FrMaLeV

**mumsema** · 09-02-2007

Vesvese üzerine inceleme başlıklı yazı Mumsema Vesvese üzerine inceleme Forum Alev

Vesvese üzerine inceleme

Gerek abdest alirken, guslederken, ibadet halinde bulunurken, gerekse ibadet disindaki normal zamanlarda dini hayatimizi sürdürürken vesvese bulutlari hücuma geçiyor, bir sphe, endise ve korku duymamiza sebep oluyor Titiz insanlar bozuldum mu, çürüdüm mü, inancimda noksanlik mi söz konusu oluyor gibilerden vehimlere maruz kaliyorlar

Böylesine korkutucu, seyleri hatirlatan vesveseyi pek veciz sekilde tahlil eden Akademi sayfasindaki degerli yaziyi aynen aktariyorum, soru sahiplerinin istifadesine
Dikkatle okundugu takdirde sorular cevabini bulmus olacak, korkulacak, ürkülecek bir sey olmadigi da kesinlesmis bulunacaktir
ifade edildigi gibi, vesvesenin zarari, korkmaktan, ürkmekten ibarettir Korkmaz, ürkmez, senin malin olmadigini bilmekte gaflete düsmezsen bu balon hemen söner, bu korkulu rüya ansizin yok olup gider
* * *
Vesvese, gizli sese denir Bir mastar olan "vesvas" kelimesinin seytana isim olmasi da, ayni manayla alakalidir ki, seytan "vesvesenin kaynagi" demektir Ancak örfen meshur olan manasiyla vesvese, nefsin veya seytanin kalbe attigi hayirsiz, faidesiz, alçak hatira ve mülahazalara verilen bir isimdir
Hem nefsin hem de seytanin vesvesesi, Kur'ani Kerim'de ayri ayri zikredilir

sEYTANIN VESVESESi "And olsun ki, insani Biz yarattik ve nefsinin ona ne gibi vesveseler verdigini biliyoruz ve Biz ona sahdamarindan daha yakiniz" (Kaf, 50/16) ayeti, nefsin vesvesesine isaret ederken, "seytan, Adem'e vesvese verdi" manasina gelen birçok ayet de, seytanin vesvesesine delalet etmektedir
"Nefsin vesvesesi" tabiri, bir insanin, kendi kendine söyledigi ve gönlünden geçirdigi gizli duygular, kararlar, vehimler, hatiralar ve bunlar gibi bütün batini suur durumlarini da içine alir Bunlar o kadar gizli ve sessizdir ki, bazilarini melekler dahi bilmekten acizdirler acizdirler de onlari sadece Cenabi Hakk bilir Nefisten gelen vesvese, seytanin vesvesesine kiyasla daha gizlidir Bu gizlilik, bir cihetten onu kuvvetlendirir Dolayisiyla nefis, seytandan daha müthis bir düsmandir Belki de, "Senin en büyük düsmanin nefsindir" diyen Allah Rasulü (sas), iste bu hususa isaret buyurmuslardir
Nefis ve seytan, verdikleri vesveseler ile, insan ruhunu, hak yolundaki terakkisinden alikoymak isterler insanin akil ve fikrini çelip, azim ve iradesini kirarak onu salih amellerden vazgeçirmek, fani zevk ve kaprislere düsrerek de sefillestirmek isterler
Vesvesenin ilk makes buldugu yer kalbdir O, buradan diger azalara kalb vasitasiyla yayilir Onun içindir ki, vesvesenin ilk tesiri kalbde hissedilir Tabii ki bu tesir, kabul veya ret sekillerinden biri halinde tecelli eder Eger gelen vesveseler kalbde kabul görmezse; hayalde edep disi tasvirler mahiyetine bürünürler Muhayyilesi bu tasvirlerle mesgul olan insan, bir müddet sonra hiç farkinda olmadan kalbini de onlarla mesgul eder Zaten seytanin istedigi de budur Zira o, varmak istedigi hedefe bu yolla birkaç adim daha yaklasmis olur

VESVESEYE REAKSiYON Halbuki kalbde kabul görmeyen vesvesenin hiçbir zarari yoktur Zira vesvese, hayalden öte geçememistir ve mantikça da hayal bir hüküm degildir Vesvesenin kalbde kabul görmedigini anlamak ise gayet basittir sayet kalb, gelen vesveseden dolayi üzülüyor ve ürperiyorsa, bu durum vesvesenin kalbde kabul görmedigine; aksi durum ise, neticenin de aksine bir delil ve bir isarettir Eger vesvese kalbde kabul görmüyorsa; bu durumda vesvesenin zarari, zararli oldugunu düsnmeye münhasir kalir; baskaca da bir zarari yoktur Hatta kalbin reaksiyonunun siddeti; kisinin imanindaki kuvvetle dogru orantilidir Evet, imanin kuvveti nisbetinde kalb vesveseye karsi reaksiyon gösterir Bazen gafletle kalbin gösterdigi bu reaksiyon tasdik zannedilir Bu zanna düsen bazi kimseler, kalblerinde müthis bir heyecan ve helecan hissederler Bazen de bu durumdan kurtulmak için huzurdan kaçip gaflete dalmak arzu ederler Halbuki ortada vesveseyi tasdik diye bir husus söz konusu degildir Sadece bir reaksiyon vardir Ve esasen bu reaksiyon da onun imaninin salabet ve kuvvetini göstermektedir Ve yine bu sebepledir ki, Allah Rasulü, bu hal ve durumu anlatirken, "imanin ta kendisidir!" buyurmuslardir

09-02-2007	#1
Profil Bilgileri mumsema	Vesvese üzerine inceleme Vesvese üzerine inceleme başlıklı yazı Mumsema Vesvese üzerine inceleme Forum Alev Vesvese üzerine inceleme Gerek abdest alirken, guslederken, ibadet halinde bulunurken, gerekse ibadet disindaki normal zamanlarda dini hayatimizi sürdürürken vesvese bulutlari hücuma geçiyor, bir sphe, endise ve korku duymamiza sebep oluyor Titiz insanlar bozuldum mu, çürüdüm mü, inancimda noksanlik mi söz konusu oluyor gibilerden vehimlere maruz kaliyorlar Böylesine korkutucu, seyleri hatirlatan vesveseyi pek veciz sekilde tahlil eden Akademi sayfasindaki degerli yaziyi aynen aktariyorum, soru sahiplerinin istifadesine Dikkatle okundugu takdirde sorular cevabini bulmus olacak, korkulacak, ürkülecek bir sey olmadigi da kesinlesmis bulunacaktir ifade edildigi gibi, vesvesenin zarari, korkmaktan, ürkmekten ibarettir Korkmaz, ürkmez, senin malin olmadigini bilmekte gaflete düsmezsen bu balon hemen söner, bu korkulu rüya ansizin yok olup gider *** * *** Vesvese, gizli sese denir Bir mastar olan "vesvas" kelimesinin seytana isim olmasi da, ayni manayla alakalidir ki, seytan "vesvesenin kaynagi" demektir Ancak örfen meshur olan manasiyla vesvese, nefsin veya seytanin kalbe attigi hayirsiz, faidesiz, alçak hatira ve mülahazalara verilen bir isimdir Hem nefsin hem de seytanin vesvesesi, Kur'ani Kerim'de ayri ayri zikredilir sEYTANIN VESVESESi "And olsun ki, insani Biz yarattik ve nefsinin ona ne gibi vesveseler verdigini biliyoruz ve Biz ona sahdamarindan daha yakiniz" (Kaf, 50/16) ayeti, nefsin vesvesesine isaret ederken, "seytan, Adem'e vesvese verdi" manasina gelen birçok ayet de, seytanin vesvesesine delalet etmektedir "Nefsin vesvesesi" tabiri, bir insanin, kendi kendine söyledigi ve gönlünden geçirdigi gizli duygular, kararlar, vehimler, hatiralar ve bunlar gibi bütün batini suur durumlarini da içine alir Bunlar o kadar gizli ve sessizdir ki, bazilarini melekler dahi bilmekten acizdirler acizdirler de onlari sadece Cenabi Hakk bilir Nefisten gelen vesvese, seytanin vesvesesine kiyasla daha gizlidir Bu gizlilik, bir cihetten onu kuvvetlendirir Dolayisiyla nefis, seytandan daha müthis bir düsmandir Belki de, "Senin en büyük düsmanin nefsindir" diyen Allah Rasulü (sas), iste bu hususa isaret buyurmuslardir Nefis ve seytan, verdikleri vesveseler ile, insan ruhunu, hak yolundaki terakkisinden alikoymak isterler insanin akil ve fikrini çelip, azim ve iradesini kirarak onu salih amellerden vazgeçirmek, fani zevk ve kaprislere düsrerek de sefillestirmek isterler Vesvesenin ilk makes buldugu yer kalbdir O, buradan diger azalara kalb vasitasiyla yayilir Onun içindir ki, vesvesenin ilk tesiri kalbde hissedilir Tabii ki bu tesir, kabul veya ret sekillerinden biri halinde tecelli eder Eger gelen vesveseler kalbde kabul görmezse; hayalde edep disi tasvirler mahiyetine bürünürler Muhayyilesi bu tasvirlerle mesgul olan insan, bir müddet sonra hiç farkinda olmadan kalbini de onlarla mesgul eder Zaten seytanin istedigi de budur Zira o, varmak istedigi hedefe bu yolla birkaç adim daha yaklasmis olur VESVESEYE REAKSiYON Halbuki kalbde kabul görmeyen vesvesenin hiçbir zarari yoktur Zira vesvese, hayalden öte geçememistir ve mantikça da hayal bir hüküm degildir Vesvesenin kalbde kabul görmedigini anlamak ise gayet basittir sayet kalb, gelen vesveseden dolayi üzülüyor ve ürperiyorsa, bu durum vesvesenin kalbde kabul görmedigine; aksi durum ise, neticenin de aksine bir delil ve bir isarettir Eger vesvese kalbde kabul görmüyorsa; bu durumda vesvesenin zarari, zararli oldugunu düsnmeye münhasir kalir; baskaca da bir zarari yoktur Hatta kalbin reaksiyonunun siddeti; kisinin imanindaki kuvvetle dogru orantilidir Evet, imanin kuvveti nisbetinde kalb vesveseye karsi reaksiyon gösterir Bazen gafletle kalbin gösterdigi bu reaksiyon tasdik zannedilir Bu zanna düsen bazi kimseler, kalblerinde müthis bir heyecan ve helecan hissederler Bazen de bu durumdan kurtulmak için huzurdan kaçip gaflete dalmak arzu ederler Halbuki ortada vesveseyi tasdik diye bir husus söz konusu degildir Sadece bir reaksiyon vardir Ve esasen bu reaksiyon da onun imaninin salabet ve kuvvetini göstermektedir Ve yine bu sebepledir ki, Allah Rasulü, bu hal ve durumu anlatirken, "imanin ta kendisidir!" buyurmuslardir


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder