadetin de devamına vesile olur

Kayınvalidelerin toplumumuzda negatif bir imajı vardır

Geliniyle uyum içinde geçinen kayınvalideler, özellikle alt kültür katmanlarında nerdeyse istisna gibidir

Oysa kayınvalidelerin yapıcı bir tutum içerisinde bulunmaları pek âlâ mümkün iken, çoğu, kendi kaynanasının intikamını gelininden almak istercesine hareket etmektedir

Gelin-kaynana anlaşmazlığının birçok psiko-sosyal sebebi vardır

Tecrübesiz bir gelini eğitmek, kaynananın görevidir

Ancak bunu, ilim ve ahlâken yeterli seviyede olmayan kaynana, tecrübeli bir eğitimci gibi pedagojik yöntemlerle yapamaz

Gelinini çoğu zaman azarlayarak, kızarak, hatta başkalarının yanında küçük düşürerek eğitmeye ve uyarmaya çalışır

Bu tür tutumlar ise gelinde hoşnutsuzluğa sebep olur ve doğal olarak direnişe geçer

Bir diğer sebep; gelinin, beyine, yani kaynanasının sevgili oğluna sahip olması ve onu yönlendirmesi kaynananın kanına dokunur, geliniyle rekabet içerisine girmesine sebep olur

Oğluna, kılıbık erkek olmamasını öğütleyerek, onu gelinine karşı tahrik eder

Kaynanadan bunalan gelin de beyine sığınır

Mantıklı düşünen damatlar bu gibi hallerde ortada kalır

Bir tarafta sevgili annesi, bir tarafta sevgili eşi! Kayınpederler ise nedense bu gibi konulara çoğu zaman seyirci kalırlar

Ağırlıklarını koymaları halinde kolaylıkla düzelebilecek bir durumun probleme dönüşmesini âdeta beklerler

Eve yeni gelen gelin, artık o evin bir bireyi ve kızı hükmündedir

Kaynana, gelinini kızı gibi sevmeli, gelin de kaynanasını annesi gibi saymalıdır

Hareketlerde ve hatalarda maksada bakılmalı, kötü bir niyet bulunmadığı sürece hiçbir kusur probleme dönüştürülmemelidir

Problemin çıkmasına müteakip, kayınpeder ya da oğul probleme hakem rolünde yaklaşmalı, görüşerek, medenî ölçülerde tartışarak çözüm aranmalıdır

O anda halledilmeyen bir problem, bazen önlenemeyen sonuçlar doğurabileceğinden üstü örtülmemeli ve hafife alınmamalıdır

Aile içerisinde gereksiz kuşkulardan, önyargılardan, su-i zandan (kötü düşünme) ve dozu kaçırılan kıskançlıktan sakınmak gerekmektedir

Hz

Ebû Hureyre (r

a

) anlatıyor: Peygamberimiz (s

a

v

); “Kıskançlığın bazısını Allah sever, bazısını da sevmez

Allah’ın sevdiği kıskançlık, kötülük olduğunda kuvvetli zan beslendiği zaman duyulan kıskançlıktır

Allah’ın hoşlanmadığı kıskançlık da zayıf bir ihtimal karşısında duyulan kıskançlıktır

”(2) buyurmaktadır

Dikkat edilirse, problemlerin önemli bir kısmı bu tür menfi yaklaşımların yol açtığı gerginliklerden kaynaklanmaktadır

Başına buyruk olma, bencilce hareket ve isteklerde bulunma vb

sebeplerle aile içerinde tartışmalar çıkmaktadır

Bazen eşler arasında eften püften meseleler yüzünden kendini ispat ve karşı tarafı pes ettirme yarışı başlar

Bu ise aile içi ilişkilerde soğukluğa sebep olur

Eğer bu durum, en kısa sürede olgunlukla ve nefsin oyunu olduğu sezilerek bastırılmazsa nefis ve şeytan daha da güç bularak soğukluğu artırır, bazen sırf haklı çıkma adına, doğru anladığı sözü dahi zoraki yanlış yorumlar

Çoğu zaman bu tür olaylarla psikolojisi bozulan eşler yanlış hareketler yapar ve amacını aşan sözler, belki hakaretler, küfürler sarf ederler

Rabbimiz Kur’ân-ı Kerîm’de; “…Onlarla (kadınlarınızla) iyi geçinin

Eğer kendilerinden hoşlanmadıysanız, olabilir ki bir şey sizin hoşunuza gitmez de Allah onda birçok hayır takdir etmiş bulunur

”(3) buyurmaktadır

Ailede herkes, “Bu işi kendi lehime nasıl çevirebilirim, kendi etkinliğimi nasıl artırabilirim?” diye düşünürse, ortada ciddi bir iyi niyet sorunu var demektir

Bilâkis herkes, “Ailenin gelişimi ve mutluluğu için ben ne yapabilirim?” diye düşünmeli ve bu yolda çaba sarf etmelidir

Sağlıksız ilişkiler aile bireylerinin ruh sağlığını da bozar ve hatalar birbirini tetikler

Ailenin huzuru bozulduktan, hatta yuva dağıldıktan sonra içlerinden birinin haklı, diğerinin haksız oluşu önemini yitirir

Bu sebeple problemler zamana yayılmamalı, uygun olan en erken vakitte soğukkanlı bir yaklaşımla ele alınmalıdır

İyi niyet varsa sorun çözülür, ancak içten, başka ince hesaplar yapılıyorsa, o işin halli zor, belki de imkânsızdır

Problem, karı-kocanın halledemeyeceği bir noktaya gelmişse aile büyükleri hakemliğe çağrılmalı, onlar da bu işi Allah için adaletle halletmeye çalışmalıdır

Kur’ân-ı Kerîm’de; “Eğer karı-kocanın arasının açılmasından endişeye düşerseniz bir hakem erkeğin ailesinden ve bir hakem de kadının ailesinden gönderin

İki taraf (arayı) düzeltmek isterlerse, Allah da onları uzlaştırır

Şüphesiz, Allah hakkıyla bilendir, her şeyin aslından haberdardır

”(4) buyurmaktadır

Hz

Peygamber (s

a

v

), Hz

Ali ve Hz

Fâtımâ arasında sevgi ve saygı bağlarını kuvvetlendirmekle kalmaz, onların arasını düzelterek hakemlik yapardı

Sehl bin Sa’d, Hz

Ali Efendimiz ile eşi Fâtımâ Annemiz arasında geçen bir hadiseyi şöyle anlatır:

Rasûlullah (s

a

v

), kızı Fâtımâ’nın evine geldi

Hz

Ali’yi evde bulamadı

Bunun üzerine Fâtımâ’ya, “Amcamın oğlu nerede?” diye sordu

Hz

Fâtımâ (r

anhâ), “Aramızda bir şey oldu da darıldık

Bundan dolayı dışarı çıktı ve gündüz uykusunu benim yanımda uyumadı

” dedi

Rasûlullah (s

a

v

), bir arkadaşından, Hz

Ali’yi bulmasını istedi

O adam gidip geldi ve “Yâ Rasûlallah! O mescitte uyuyor

” dedi

Rasûlullah gitti, baktı ki Ali yan tarafına yatmış, ridası bir yandan sıyrılmış, vücudu toprağa bulanmış haldeydi

Rasûlullah (s

a

v

), “Ey Ebâ Turâb! Ey Ebâ Turâb, kalk!” diye toprağı Ali’nin bedeninden silmeye başladı

Birlikte Hz

Ali’nin evine gittiler

Hz

Peygamber’in birkaç saat sonra neşeli çıktığı görüldü

Sahabeden birisi sebebini sorunca, “Nasıl sevinçli olmayayım, en yakınlarımı barıştırdım

” diye buyurdu

Bu olayda Hz

Peygamber’in, Hz

Ali ile Hz

Fâtımâ’nın arasını düzelttikten sonra kendisine iki cihanın en güzel nimetleri verilircesine sevinmesi, evli çiftlerin arasını bulmanın hem manevî, hem de psikolojik faydasına işaret etmektedir

İyi niyetli hiçbir kimse evlenirken, bir süre sonra boşanma düşüncesini taşımaz

Fakat evlilik sonrası birbirlerini yakından tanıdıktan sonra, gerçekten isabetsiz bir karar verdiklerini fark edip boşanmayı düşünebilirler

Evliliğin ilk aylarında bir takım hayal kırıklıkları olabilir

“Biz birbirimize uygun değilmişiz, yanlış karar vermişiz

” düşüncesiyle hemen boşanma gündeme gelmemelidir

Eşlerin birbirine alışmaları biraz zaman alabilir

Boşanma, üstesinden gelinemeyen büyük problemlerden sonra gündeme gelebilir

Karı-kocanın evliliği yürütmeleri imkânsız hale gelmişse ve evliliğe devam etmeleri halinde daha büyük problemlerle karşılaşılacaklarsa boşanma son çare olarak düşünülebilir

Şunu belirtmek gerekir ki boşanmak, bir kıyamet değildir

Sevgi ve saygının kalmadığı, bütün aile bireylerinin psikolojisini bozan bir yuvayı “Başkaları bize ne der?” düşüncesiyle zoraki devam ettirmenin bir gereği yoktur

Problemlerin çözüm yolları kapanmış ve bütün çareler tükenmişse, boşanma bir çözüm olabilir

Fakat boşanmanın haklı sebepleri olmalıdır

Peygamberimiz’in, “Allah’ın, helâl kıldıkları arasında en sevmediği şey, talâktır

”(5) sözü unutulmamalıdır

Çocuk eğitiminin, eşlerin evliliğe karar verdiği andan itibaren başladığı bilinmelidir

Zira sadece uyumlu eşler, ruh sağlığı yerinde nesiller yetiştirebilir

Baba, daha çok çocuğun zekâ gelişimini, anne ise duygusal gelişimini temin eder

Ebeveynler, en etkili eğitimin, kendi yaşamlarından güzel örneklerle verilebileceğini daima göz önünde bulundurmalıdırlar

Çocukların sorduğu sorulara, yaşlarına göre, anlayabilecekleri cevaplar verilmelidir

Çocuğun makul istekleri karşılanırken, yersiz istekleri de “Hayır, yok, şimdi olmaz

” gibi sözlerle sınırlanmalıdır

Çocuklar, gördüğü her şeyi kamera gibi kaydeder

Hatta hamile iken çokça Kur’ân dinleyen bir annenin çocuğunun hafızlığa daha yatkın olduğu görülmektedir

Bu sebeple çocukların hafızasına girmesini istemediğimiz bir şeyi yapmamalıyız

Çocuklar yalanı, kendilerine söz verildiği halde bu sözün yerine getirilmemesinden öğrenirler

Tartışılacak bir konu varsa ayrı bir mekân ve daha sakin bir ortam tercih edilmelidir

Uyarılan veya cezaya çarptırılan bir çocuğa, eşlerden birinin arka çıkması halinde uyarı ve ceza anlamını yitirir ve çocuğun kurallara, hatta ebeveynin ciddiyetine güveni kalmaz

Bu sebeple çocuklar hakkında, onların önünde ulu orta tartışmalar çok zararlı olmaktadır

Çocuklar arasında ayırım, son derece tehlikelidir ve dinen de günahtır

Zira Peygamberimiz (s

a

v

); “Çocuklarınızın arasını eşit tutun

”(6) buyurmaktadır

Evliliği çökerten manevî hastalıklardan arınmalıyız

Mutlu bir yuva, sevgi ve saygı temeli üzerine kurulur ve karşılıklı sorumlulukların yerine getirilmesiyle devam ettirilir

İletişimsizlik, birbirlerinin ilgilerine duyarsızlık, içki, kumar, ahlâksızlık gibi manevî hastalıkların olduğu evlerde güzellikler yaşanmaz

Evlilik ağacı ancak erdemle, fedakârlıkla ve paylaşmayla beslenebilir

Benimsediği dünya görüşünü yaşam biçimine dönüştürebilenler, mutlu bir yuvanın ne şekilde olacağı hakkında bilgi ve görgü sahibi olduktan sonra bunu da hayata geçirmeye gayret edeceklerdir

Peygamberimiz (s

a

v

), “Âdemoğlunun bahtiyarlığına medar olan şeyler üçtür

Âdemoğlunun bahtsızlığına sebep olanlar da üçtür

Bahtiyarlığına sebep olanlar: İyi, mü’mine ve iffetli (saliha) bir zevce; iyi, yumuşak ve süratli binek; geniş ve rahat evdir

Bahtsızlığına sebep olanlar da: Kötü, dar ve sıkıntılı ev; fena kadın, kötü binektir

”(7) buyuruyor

Mutluluk, olağan gibi görünen, fakat değeri bilindiğinde olağanüstü güzellikler yaşatan bu gibi ayrıntılarda saklıdır

Daha fazlası da istenebilir, ama o an için eldeki ile mutlu olmasını da bilmek gerekir

Şükretmesini bilenler mutlu olabilirler

Bazıları, çoğu zaman tam mutlu olacağı bir anda, önemsiz kusurlara kafayı takarak mutluluğuna gölge düşürmektedir

Kur’ân-ı Kerîm’de, dünyanın aldatıcılığına ve fâniliğine dikkat çekilerek; “Dünya hayatı, bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir

Elbette âhiret yurdu, takva sahipleri için daha hayırlıdır

Hâlâ aklınız başınıza gelmeyecek mi?”(8) buyruluyor

Buna göre evlilik hayatı da, hayatın kendisi kadar ciddi ve bir evcilik oyunu kadar içten ve telaşsız olabilir

Allah’ın, mutluluğu bize lütfedeceğine olan inancımızı muhafaza ederek mutlu olmaya çalışırken; bahtiyarlık, bir şans değil, hak edilmiş bir kısmet olarak içimize yerleşecektir

Evlilikte karşılıklı sevgi ve câzibenin devamı için gereken şeyleri ihmal etmemelidir

Aile yuvası, insanın rahatı, huzuru ve saadeti için kurulur

Bunları bozacak hâllere, huzuru kaçıracak durumlara meydan vermemek lazımdır

Eşler, birbirlerine uyum sağlamaya, birbirlerini tamamlamaya, Hakk'ın verdiğine razı olmaya azmetmelidirler

Sonuç olarak; dünya ve âhiret saadetinin anahtarı Allah’a ve Rasûlü’ne itaattir

Bunu yapabildiğimiz ölçüde itaati hak eder ve mutluluğu yakalarız

Kaynaklar:

1

CANAN İbrahim, Kütüb-i Sitte Tercüme ve Şerhi, 15/515

2

A

g

e

, 17/219

3

en-Nisâ, 4/19

4

en-Nisâ, 4/35

5

CANAN İbrahim, a

g

e

, 11/452

6

CANAN İbrahim, a

g

e

, 2/497

7

RAMAZANOĞLU Mahmud Sami, Musahabe, 5/142

8

el-En’âm, 6/32

**dicle** · 30-01-2007

bence hepsinin karışımı güzel olurdu

emeğine sağlık

**ataman55** · 30-01-2007

evet zaten hadislerde belirtilmis olan unsurlar var

es seciminde dikkat edilecek unsurlar

eminim Allah'ın Resulunde bizim icin ornek alınacak bircok konu var

**alexdetumer2** · 30-01-2007

ewt güzel kaynaklar ve güzel bir anket saolasın

**SaFaK** · 30-01-2007

DüRüST oLMaSı HeRŞeYDiR ßenCe

ßeN DüRüSTLüK oLDuKTaN SoNRa HeRŞeYe Oke DeRiM

**mardini47** · 30-01-2007

Yalan yok,güzelliğine dikkat ederim büyük ihtimalleEğer bir de dindarsa dürüstlük,ağırbaşlılık vs diğer meziyetler de olacaktır diye düşünüyorum

**mumsema** · 30-01-2007

Alıntı:

dicle´isimli üyeden Alıntı


	bence hepsinin karışımı güzel olurdu emeğine sağlık

1-Dindar olması (en önemlisi, Güzel ahlak dinde olduğu için yazmadım)
2-Soylu olması
3-Güzel olması
4-Zengin olması

ilk uc madde varsa cok güzel, zenginliği hariç

dicle, ataman55, safak, mardini47, alexdetumer2 ve tabiki mumsema'ya

Allah, cumlemize 3 maddenin kendinde topladığı bi eş nasip etsin

Paylaşım için sağolun

sinay57 · 30-01-2007

güzel ahlaklası en ıyısı

**mumsema** · 30-01-2007

Alıntı:

sinay57´isimli üyeden Alıntı


	güzel ahlaklası en ıyısı

Dindar olupta eğer ahlaksızsa

Dinini bir daha gozden geçirsin çünkü,

dininden hiçbir şey anlamamıştır

İslam, Güzel ahlaktır

(Hasdis-i Şerif)

Gece ibadet eden, gndüz oruç tutan, fakat herkesin emin olmadığı sevmediği bir kişinin (kadın veya erkek farketmez) durumunu Peygamberimize sordular dediki:

"O Cehennemliktir"

**munzir** · 29-11-2008

önce dini sonra soyluluğu sonra güzellik

Anketimiz: mutlu bir yuva için, eş seçiminde nelere dikkat edilmeli?
Güzel olmasına	6	30.00%
Soylu olmasına	2	10.00%
Dindar olmasına	10	50.00%
Zengin olmasına	1	5.00%
Diğerleri	8	40.00%
Birden fazla seçeneğe oy verilebilir. Katılımcı sayısı: 20. Sizin bu Ankette oy kullanma yetkiniz bulunmuyor

29-01-2007	#1
Profil Bilgileri mumsema	Mutlu Bİr Yuva Mutlu Bİr Yuva başlıklı yazı Mumsema Mutlu Bİr Yuva Forum Alev MUTLU BİR YUVA İnsanı, canlı ve cansız bütün mahlûkatı yaratan ve yaşatan, “Tekvîn” sıfatının ve “Hâlık” isminin sahibi Allah (cc)’dur O, insanı ahsen-i takvim üzere yaratmakla kalmamış, dünya ve âhiret saadetini temin için ilâhî kitaplar ve bu kitapları örnek yaşayışlarıyla birlikte insanlara tebliğ edecek peygamberler göndermiştir Bizleri yaratan Rabbim, özelliklerimizi ve zaaflarımızı da en iyi bilendir O halde, insanlığın mutluluk kılavuzu olan Rabbimiz’in emir ve nehiylerine uygun hareket etmekle ve Rasûlü’nün sünnetlerine uygun yaşamakla kendi iç dünyamızda, ailemizde ve toplumumuzda huzuru ve saadeti bulabiliriz Ömrümüzün önemli bir kısmını geçirdiğimiz, toplumun temeli sayılan aile müessesesinin huzurlu ve problemsiz olması çok önemlidir Öncelikle, aile birlikteliği kurulurken eş seçiminde kararı kararı belirleyen sebepler makul ve ahlâkî değilse ve eşler arasında bir denklik yoksa, evliliğin henüz ilk günlerinde problemler ardı ardına gelir Evliliğin gayesi ile doğrudan ilgili olmayan sebepler; evlilik yoluyla zengin olma, işe girme, yükselme, yeni statü kazanma gibi menfaatler ya da güzellik ve yakışıklılık gibi geçici özellikler evlilikte etkili olmuşsa problemlerin çıkması kaçınılmaz hale gelebilir Peygamber Efendimiz (sav) “Kadın dört hasleti için nikâhlanır: Malı için, hasep ve nesebi (soyu) için, güzelliği için, dini için Sen dindar olanını seç, huzur bul”(1) buyurmaktadır Evliliğin kararı aşamasında görüşlerinin alınmaması, tarafları, kurulan yuvanın mutsuzluğunda mazur göstermez Ailede eşlerin birbiriyle ilişkileri sağlıklı ise toplumun diğer bireyleriyle de ilişkileri sağlıklıdır Zira aile toplumu oluşturan çekirdek yapıdır Orada meydana gelen problem ve huzursuzluklar ise bütün toplumu etkiler Bu sebeple aile içerisinde tüm ilişkiler sevgi ve saygı temeli üzerine kurulmalıdır Her birey kendi yetki ve sorumluluğunu bilmeli ve üzerine düşeni en iyi bir şekilde yapmaya çalışmalıdır Böyle olursa hayatın hiçbir alanında, üstesinden gelinemeyecek ciddi sorunlar ortaya çıkmaz Aile bireyleri, eğitim ve ahlâk yönünden yetersizse, aklını ve otoritesini mutluluk için kullanamıyorsa ortaya çekilmez bir zorbalık çıkar Ortalık toz duman olur, kimin haklı kimin haksız olduğu belli olmaz Hak-hukuk da zaten böyle bir ortamda önemini yitirir İyi bir aile reisi, aile bireylerinden her birini dinler, onları anlamaya, isteklerini imkânlar ölçüsünde karşılamaya çalışır Bir insan, verdiği kadar isteyebilir İmkân verirseniz hizmet istemeye, sevgi verirseniz neşe ve mutluluk istemeye hakkınız olur Evli olduğunu, evlenirken bir takım sorumluluklar üstlendiğini ve hayatını eşiyle paylaşmaya söz verdiğini unutan erkekler, hayatının en önemli hatasını yaparlar, hayatı kendilerine ve aile bireylerine zehir ederler Gerçek ya da değil, negatif anlamda yapılan eleştiriler genellikle iticidir Çünkü ‘Doğruları söylüyorum’ Dediğinizde bu doğrular sizin doğrularınızdır, yani siz, kendinizce haklı olabilirsiniz; ancak eşiniz de sizin gibi mi düşünüyor acaba? Erkeğin sahip olduğu maddesel güç ve aile içerisindeki otoritesi, onu haksızlığa ve zorbalığa sevk etmemelidir Parayı koca kazanır; ama sofraya para değil, mutfakta pişen yemekler konur Aile içerisinde problem bir defa baş gösterirse karşılıklı hamleler peş peşe gelir Böyle bir satranç oyununda galibiyet, mutluluk mümkün değildir Kadınlar fizikî ve ruhî yönden beğenilen birisi olmayı isterler Giyim kuşama fazla ilgi göstermeleri de bundandır Kişiliklerine saygı gösterilmesi ve sözlerinin dikkate alınması da bir diğer istekleridir Beğenilmek iyi bir duygudur, ama bir kadını kimler beğenecektir? İffetli bir hanımefendi için kocası tarafından beğenilmesi ve kendisini tanıyanlar tarafından da saygı duyulması yeterli olmalıdır Olması gereken bu iken toplumuzda birçok kadının, kendisini gören herkesin dikkatini çekecek giyim ve kokularla ilgi odağı olma gayreti gibi tehlikeli bir tutum içine girdiği görülmektedir Kadın, eşinin karısı, çocuklarının da anası ve terbiyecisidir Onlara canından can, kanından kan katmıştır Bu kıymetleri göz önüne alarak iffetini, edep ve hayâsını muhafaza etmelidir Evlilikte yapılan en büyük hatalardan biri de, eşlerden birinin, diğerinin ailesini olumsuz şekilde eleştirmesidir Ailesi eleştirilen eş, bu durumda ya kendisi de eşinin ailesini eleştirmekte, ya da savunucu pozisyona geçmektedir Böylece ya tatsızlık büyümekte ya da kişi eşine hak verir gibi görünse de sorunu içine atmaktadır Bu ise ilerde patlak vermesi muhtemel birikimlere dönüşmektedir Kişi her ne kadar kendi ailesinden birisinin hatalı olduğunu bilse de, bunun yüzüne vurulması üzücü ve kırıcı olmaktadır Erkek ve kadının ana-babalarının hakları birdir Eşlerden her biri kayınvalide ve kayınpederine, kendi öz anne-babası derecesinde hürmet, muhabbet ve itaat göstermelidirler Din ve asalet bunu gerektirir Bu hal, "ana-babaya iyilik" olarak Allah'ın rızasını kazanmaya vesile olduğu gibi, aile içi saadetin de devamına vesile olur Kayınvalidelerin toplumumuzda negatif bir imajı vardır Geliniyle uyum içinde geçinen kayınvalideler, özellikle alt kültür katmanlarında nerdeyse istisna gibidir Oysa kayınvalidelerin yapıcı bir tutum içerisinde bulunmaları pek âlâ mümkün iken, çoğu, kendi kaynanasının intikamını gelininden almak istercesine hareket etmektedir Gelin-kaynana anlaşmazlığının birçok psiko-sosyal sebebi vardır Tecrübesiz bir gelini eğitmek, kaynananın görevidir Ancak bunu, ilim ve ahlâken yeterli seviyede olmayan kaynana, tecrübeli bir eğitimci gibi pedagojik yöntemlerle yapamaz Gelinini çoğu zaman azarlayarak, kızarak, hatta başkalarının yanında küçük düşürerek eğitmeye ve uyarmaya çalışır Bu tür tutumlar ise gelinde hoşnutsuzluğa sebep olur ve doğal olarak direnişe geçer Bir diğer sebep; gelinin, beyine, yani kaynanasının sevgili oğluna sahip olması ve onu yönlendirmesi kaynananın kanına dokunur, geliniyle rekabet içerisine girmesine sebep olur Oğluna, kılıbık erkek olmamasını öğütleyerek, onu gelinine karşı tahrik eder Kaynanadan bunalan gelin de beyine sığınır Mantıklı düşünen damatlar bu gibi hallerde ortada kalır Bir tarafta sevgili annesi, bir tarafta sevgili eşi! Kayınpederler ise nedense bu gibi konulara çoğu zaman seyirci kalırlar Ağırlıklarını koymaları halinde kolaylıkla düzelebilecek bir durumun probleme dönüşmesini âdeta beklerler Eve yeni gelen gelin, artık o evin bir bireyi ve kızı hükmündedir Kaynana, gelinini kızı gibi sevmeli, gelin de kaynanasını annesi gibi saymalıdır Hareketlerde ve hatalarda maksada bakılmalı, kötü bir niyet bulunmadığı sürece hiçbir kusur probleme dönüştürülmemelidir Problemin çıkmasına müteakip, kayınpeder ya da oğul probleme hakem rolünde yaklaşmalı, görüşerek, medenî ölçülerde tartışarak çözüm aranmalıdır O anda halledilmeyen bir problem, bazen önlenemeyen sonuçlar doğurabileceğinden üstü örtülmemeli ve hafife alınmamalıdır Aile içerisinde gereksiz kuşkulardan, önyargılardan, su-i zandan (kötü düşünme) ve dozu kaçırılan kıskançlıktan sakınmak gerekmektedir Hz Ebû Hureyre (ra) anlatıyor: Peygamberimiz (sav); “Kıskançlığın bazısını Allah sever, bazısını da sevmez Allah’ın sevdiği kıskançlık, kötülük olduğunda kuvvetli zan beslendiği zaman duyulan kıskançlıktır Allah’ın hoşlanmadığı kıskançlık da zayıf bir ihtimal karşısında duyulan kıskançlıktır”(2) buyurmaktadır Dikkat edilirse, problemlerin önemli bir kısmı bu tür menfi yaklaşımların yol açtığı gerginliklerden kaynaklanmaktadır Başına buyruk olma, bencilce hareket ve isteklerde bulunma vb sebeplerle aile içerinde tartışmalar çıkmaktadır Bazen eşler arasında eften püften meseleler yüzünden kendini ispat ve karşı tarafı pes ettirme yarışı başlar Bu ise aile içi ilişkilerde soğukluğa sebep olur Eğer bu durum, en kısa sürede olgunlukla ve nefsin oyunu olduğu sezilerek bastırılmazsa nefis ve şeytan daha da güç bularak soğukluğu artırır, bazen sırf haklı çıkma adına, doğru anladığı sözü dahi zoraki yanlış yorumlar Çoğu zaman bu tür olaylarla psikolojisi bozulan eşler yanlış hareketler yapar ve amacını aşan sözler, belki hakaretler, küfürler sarf ederler Rabbimiz Kur’ân-ı Kerîm’de; “…Onlarla (kadınlarınızla) iyi geçinin Eğer kendilerinden hoşlanmadıysanız, olabilir ki bir şey sizin hoşunuza gitmez de Allah onda birçok hayır takdir etmiş bulunur”(3) buyurmaktadır Ailede herkes, “Bu işi kendi lehime nasıl çevirebilirim, kendi etkinliğimi nasıl artırabilirim?” diye düşünürse, ortada ciddi bir iyi niyet sorunu var demektir Bilâkis herkes, “Ailenin gelişimi ve mutluluğu için ben ne yapabilirim?” diye düşünmeli ve bu yolda çaba sarf etmelidir Sağlıksız ilişkiler aile bireylerinin ruh sağlığını da bozar ve hatalar birbirini tetikler Ailenin huzuru bozulduktan, hatta yuva dağıldıktan sonra içlerinden birinin haklı, diğerinin haksız oluşu önemini yitirir Bu sebeple problemler zamana yayılmamalı, uygun olan en erken vakitte soğukkanlı bir yaklaşımla ele alınmalıdır İyi niyet varsa sorun çözülür, ancak içten, başka ince hesaplar yapılıyorsa, o işin halli zor, belki de imkânsızdır Problem, karı-kocanın halledemeyeceği bir noktaya gelmişse aile büyükleri hakemliğe çağrılmalı, onlar da bu işi Allah için adaletle halletmeye çalışmalıdır Kur’ân-ı Kerîm’de; “Eğer karı-kocanın arasının açılmasından endişeye düşerseniz bir hakem erkeğin ailesinden ve bir hakem de kadının ailesinden gönderin İki taraf (arayı) düzeltmek isterlerse, Allah da onları uzlaştırır Şüphesiz, Allah hakkıyla bilendir, her şeyin aslından haberdardır”(4) buyurmaktadır Hz Peygamber (sav), Hz Ali ve Hz Fâtımâ arasında sevgi ve saygı bağlarını kuvvetlendirmekle kalmaz, onların arasını düzelterek hakemlik yapardı Sehl bin Sa’d, Hz Ali Efendimiz ile eşi Fâtımâ Annemiz arasında geçen bir hadiseyi şöyle anlatır: Rasûlullah (sav), kızı Fâtımâ’nın evine geldi Hz Ali’yi evde bulamadı Bunun üzerine Fâtımâ’ya, “Amcamın oğlu nerede?” diye sordu Hz Fâtımâ (ranhâ), “Aramızda bir şey oldu da darıldık Bundan dolayı dışarı çıktı ve gündüz uykusunu benim yanımda uyumadı” dedi Rasûlullah (sav), bir arkadaşından, Hz Ali’yi bulmasını istedi O adam gidip geldi ve “Yâ Rasûlallah! O mescitte uyuyor” dedi Rasûlullah gitti, baktı ki Ali yan tarafına yatmış, ridası bir yandan sıyrılmış, vücudu toprağa bulanmış haldeydi Rasûlullah (sav), “Ey Ebâ Turâb! Ey Ebâ Turâb, kalk!” diye toprağı Ali’nin bedeninden silmeye başladı Birlikte Hz Ali’nin evine gittiler Hz Peygamber’in birkaç saat sonra neşeli çıktığı görüldü Sahabeden birisi sebebini sorunca, “Nasıl sevinçli olmayayım, en yakınlarımı barıştırdım” diye buyurdu Bu olayda Hz Peygamber’in, Hz Ali ile Hz Fâtımâ’nın arasını düzelttikten sonra kendisine iki cihanın en güzel nimetleri verilircesine sevinmesi, evli çiftlerin arasını bulmanın hem manevî, hem de psikolojik faydasına işaret etmektedir İyi niyetli hiçbir kimse evlenirken, bir süre sonra boşanma düşüncesini taşımaz Fakat evlilik sonrası birbirlerini yakından tanıdıktan sonra, gerçekten isabetsiz bir karar verdiklerini fark edip boşanmayı düşünebilirler Evliliğin ilk aylarında bir takım hayal kırıklıkları olabilir “Biz birbirimize uygun değilmişiz, yanlış karar vermişiz” düşüncesiyle hemen boşanma gündeme gelmemelidir Eşlerin birbirine alışmaları biraz zaman alabilir Boşanma, üstesinden gelinemeyen büyük problemlerden sonra gündeme gelebilir Karı-kocanın evliliği yürütmeleri imkânsız hale gelmişse ve evliliğe devam etmeleri halinde daha büyük problemlerle karşılaşılacaklarsa boşanma son çare olarak düşünülebilir Şunu belirtmek gerekir ki boşanmak, bir kıyamet değildir Sevgi ve saygının kalmadığı, bütün aile bireylerinin psikolojisini bozan bir yuvayı “Başkaları bize ne der?” düşüncesiyle zoraki devam ettirmenin bir gereği yoktur Problemlerin çözüm yolları kapanmış ve bütün çareler tükenmişse, boşanma bir çözüm olabilir Fakat boşanmanın haklı sebepleri olmalıdır Peygamberimiz’in, “Allah’ın, helâl kıldıkları arasında en sevmediği şey, talâktır”(5) sözü unutulmamalıdır Çocuk eğitiminin, eşlerin evliliğe karar verdiği andan itibaren başladığı bilinmelidir Zira sadece uyumlu eşler, ruh sağlığı yerinde nesiller yetiştirebilir Baba, daha çok çocuğun zekâ gelişimini, anne ise duygusal gelişimini temin eder Ebeveynler, en etkili eğitimin, kendi yaşamlarından güzel örneklerle verilebileceğini daima göz önünde bulundurmalıdırlar Çocukların sorduğu sorulara, yaşlarına göre, anlayabilecekleri cevaplar verilmelidir Çocuğun makul istekleri karşılanırken, yersiz istekleri de “Hayır, yok, şimdi olmaz” gibi sözlerle sınırlanmalıdır Çocuklar, gördüğü her şeyi kamera gibi kaydeder Hatta hamile iken çokça Kur’ân dinleyen bir annenin çocuğunun hafızlığa daha yatkın olduğu görülmektedir Bu sebeple çocukların hafızasına girmesini istemediğimiz bir şeyi yapmamalıyız Çocuklar yalanı, kendilerine söz verildiği halde bu sözün yerine getirilmemesinden öğrenirler Tartışılacak bir konu varsa ayrı bir mekân ve daha sakin bir ortam tercih edilmelidir Uyarılan veya cezaya çarptırılan bir çocuğa, eşlerden birinin arka çıkması halinde uyarı ve ceza anlamını yitirir ve çocuğun kurallara, hatta ebeveynin ciddiyetine güveni kalmaz Bu sebeple çocuklar hakkında, onların önünde ulu orta tartışmalar çok zararlı olmaktadır Çocuklar arasında ayırım, son derece tehlikelidir ve dinen de günahtır Zira Peygamberimiz (sav); “Çocuklarınızın arasını eşit tutun”(6) buyurmaktadır Evliliği çökerten manevî hastalıklardan arınmalıyız Mutlu bir yuva, sevgi ve saygı temeli üzerine kurulur ve karşılıklı sorumlulukların yerine getirilmesiyle devam ettirilir İletişimsizlik, birbirlerinin ilgilerine duyarsızlık, içki, kumar, ahlâksızlık gibi manevî hastalıkların olduğu evlerde güzellikler yaşanmaz Evlilik ağacı ancak erdemle, fedakârlıkla ve paylaşmayla beslenebilir Benimsediği dünya görüşünü yaşam biçimine dönüştürebilenler, mutlu bir yuvanın ne şekilde olacağı hakkında bilgi ve görgü sahibi olduktan sonra bunu da hayata geçirmeye gayret edeceklerdir Peygamberimiz (sav), “Âdemoğlunun bahtiyarlığına medar olan şeyler üçtür Âdemoğlunun bahtsızlığına sebep olanlar da üçtür Bahtiyarlığına sebep olanlar: İyi, mü’mine ve iffetli (saliha) bir zevce; iyi, yumuşak ve süratli binek; geniş ve rahat evdir Bahtsızlığına sebep olanlar da: Kötü, dar ve sıkıntılı ev; fena kadın, kötü binektir”(7) buyuruyor Mutluluk, olağan gibi görünen, fakat değeri bilindiğinde olağanüstü güzellikler yaşatan bu gibi ayrıntılarda saklıdır Daha fazlası da istenebilir, ama o an için eldeki ile mutlu olmasını da bilmek gerekir Şükretmesini bilenler mutlu olabilirler Bazıları, çoğu zaman tam mutlu olacağı bir anda, önemsiz kusurlara kafayı takarak mutluluğuna gölge düşürmektedir Kur’ân-ı Kerîm’de, dünyanın aldatıcılığına ve fâniliğine dikkat çekilerek; “Dünya hayatı, bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir Elbette âhiret yurdu, takva sahipleri için daha hayırlıdır Hâlâ aklınız başınıza gelmeyecek mi?”(8) buyruluyor Buna göre evlilik hayatı da, hayatın kendisi kadar ciddi ve bir evcilik oyunu kadar içten ve telaşsız olabilir Allah’ın, mutluluğu bize lütfedeceğine olan inancımızı muhafaza ederek mutlu olmaya çalışırken; bahtiyarlık, bir şans değil, hak edilmiş bir kısmet olarak içimize yerleşecektir Evlilikte karşılıklı sevgi ve câzibenin devamı için gereken şeyleri ihmal etmemelidir Aile yuvası, insanın rahatı, huzuru ve saadeti için kurulur Bunları bozacak hâllere, huzuru kaçıracak durumlara meydan vermemek lazımdır Eşler, birbirlerine uyum sağlamaya, birbirlerini tamamlamaya, Hakk'ın verdiğine razı olmaya azmetmelidirler Sonuç olarak; dünya ve âhiret saadetinin anahtarı Allah’a ve Rasûlü’ne itaattir Bunu yapabildiğimiz ölçüde itaati hak eder ve mutluluğu yakalarız Kaynaklar: 1 CANAN İbrahim, Kütüb-i Sitte Tercüme ve Şerhi, 15/515 2 Age, 17/219 3 en-Nisâ, 4/19 4 en-Nisâ, 4/35 5 CANAN İbrahim, age, 11/452 6 CANAN İbrahim, age, 2/497 7 RAMAZANOĞLU Mahmud Sami, Musahabe, 5/142 8 el-En’âm, 6/32

30-01-2007	#2
Profil Bilgileri dicle	--->: Mutlu Bİr Yuva bence hepsinin karışımı güzel olurdu emeğine sağlık

30-01-2007	#3
Profil Bilgileri ataman55	--->: Mutlu Bİr Yuva evet zaten hadislerde belirtilmis olan unsurlar var es seciminde dikkat edilecek unsurlar eminim Allah'ın Resulunde bizim icin ornek alınacak bircok konu var

30-01-2007	#4
Profil Bilgileri alexdetumer2	--->: Mutlu Bİr Yuva ewt güzel kaynaklar ve güzel bir anket saolasın

30-01-2007	#5
Profil Bilgileri SaFaK	--->: Mutlu Bİr Yuva DüRüST oLMaSı HeRŞeYDiR ßenCe ßeN DüRüSTLüK oLDuKTaN SoNRa HeRŞeYe Oke DeRiM

30-01-2007	#6
Profil Bilgileri mardini47	--->: Mutlu Bİr Yuva Yalan yok,güzelliğine dikkat ederim büyük ihtimalleEğer bir de dindarsa dürüstlük,ağırbaşlılık vs diğer meziyetler de olacaktır diye düşünüyorum

30-01-2007	#8
Profil Bilgileri sinay57	--->: Mutlu Bİr Yuva güzel ahlaklası en ıyısı

29-11-2008	#10
Profil Bilgileri munzir	--->: Mutlu Bİr Yuva önce dini sonra soyluluğu sonra güzellik


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder