FrMaLeV

Börtecine_01 · 16-07-2007

Genel İslam Bilgisi:(arkadaşlar kısaca temel bilgilerin hepsi burda) başlıklı yazı Mumsema Genel İslam Bilgisi:(arkadaşlar kısaca temel bilgilerin hepsi burda) Forum Alev

Din Neye Denir
Din, Allahu Teala tarafından konulmuş ilahi bir kanun olup, akıl sahiblerini kendi istekleri ile her iki cihanda huzura kavuşturan ilahi bir nizam dır

Dinler üç kısma ayrılır
Hak din, muharref din ve batıl din

Bu dinlerin içinde hak dinden başka hiç biri geçerli değildir

Çünkü hak din diğerleri gibi uydurma ve eğiştirilme değildir

İslam dini hak dindir

İslam dinin özelliği dünyada huzur ahirette ise eminliktir

Bu din Adem Aleyhisselam’dan Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam’a kadar olan bütün peygamberlerin dinidir

Bütün peygamber gönderildikleri kabilelerini İslam dininin temel inancında olduğu gibi bir olan Allah’a ibadet etmeyi tebliğ etmişlerdir

İslam dini kendinden önceki dinlerin hükmünü kaldırmış ve kıyamete kadar geçerli olan dindir

Bu Allah katında da böyledir

İslam dinin diğer dinlerden olan özelliği, onun son din olması, bütün insanlığa gönderilmiş olmasıdır

Dinimiz her akıllı insanın uyacağı ve rahatlık la kurallarını uygulayacağı bir dindir

Bu dinde zorluk va aşırıcılık yoktur

İslam dininde yolculara, hasta olanlara, gücü yetmeyen yaşlılara kolaylık tanınmıştır

İslam dini sevgi, huzur ve barış yanlısı olan bir dindir

Dinimiz; İman, Amel, ve Ahlak olmak üzere üç kısımdır

İman; Allah’tan Peygamberimize gelen her şeyi tasdik etmektir

Amel: İnanılanla amel etmektir

Ahlak: İnsanın tabiatına yerleşen huylardır Bu huyların en güzel olanı en makbul olanıdır

İslam’da şer’i hükümlerin dört ana kaynağı vardır ki bunlar şunlardır:
Kitap: Allah tarafından peygamberimiz Mu-hammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e vahiy yoluyla 23 se nede indirilen ve günümüze kadar bir harfi bile bozulmadan gelen Kuranı Kerim’dir

İslam dinininde bütün hükümler ona dayanılarak verilir

Sünnet: Peygamber Efendimizin mübarek sözleri işlemiş olduğu şeylerdir

İcma: Peygamberimizden sonra Ashabı Kiram’ın ve sonra gelen asırlarda yetişen islam müc tehidlerin birleştiği meselelerdir

Kıyas: İllet benzerliği sebebiyle sabit olan bir hükmü ayet ve hadisle sabit olmayan, başka bir hükümle kıyaslamaktır

İman
İman: Sözlükte inanmak ve tasdik etmek manalarına gelir

Şeriatta ise; Peygamberimizin (Sallallahu aley hi ve sellem) Allah’tan getirdiği bütün meselelere kalb ile tasdik dil ile ikrar etmektir

İnanç yönünüden insanlar, Mü’min, Kafir, Münafık olamak üzere üç kısma ayrılırlar

Mümin: Allah’ın varlığı ve birliği başta olmak üzere, Peygamberimiz’e ve onun getirdiği her şeye inanan ve inandığını ikrar eden kimseye denir

Kafir: İnanmayan ve inanmadığını söyleyen kişiye denir

Münafık: Kalbi ile inanmayan fakat dili ile inandığını söyleyen kişiye denir

İmanın sahih ve kabul olması için bir takım şartlar gereklidir bunlar:
Şüphe halinde olmamak, dini hükümlerle alay edip hafife almamak, dalga geçmemek, inkar sözleri ve davranışlarda bulunmamaktır

İmanın olması için ilk söylenecek söz Kelime-i Şe hadettir

Bu sözü:
Eşhedü en lâ ilâhe illellâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve rasûlüh
(Ben şahitlik ederim ki, Allah’tan başka ilah yoktur; yine şahitlik ederim ki Hz

Muhammed Allah’ın kulu ve rasulüdür)
demeyen müslüm olmaz

İmanın şartları 6’dır
* Allah’a inanmak
* Allah’ın meleklerine inanmak
* Allah’ın kitaplarına inanmak
* Allah’ın peygamberlerine inanmak
* Ahiret gününe inanmak
* Kadere; iyilik ve kötülüğün Allah’ın yaratması ile olduğuna inanmak
Her aklı başında olan insanın yaratıcısını tanı mak ve ona inanmak farzdır

İnsan için evvela kendi varlığından başlayarak kainatın tamamını, göklerde ve yerde var olan şeyleri ibretle büyük bir dikkatle düşünüp incelemesi, bunları yaratan büyük bir gücün oldu ğunu idrak etmesi için yeter

Herşeyin yaratılışında büyük bir incelik harukulade bir dengelik vardır

Kulluk görevimizin gereği yaradanımızın varlığı bilmek, sıfatlarını ve isimlerini tanımak ve o şekilde inanmaktır

Allah birdir

Başlangıcı ve sonu yoktur

Allah yarattıklarında hiç birine benzemez

Allah’a bu şekil inanan gerçek imanın değerini kazanır

Allah’ın sıfatları 14 tanedir

Vücud:
Var olmak demektir

Allahu Teala vardır ve sıfatlarıyla muttasıftır

Şu kainatın yaratıcısı vacib-ül vücuddur

Onun var olması zatidir, ezeli dir, ebedidir

Vacibül vücüd olan bir Allah olmasaydı, hiç bir şey olmazdı

Ve Allah için yokluk düşünülemez

Kıdem:
Ezeli olmak

Evveli bulunmamak

Her işin başlangıcı her şeyin evveli vardır

Fakat bu durum Allah için geçerli değildir

Çünkü onun varlı ğı vacibdir ve kendindendir

Beka:
Allah’u Teâla bakidir

Her var olan şeyin sonu vardır, yalnız Allah’ın varlığının sonu yoktur

Kıdem’i sabit olan her şeyin bekası vacibdir

Varlığının başlangıcı olmadığı gibi nihayeti de yoktur

Vahdaniyyet:
Allah’ın bir olması demektir

Tektir eşi ve benzeri yoktur

Allah bir dir doğmamış ve doğurulmamıştır

Eşi, ortağı, benzeri yoktur

Akıl ile düşünen insan bunu bilir ve anlar

Allah’ın birliğiyle beraber rızık verenin o olduğuna, öldürenin ve dirilteninde o olduğuna inanmak lazımdır

Ondan başkasına tapınmak, ilah tutup boyun eğmek küfürdür

Muhalefetün lil havadis:
Allah’u Teâla gördüklerimizden, hatırımıza gelecek şeylerden ne zatı nede sıfatları bakımından hiç birine benzemez

O, herşeyden başkadır

Bizim hatırımıza gelecek olan şeyler mümkündür, sonradan yaratılmış tır yok olmaya mahkumdur

Bundan dolayı zatı ve sıfatları bakımından hiç bir şeye benzememek Allah’ın zati sıfatlarındandır

Kıyam bi nefsihi:
Allah’ın varlığı kendindendir

Varlığı için baş ka bir şeye muhtaç değildir

Zamandan, mekandan, yönden beridir

Ne zamana ne de bir yardım cıya muhtaç değildir bilakis alemde ki her şey ona muhtaçtır

Hayat:
Diri olmak

Allah ebedi bir hayat ile diridir

O Yegane ölmeyen diridir

İlim:
Allah her şeyi bilir

O, olmuşu, olanı, olacağı her şeyiyle bilir

Onun için hiç bir şey gizli kalmaz

Onun ilmi bütün alemi kuşatmıştır

Semi:
İşitmek

Allah her şeyi işitir

Ona uzaklık engel değildir

O uzak bir yerde yürüyen karınca nın ayak sesini, bitkilerin zikrini dahi işitir

Basar:
Görmek

Allah herşeyi görür

Karanlık ona tesir etmez

İrade:
Dilemek

Allah diler, dilediğini yapar ona kimse karışamaz niye böyle yapmış neden böyle yaratmış diye soramaz

Dünyada olan herşey onun dilemesi ile olmuştur

O dilemese bir yaprak bile kıpırdamaz

Kudret:
Gücü yetmek

Güç Allah’ındır

Onun sonsuz gücü herşeye yeter

Onun gücünün en büyük örneği, yerleri, gökleri, dağları, taşları yoktan var etmesidir

Kelam:
Söylemek

Onun sözü Kur’anı Kerimdir

Tekvin:
Yaratmak demektir

Onun ol demesiyle her şey olur

Kainatta her şeyi yaratan odur

Tekvin sıfatının kolları:
İhya:
Diriltmek

Allah dileğini anında diriltir

İmate:
Öldürmek

Allah dilediği an dilediğini öldürürür

Tahlik:
Yaratmak

Allahın ol demesi ile her şey anın oluverir

Terzık:
Rızıklandırmak

Rızkı veren ancak Allah’dır

Meleklere İman
Melekler nurani varlıklar olup tamamen Allah’ın emri üzere harekat ederler

Onlar yemezler, içmezler, evlenmezler, günah işlemezler

Melekler var olup görünmeyen varlıklardır

İnsan aklını, ruhunu, havayı, rüzgarı göremediği gibi melekleri de göremez

Her meleğin kendine ait işi vardır

Bazısı daima Allah’ı zikr ederler

Bazıları insanları tehlike lerden korur, dar zamanlarında müminlere yardım ederler

Meleklerin büyükleri denilen dört büyük melek vardır bunlar görevleriyle birlikte şunlardır

Cebrail: Meleklerin en büyüğüdür

Görevi ise Allah ile Peygamberleri arasında elçilik yapmaktır

Kur’anı Kerimi Peygamberimize o getirmiştir

Mikail: Tabiatla ilgilenir

Yağmurların yağması, rüzgarın esmesi, ekinlerin bitmesi ile görevlidir

İsrafil: Sura üfürmekle vazifelidir

Üfürdüğü an dünya hayatı bitecek ahiret hayatı başlayacaktır

Azrail: Ömrü sona erenlerin canını almakla vazifelidir

Bu meleklerden başka birde Kiramen Katibin dediğimiz iki melek daha vardır ki bunlardan biri sağ yanımızda bir diğeri ise sol yanımızda bulunur ve sağ taraftaki işlediğimiz iyi amelleri sol taraftaki de işlediğimiz kötü işleri yazar

Bu yazılan deftere amel defteri adı verilir

Münker ve Nekir adında iki melek daha vardır ki bunlr kabirde insanlara soru sormakla görevlidir

Kitablara İman
Kitablar Peygamberlere vahiy yoluyla gelir

Vahiy: Sözlükte kelam, ilham, bir şeyi harf harf bildirmek manalarına gelir

Şeriatta ise; Allah, dilediği hükümleri Peygamberine vahiy, rüya, ilham veya melek vasıtasıyla bildirmesidir

Kitablar ilahi emirleri, yasakları bildirir

İnsanlara Cennet yolunu gösterir ve onları kötülükten men eder

Adem Aleyhisselam’dan Peygambe rimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)e kadar gelen bütün peygamberlere gönderilen kitablara inanmak iman etmenin şartlarındandır

Bu kitabların dördü büyük kitab yüzü ise suhuftur

Toplam 104 tanedir

Tevrat: Musa Aleyhisselam’a
Zebur: Davud Aleyhissealm’a
İncil: İsa Aleyhisselam’a
Kuranı Kerim: Reygamberimiz Muhammed (Sallallahu aleyhi vesellem) e indirilmiştir

Bunlar dört büyük kitabtır

Suhuf olanlar ise:
10 sahife Adem Aleyhisselam’a
50 sahife Şit Aleyhisselam’a
30 sahife İdris Aleyhisselam’a
10 sahifede İbrahim Aleyhisselam’a gönderilmiştir

Kuranı Kerim
Kuranı Kerim, 610 yılında, Ramazan ayında, pazartesi gecesi, Hira dağındaki, Hira isimli mağarada nazil olmaya başlamıştır

İlk inen ayetler, Alak süresinin ilk beş ayetidir

Kura’nın en son inen ayeti ise Bakara süresinin 281

Ayetidir

Kur’an zulmet içinde boğulan insanlığa birlik ve beraberliği getirmiş, gönülleri huzura, vicdanları rahata kavuşturmuştur

İnsanlara şeref kazan dırmış, mutlu bir hayat yaşamayı öğretmiştir

Hükümleri her asırda geçerlidir

Onun bir har fini bile hiç kimsenin değiştirmeye gücü yetmeyecektir

O öyle muazzam bir kitabtır ki kendinden önceki kitabları içine alıp insanlığa saadet yollarını açmıştır

Kuranı Kerimin, değişmeyecek tek kitab olması, kıyamete kadar geçerli olan son kitab olma sı, bütün alemlere gönderilmiş olması onun başlı ca özelliklerindendir

Kuran parça parça indirilmiş ve o şekil ezber lenmiştir

Peygamberimizin vefatından sonra halife olan Hazreti Ebu Bekir’in emriyle Zeyd bin Sabit onu bir araya getirmiştir

Kuran çok şerefli bir kitabdır

O’na hürmet etmek, sevgi ve saygı göstermek her müslümana borçtur

O kendisine hürmet edene, emirlerini tutana yarın ahirette şefaatçi olacaktır

Börtecine_01 · 16-07-2007

Peygamberlere iman
Peygamberler, Allah tarafından seçilen temiz, dürüst, asil ve zeki insanlardır

Onlar, Allah’tan aldıkları emirleri hiç çekinmeden, usanmadan insanlara bildirirler

Peygamberler olmasa insanlar nasıl ibadet edeceklerini bilemezler

Bu yüzden Allah onlara kendi içlerinde peygamber göndermiş ve onları mucizelerle kuvvetlendirmiştir

İlk Peygamber, ilk insan olan Adem Aleyhisselam’dır

Son Peygamberde Muhammed (Sallallahu aleyhi vesellem) dir

Gönderilen peygamberlerin sayısı belli değildir fakat Kuran’da 28 peygamber zikr edilmiştir

Bunlar şunlardır:
Adem Aleyhisselam, İdris Aleyhisselam, Nuh Aleyhisselam, Hud Aleyhisselam, Salih Aleyhisselam, Lut Aleyhisselam, İbrahim Aleyhisselam, İsmail Aleyhisselam, İshak Aleyhisselam, Yakup Aleyhisselam, Yusuf Aleyhisselam, Şuayb Aleyhis selam, Musa Aleyhisselam, Harun Aleyhisselam, Davud Aleyhisselam, Süleyman Aleyhisselam, İlyas Aleyhisselam, Elyesa Aleyhisselam, Zekeriy ya Aleyhisselam, Yahya Aleyhisselam, İsa Aleyhis selam, Muhammed Sallallahu aleyhi vesellem

Diğer üç isim ki bunlar Üzeyr, Lokman, Zülkarneyn’dir

Fakat bunların peygambermi velimi oldukları belli değildir

Peygamberler bizim gibi insanlardır

Onlarda her beşer gibi yer, içer, uyur, acıkır, susar

Peygamberler güzel ahlak sahibi olan, temiz kalbli, kötülük düşünmeyen kişilerdir

Onlar son derece temiz ve asil bir soydan gelirler

Allah gönderdiği peygamberlerine birde muci ze vermiştir ki bu mücizeler o Peygamberin peygamber olduğunun isbatı içindir

Veli kullarında gösterdikleri olağanüstü şeylerede keramet denir

Peygamberimizin mücizelerinden en büyüğü Kur’anı Kerim’dir

Devamla; Miraç (göğe yükselme) mücizesi, ayı eli ile ikiye yarma olayı ve geçmişten ve gelecekten verdiği her haber

Bunlar peygamberimizin mücizelerinden bir kaçıdır

Bizim Peygamberimizin diğer peygamberlerden özelliği:
Peygamberimizin İnsanlara ve cinlere gönderilmesi, yeryüzünün kendisine mescid kılınması, savaşta düşman tarafından bırakılan ganimet adı verilen malın peygamberimize helal olması, gönderilen peygamberlerin en sonuncusu olması, ağaçların ve yaşların kendisine selam vermesi ve daha nice şeyler onun özel olmasıdır

Ahiret gününe İman
Ahiret günü; bu dünya hayatının bitip her can lının yaptıklarından hesab vermek için tekrar diriltileceği gündür

O günde ameller tartılacak, sırat köprüsü kurulacak, amel defterleri verilecek, iyilik yapan mükafatlandırılacak, kötülük ya panda cezasını bulacaktır

Bu durumda iyiler cennette, kötüler cehenneme girecektir

Ahiret gününü inkar eden iman şartlarından birini inkar ettiği için kafir olur

Kaza ve Kadere İman
Allah’ın ezelden ebede kadar, olmuş ve olacak olan şeylerin hepsini takdir etmesine kader denir

Kaza ise, Allah tarafından ezelde bilinen ve takdir edilen şeylerin zamanı gelince ezeldekine uygun olarak gerçekleşmesine denir

İmanın şartları âmentü ibaresinde toplanmıştır

Manası:
Ben Allahu Teâla’ya, Meleklerine, Kitabları-na, Peygamberlerine, Ahiret gününe, Kadere; yani iyilik ve kötülüğün, Alahın yaratması ile oldu ğunu inandım

Öldükten sonra dirilmek haktır ben şahidlik ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederimki Hazreti Muhammed onun kulu ve Peygamberidir

İbadet nedir?
İbadet, Allah’ın emirlerini yerine getimek ve yasaklarından kaçınmaktır

İbadet beden ile yapılırki bunlar, namaz kılmak, oruç tutmaktır

Mal ile yapılan ibadetler ise zekat vermek ve kurban kesmektir

Hem mal hemde beden ile yapılan ibadetler vardır

Hac’da böyle bir ibadettir

Yapılan ibadetler yalnız Allah içindir

Allah rızası gözetilmeyen bir ibadetten hiç bir sevab ha sıl olmaz

İbadetler ruhumuzun gıdasıdır

İSLAM
İslam, itaat ve teslimiyet demektir

Muhammed (Sallallahu Aleyhi vesellem) in Allah’ın emriy le insanlara bildirdiği dine İslam dini denir

Bu dinin mensubunada Müslüman denir

İslam dininin beş şartı vardır

Kelime-i şehadet getirmek

Namaz kılmak

Oruç tutmak

Zekat vermek

Hacca gitmek

Diniyle mükellef olan insanın öncelikle akıllı olması, müslüman olması ve baliğ olması gerekir

Mükellefle ilgili hükümler
Farz
Dinimizce yapılması gereken ve kesinlikle emr edilen şeye Farz denir

Farzın işlenmesine sevap, terkinde ise azab vardır

Farzı inkar eden dinden çıkar

Farz ikiye ayrılır

Her mükellefin kendi yapması gereken farz demektir

5 vakit namaz gibi

Farzı kifaye: bazı mükelleflerin yapması ile, diğerlerinden düşen, yapmak mecburiyeti kalkan farzlardır

Cenaze namazı kılmak gibi

Vacib
Farz kadar kesin olmayıp, kuvvetli bir delil ile yapılması emr edilen şeye vacib denir

Vacibi yapan sevab kazanır

İnkar eden ise günahkar olur

Sünnet
Farz ve vacibden başka, Peygamberimiz’in yaptığı şeye sünnet denir

Müstehab
Şevilmiş şey demektir

Peygamberimiz’in bazen yapıp bazen terk ettiği şeye denir

Mubah
Yapmak ve yapmamakta serbest olunan şeye denir

Haram
Dinimizde yapılması kesin olarak yasaklanan şeye denir

Haramı işleyen azaba uğrar, inkar eden dinden çıkar, haramı terk eden sevab kazanır

Mekruh
Yapılması çirkin görülmüş şeylerdir

Müfsid
Başlanmış olan ibadeti bozan şeye denir

Namazda gülmek ve oruçlu iken yemek ve içmek gi bi

TAHARET
Lügatta temizlik manalarına gelir

Şeriatta ise; Hadesden ve pislikten bedeni temizlemektir

İslam dini temizliğe çok önem ve rir

Her ibadete önce temizlikten başlanır

Temizlik yani tahare iki çeşittir
Hükmi taharet: Abdestsizliği ve cünüblüğü gidermektir

Buna hadesten taharet denir

Abdest, gusül, teyemmüm gibi

Hakiki taharet: Kirli ve pis şeyleri yıkayıp gidermek

Buna da necasetten taharet denir

Abdest: Temizlik, paklık demektir

Şeriatta ise: yüzü, kollarla beraber iki eli ve topuklarla birlikte iki ayakları yıkamak, başı mesh etmektir

Abdestin farzları dörttür

Yüzü bir kere yıkamak

Kolları, dirseklerle beraber bir kere yıkamak

Başın dörtte birini mesh etmek

Ayakları, topuklarla beraber bir kere yıka mak

Bu farzlardan birisi eksik olursa, abdest sahih değildir

Abdest alırken niyet etmek, eûzü ile başlamak, elleri bileklere kadar yıkamak, ağıza ve bur na üç kere su vermek abdestin sünnetlerindendir

Kıbleye yönelerek yüksek bir yerde abdest almak, başkasından yardım istememek, dünya kela mı konuşmamak, her azasını yıkarken Bismillah demek, abdestin edeblerindendir

Abdestin mekruhları ise:
Abdest suyunu israf etmek, suyu yüzüne çarp mak, konuşmak, ihtiyacı olmadığı halde başka sından yardım istemektir

Vücudun her hangi bir yerinden kan, irin ve su çıkması, ağız dolusu kusmak, yellenmek, bu gibi durumlarda abdest bozulur

Abdesti olmayanlar, namaz kılamazlar, kurana el süremezler, tilavet secdesi yapamazlar

GUSÜL
Bedenintamamını yıkamak demektir

Guslün farzı üçtür

Mazmaza: Ağıza bolca su verip çalkalamak

İstinşak: Burna su verip genize kadar çekmek

Bütün bedeni iğne tepesi kadar kuru yer bırak maksızın yıkamak

Niyet etmek, elleri yıkamaya başlarken besmele çekmek, kıbleye yönelmek, uzuvları ovalamak, kimsenin görmeyeceği yerde yıkamak, konuşmamak guslün sünnetlerindendir

Cünüblük hali (cima etmek gibi), ihtilam olmak, hayız halinin bitmesi, nifas halinin sona ermesi bu durumlarda gusül gereklidir

Bu halde olanlar gusül yapmadıkça, namaz kılamazlar, ku ran okuyamazlar el dahi süremezler, kabe’yi tavaf edemezler

TEYEMMÜM
Niyet ederek, temiz toprak ve toprak cinsin den olan bir şeye, ellerini vurup yüzüün ve kolla rını mesh etmeye denir

Gusül alması gereken kişi su bulamadığında teyemmüm etmesi de gusül yerine geçer

Teyemmümün farzı ikidir

Niyet etmek, elleri temiz bir toprağa veya toprak cinsinden bir şeye iki defa vurup birinci vuruşta yüzü, ikinci vuruşta kolları mesh etmektir

Besmele çekmek, sırayı gözetlemek, toprağa vurunca elleri evvela ileri sürmek ve sonra geri çekmek, parmakları açık bulundurmak teyemmü mün sünnetlerindendir

Teyemmüm şöyle yapılır:
Kollar sıvanır ve ne için teyemmüm edilecek se ona niyet dilir

Parmaklar açık olarak eller te miz bir toprağa yada toprak cinsinden olan herhangi bir şeye bir kere vurulur

Eller tozlanmış is yan yana getirilerek birbirine yavaşca vurulup tozlar silkelenir

Eller tekrar toprağa vurulup sol elin içi ile dir sekle beraber sağ kol, sağ elin içiylede dirsekle beraber sol kol sığanır
Acak teyemmüm abdest veya gusül alacak kadar temiz su bulunmazsa, su olduğu halde kullanılması mümkün değilse, yara olan bedene su kullanmak zararlı ise bu durumlarda yapılır

NAMAZ
Namaz islam dininin beş temelinden ve en gözdelerindendir

İslam dini namaz üzerine bina edilmiştir

O yüzden kişinin namazı sakat olursa dinide o derece sakat olur

Namazı Allahu Teala Mirac gecesi Peygamberimize (Aleyhisselam) teselli olarak lutf etmiştir

Peygamberimiz (Aleyhisselam) namaz kıldığında o huzuru bulmuş ve onun içinde Namaz ‘Müminin Miracı’dır’ buyurmuştur

Namaz müminin alametidir

Namaz ancak Allah rızası için, verdiği sayısız rızıklara şükür için kılınır

Namazlar üç çeşittir:
Farz namazlar: Beş vakit farz namazı ile, cuma ve cenaze namazıdır

Vacib namazlar: Vitir namazı, Ramazan bay ramı namazı, Kurban bayramı namazı

Nafile namazlar:
Farz ve vacib den başka kılınan namazlara nafile namaz denir

Namazın farzı on ikidir:
Bunların altısı namazın dışından altısıda namazın içindendir

Namazın sahih olabilmesi için şu şartların olması gerekir

Dışındakiler yani namaza başlamadan önceki şartlar:
Hadesten aharet:
Manevi kiri gidermek için, abdest almak, gerekli hallerde, gusül yapmaktır

Necasetten taharet:
Bedende veye elbisede veya namaz kılacağı mekanda olan pislikleri gidermektir

Setri avret:
Vucüdunda örtmesi gereken yerleri örtmesi-dir

Bu örtülmesi gereken yerler, erkeklerin göbek ile diz kapağı arasının (diz kapağı da dahil) örtmesidir

Kadınların ise bütün vucudunu ört-mesi gerekir

İstikbali kıble:

Kıble’ye yönelme

Namaz kılacak kişinin kabe’ye doğru yönelmesidir

Vakit:
Namazları vakti girince kılmaktır

Aksi takdirde sahih olmaz

Niyet:
Hangi namazı kılacağını bilmek ve ona niyet etmek

Namazın içindekiler:
İftitah tekbiri:
Namaza başlarken Allahu Ekber demek

Kıyam:
Namazda ayakta durmak

Kıraat:
Namazda, ayakta iken, biraz kuran okumak demektir

Rukû:
Namazda, ellerin diz kapağına erişecek kadar eğilmesi demektir

Sücud:
Ayaklar, dizler ve ellerle beraber alnı ve burnu yere koymak demektir

Kade-i ahire:
Ettehiyyâtü okuyacak kadar namazın sonunda oturmak

Tüm bu saydıklarımız namazın farzlarıdır

Namazın vacibleri
Allahu Ekber diyerek başlamak, fatihayı tama mıyla okumak, farz namazların iki rekatın da fatihadan sonra bir küçük sure veya üç kısa yada bir uzun ayet okumak, fatihayı sureden önce okumak, secdede burnunu alnı ile beraber yere koymak, iki secdeyi birbiri ardınca yapmak, kıyamda iken dosdoğru durmak, rükuda iken dümdüz durmak, rükudan kalkınca beli iyice doğrultmak ve ‘Sübhanellah’ diyecek kadar öyle ce durmak, secdeden kalktığında iki secde arasın da ‘Sübhanellah’ diyecek kadar oturmak, üç ve dört rekatlı namazlarda ikinci rekattan sonra oturmak, ikinci rekattan sonra veya selam vereceği vakit oturduğunda Ettehiyyatü’yü okumak imama uyan kimsenin susması, vitir namazında kunut dualarını okumak, namazın sonunda selam vermek, namazda yanılırsa sehiv secdesi yap mak, namazda secde ayeti okursa secde etmek

Namazın sünnetleri:
Namaza başlarken alınan tekbirde el kaldırmak

İmama uyan kimsenin iftitah tekbiri, imamın iftitah tekbirinden sonraya kalması ve imamın tekbirine yakın olması

İftitah tekbiri alır almaz el bağlamak

Sübhaneke okumak

(Tek kılan) ilk rekatta sübhaneke okuduktan sonra Eüzü Besmele çekmek

(Tek kılan) diğer rekatlarda Fatihadan evvel yalnız besmele çekmek

Sübhaneke ve Eüzü Besmeleyi içinden okumak

Fatiha’nın sonunda, okuyan ve işiten içinden Amin demek

Rüküya eğilirken Allahu Ekber demek

Rüküda üç kere Sübhane Rabbiyel Azim demek

Rükudan kalkarken Semiallahu limen hamideh demek

Kıyamda iken iki ayak arası açık olmak

Rükuda elleriyle dizlerini tutmak

Secdeye varırken evvela dizlerini, sonra elleri ni, daha sonra yüzünü yere koymak

Namazı şu şeyler bozar:
Konuşmak, bir şey yemek veya içmek, kendi işiteceği sesle gülmek, selam vermek ve almak, bir şeye üflemek, cevap maksadıyla ayet oku -mak, dünya kelamı (ah, of, vah, öf) söylemek, teyemmümlü olan kişinin suyu görmesi tüm bun lar olursa, namaz bozulur

Namazda, bedeni ve elbisesiyle oynamak, parmakları çıtlatmak, esnemek, gerinmek, başka sının yanına çıkılmayacak elbiseyle namaza durmak, secdeye varırken elbisesini kaldırmak, okumayı rükuda tamamlamak, bile bile ayet atlamak, gözlerini yummak, secdede özürsüz olduğu halde burnunu yere koymamak, ön saf boşken arka safta durmak, kıble tarafında canlı resmi bulunmak, namazda etrafı gözetlemek, yanan ateşe karşı durmak, herhangi bir şeye dayanarak namaz kılmak, insan yüzüne karşı namaza durmak, bu saydıklarımız namazın mekruhlarındandır

Sabah namazının kılınış şekli
Niyet ettim Allah rızası için sabah namazının sünnetini kılmaya diyerek kalbten niyet edilir

Allahu Ekber diyerek tekbir alınır

Sübhaneke okunur, Eüzü Besmele çekilir ardında fatiha ve bir miktar kuran okunur

Rukuya varılır

Üç kere sübhane Rabbiyel Azim denir, doğrulur

Bu doğruluşta Semiallahu limen hamideh denir

Sonra Allahu ekber diyerek secdeye inilir, üç kere Sübhane Rabbiel âlâ diyerek oturur bu hareket iki kez tekrarlanır

İkinci rekata kalkılır bu rekatta aynen ilki gibi kılınır

Yalnız son oturuşta Ettehiyyetu ve salli barik duaları okunur, önce sağa sonra sola selam verilir

Farzların iki rekat olanlarıda böyle kılınır

Dört rekatlı olan razlarda ilk oturuşta sadece ettehiyyatü okunarak tekbir alınır ve ayağa kalkı lır

Bu üçüncü rekatta besmele ile fatiha okunur ve aynı şekilde ruku ve secdeler yapıldıktan sonra tekbir alınarak dördüncü rekata kalkılır

Aynı hal üzere bu rekatta tamamlandıktan sonra oturulur ve ettehiyyatü, salli barik duaları okunarak se lam verilir

ORUÇ
İslamın beş temelinden biride Ramazan ayında oruç tutmaktır

Oruç: Niyetlenip tan yeri ağarmaya başladığı zamandan, ta güneş batıncaya kadar yememek, içmemek, cinsi münasebette bulunmamak demektir

Oruç, müslümana, akıl baliğ olana farzdır

Altı çeşit oruç vardır

Farz olan oruç; Ramazan ayında tutulan oruç

Vacib olan: Adak oruları ve bozulan nafile oruçlarını kaza etmek

Sünnet olan oruçlar: Muharrem ayının dokuz ve onuncu veya on ile on birinci günleri oruç tutmak

üstehab olan oruç: Pazartesi perşembe günleri ile, şevval ayının ilk altı günü oruç tutmak müstehabtır

ekruh oruçlar: Yalnız cuma ile cumartesi günü ile muharremin onuncu günü tutulan oruç

aram olan oruçlar: Ramazan bayramının birinci günü ile kurban bayramının dört günü oruç tutmak haramdır

Oruçlu olduğunu bilerke yemek yemek, cinsi ilişkide bulunmak, sigara içmek oruçu bozar ve keffaret gerektirir

Keffaret: bozulan bir günlük Ramazan orucu yerine altmış gün oruç tutmak

Kaza: bozulan oruçun yerine gününe gün oruç tutmak

Unutarak yemek yemek, ağızdan gelen balgamı yutmak, boğazına toz girmek, dişleri arasında sahurdan kalan nohut tanesinden küçük olan şeyi yutmak, kendi elind olmadan kusmak, kan aldır mak, sürme çekmek bunlar oruçu bozmaz

Orucu bozan ve kaza gerektiren şeyler:
Çiğ olsa bile pirinç yemek, yemek yemesi adet olmayan bir şeyi yutmak, çok fazla tuz yemek, taş, demir, toprak yutmak, burnuna ilaç çek mek, kulağn içine su damlatmak, unutarak yedikten sonra orucu bozuldu sanıp yemek, bunlar veya buna benzer şeyler oruçu bozar ve kaza gerektirir

ZEKAT
Zekat, sözlükte temizlik ve bereket manalarına gelir

Şeriatta ise: Nisab miktarı mala ve paraya sa hib olan müslümanın malının kırkta birini muhtaçlara vermesi demektir

Zekat vermek zengin müslümanlara farzdır

Zekatı, müslüman olan, hür olan, akıllı olan, ergenlik çağına gelmiş olan, zengin olan kişiler, müslüman fakirlere, işçilere, yolda kalmış yolculara, memleketinden uzak gurbette parasız kalan kişilere verir

Zekat, anaya, babaya, büyük ana ve büyük babalara, oğluna, oğlunun çoçuklarına, kızına ve kızının çocuklarına, zenginlere, müslüman olmayanlara verilmez

HAC
Haccın lügattaki tarifi ziyaret etmek demektir

Şeriatta ki tarifi ise; Kabe’yi ve diğer mukaddes mekanları belirli bir zaman içinde ziyeret etmektir

Hac, hem mal hem de beden yönünden güçü olan ve zengin olan kişiye ömründe bir defa olarak farzdır

Haccın üç farzı vardır bunlar:
İhram:
Helal olan şeyi kendine haram etmek

Niyet ederek telbiye okur, iki rekat namaz kılar

Bundan sonra hacılara mahsus olan dikişsiz elbiseye, sarıldıkları iki havluya da İhram denir

Arafatta vakfe:
Arafat Mekke yakınında bulunan dağın adıdır

Hac zamanı bu dağda arefe günü zeval vaktinden bayramın birinci günü fecrin doğuşuna ka dar olan zaman içinde bir an durmak farzdır

Kabe’yi tavaf:
Kabe’yi ziyeret etmek farzdır

Kabenin etrafında yedi kere dönmekle bir tavaf yapılmış olur

Farz, vacib, nafile olmak üzere üç çeşit hac vardır

Farz olan; mükellef olanların ömründe bir ke re hacca gitmeleri

Vacib olan; Adanan veya başlamışken bozulan haccın yerine getirilmesi

Nafile olan; Hac ise, tekrar olarak yapılan hacdır

Safa ile Merve arasında say etmek, müzdelifede durmak, şeytan taşlamak, saçları tıraş etmek veya kısaltmak, veda tavafı yapmak, haccın vaciblerindendir

AHLAK
Ahlak insanda olması gereken bir takım güzel huylardır

Ahlak terbiye yoluyla, islam eğitimi ile kazanılır

Güler yüzlü olmak, temiz olmak, merhametli olmak, tevazulu olmak, affetmek, susmak, doğru konuşmak, sabr etmek, güzel ahlaktan bazılarıdır

Ahlaki vazifelerimizin ilki Allah’a karşı olanı dır

Allah’ın ismini hürmetle anmak, onun sevgisini kalbe yerleştirmek, ona isteyerek ibadet etmek ahlaki vazifelerimizdendir

Sonra Peygamberimize karşı olan ahlak vazifemizdir

0 hürmete en layık olandır

Onun getirdiklerini kabul etmek, ona hürmet etmek, adı anıldığı vakit (Sallallahu aleyhi vesellem) demek, o ne söylemişse tereddütsüz kabul etmek ahlaki vazifelerimizdendir

Sonra kitabımız olan Kur’anı Kerime karşı hürmet etmek, o okununca sessizce dinlemek, onda emr edileni yapıp nehy edilenden uzaklaşmak ahlaki vazifelerimizdendir

Bedenin ve ruhun terbiyesi
İslamda beden terbiyesinin yeri çok önemlidir

İnsanın dünya ve ahiret işlerini tam olarak yapabilmesi için önce sağlığına ve sıhhatine dikkat etmesi gerekir

Yemesine içmesine, uykusuna, dış görünümü ne, temizliğine, hastalanınca tedavisine dikkat et mek her insanın görevidir

RUH TERBİYESİ
Ruh Allah’tan gelmiştir ve yine Allah’a döne cektir

İnsanı meleklerden daha üstün yapan hayvanlardan daha aşağı kılan, insanı iyi ya da kötü yapan hep ruhtur

Bunun için ruhun sağlığı ve terbiyesi çok önemlidir

Ruhun sağlığı kuvvetli imanla, ibadetle beslenmesiyle, kötü huylardan arınmasıyla, takva yolunda yürümesiyle gerçekleşir

Ruh hastalıkların en felaketi kötü huylar ve dünya sevgisidir

İnsanın kötü ahlaklardan korun ması, dünya sevgisinden arınması, zikirle meşgul olması, ruhi hastalıkları def eder

Aile Vazifeleri
Aile her insanın mensup olduğu ufak topluluktur

Aile’yi karı, koca, ana, baba, çocuklar ve akrabalar teşkil eder

Bütün güzelliklerin kaynağı ailedir

İnsan büyüklerini saymayı, küçüklerini sevmeyi, bütün insanlarla iyi geçinmeyi, Allah’ına ve peygamberine karşı olan vazifesini ailesinden öğrenir

O bakımdan ailede verilen terbiyenin tesiri çok büyüktür

Çocukların ana babalarına karşı vazifeleri
Anasına, babasına sözü ile, malı ile iyilikte bulunmak, anaya, babaya öf bile dememek, onla ra karşı kaba ve sert söz kullanmamak, çağırdıkları vakit hemen gelmek, yanlarında yüksek sesle konuşmamak, çocukların ana babalarına karşı vazifeleridir

Karı kocanın birbirlerine karşı görevleri
Her şeyden önce aralarında samimi bir sevgi ve saygı olmalıdır

Evlenmiş olan bir erkek evine karşı olan vazi felerini bilmeli, yuvasının sağlamlaştırmak için çalışmalıdır

Erkek evin dış işlerini düşünmeli ve her türlü ihtiyaçları karşılamalıdır

Erkeğin karısına din konusunda bir eksiği var sa öğretmesidir

Koca, karısına karşı daima nazik ve yumuşak muamelede bulunmalıdır

Kadın, kocasına sevgi ve saygıyla bağlanmalı, ev idaresine ve çocukların terbiyesine dikkat etmelidir

Kadın kocasının kazandıklarını israf etmemelidir

Kocasına itaat eden müslüman kadının gide ceği yer cennettir

Kocasının istemediği kişileri eve almamalıdır

İzinsiz ve lüzumsuz şekilde evden dışarı çıkmamalıdır

Akraba hakları
Akrabalar ailemizini bir parçasıdır

Onlara karşı yapılıcak görevlerimiz şunlardır:
Onlara sevgi ve saygı göndermek, yardıma muhtaç olanlara yardım etmek, onları unutmamak, hallerini ve hatırlarını sormak vazifemizdir

Komşu Hakkı
Komşular akrabalardan sonra bize en yakın olan kişilerdir

Dinimiz bize komşularımızla iyi geçinmeyi, gerek elimizle gerekse dilimizle onları incitmemeyi emr etmiştir

Komşusunu inci -tenler, onların dertleriyle ilgilenmeyenler, hasta olduklarında arayıp sormayanlar gerçek mümin sayılmazlar

16-07-2007	#1
Profil Bilgileri Börtecine_01	Genel İslam Bilgisi:(arkadaşlar kısaca temel bilgilerin hepsi burda) Genel İslam Bilgisi:(arkadaşlar kısaca temel bilgilerin hepsi burda) başlıklı yazı Mumsema Genel İslam Bilgisi:(arkadaşlar kısaca temel bilgilerin hepsi burda) Forum Alev *Din Neye Denir* Din, Allahu Teala tarafından konulmuş ilahi bir kanun olup, akıl sahiblerini kendi istekleri ile her iki cihanda huzura kavuşturan ilahi bir nizam dır Dinler üç kısma ayrılır Hak din, muharref din ve batıl din Bu dinlerin içinde hak dinden başka hiç biri geçerli değildir Çünkü hak din diğerleri gibi uydurma ve eğiştirilme değildir İslam dini hak dindir İslam dinin özelliği dünyada huzur ahirette ise eminliktir Bu din Adem Aleyhisselam’dan Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam’a kadar olan bütün peygamberlerin dinidir Bütün peygamber gönderildikleri kabilelerini İslam dininin temel inancında olduğu gibi bir olan Allah’a ibadet etmeyi tebliğ etmişlerdir İslam dini kendinden önceki dinlerin hükmünü kaldırmış ve kıyamete kadar geçerli olan dindir Bu Allah katında da böyledir İslam dinin diğer dinlerden olan özelliği, onun son din olması, bütün insanlığa gönderilmiş olmasıdır Dinimiz her akıllı insanın uyacağı ve rahatlık la kurallarını uygulayacağı bir dindir Bu dinde zorluk va aşırıcılık yoktur İslam dininde yolculara, hasta olanlara, gücü yetmeyen yaşlılara kolaylık tanınmıştır İslam dini sevgi, huzur ve barış yanlısı olan bir dindir Dinimiz; İman, Amel, ve Ahlak olmak üzere üç kısımdır İman; Allah’tan Peygamberimize gelen her şeyi tasdik etmektir Amel: İnanılanla amel etmektir Ahlak: İnsanın tabiatına yerleşen huylardır Bu huyların en güzel olanı en makbul olanıdır İslam’da şer’i hükümlerin dört ana kaynağı vardır ki bunlar şunlardır: Kitap: Allah tarafından peygamberimiz Mu-hammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e vahiy yoluyla 23 se nede indirilen ve günümüze kadar bir harfi bile bozulmadan gelen Kuranı Kerim’dir İslam dinininde bütün hükümler ona dayanılarak verilir Sünnet: Peygamber Efendimizin mübarek sözleri işlemiş olduğu şeylerdir İcma: Peygamberimizden sonra Ashabı Kiram’ın ve sonra gelen asırlarda yetişen islam müc tehidlerin birleştiği meselelerdir Kıyas: İllet benzerliği sebebiyle sabit olan bir hükmü ayet ve hadisle sabit olmayan, başka bir hükümle kıyaslamaktır İman İman: Sözlükte inanmak ve tasdik etmek manalarına gelir Şeriatta ise; Peygamberimizin (Sallallahu aley hi ve sellem) Allah’tan getirdiği bütün meselelere kalb ile tasdik dil ile ikrar etmektir İnanç yönünüden insanlar, Mü’min, Kafir, Münafık olamak üzere üç kısma ayrılırlar Mümin: Allah’ın varlığı ve birliği başta olmak üzere, Peygamberimiz’e ve onun getirdiği her şeye inanan ve inandığını ikrar eden kimseye denir Kafir: İnanmayan ve inanmadığını söyleyen kişiye denir Münafık: Kalbi ile inanmayan fakat dili ile inandığını söyleyen kişiye denir İmanın sahih ve kabul olması için bir takım şartlar gereklidir bunlar: Şüphe halinde olmamak, dini hükümlerle alay edip hafife almamak, dalga geçmemek, inkar sözleri ve davranışlarda bulunmamaktır İmanın olması için ilk söylenecek söz Kelime-i Şe hadettir Bu sözü: Eşhedü en lâ ilâhe illellâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve rasûlüh (Ben şahitlik ederim ki, Allah’tan başka ilah yoktur; yine şahitlik ederim ki Hz Muhammed Allah’ın kulu ve rasulüdür) demeyen müslüm olmaz İmanın şartları 6’dır * Allah’a inanmak * Allah’ın meleklerine inanmak * Allah’ın kitaplarına inanmak * Allah’ın peygamberlerine inanmak * Ahiret gününe inanmak * Kadere; iyilik ve kötülüğün Allah’ın yaratması ile olduğuna inanmak Her aklı başında olan insanın yaratıcısını tanı mak ve ona inanmak farzdır İnsan için evvela kendi varlığından başlayarak kainatın tamamını, göklerde ve yerde var olan şeyleri ibretle büyük bir dikkatle düşünüp incelemesi, bunları yaratan büyük bir gücün oldu ğunu idrak etmesi için yeter Herşeyin yaratılışında büyük bir incelik harukulade bir dengelik vardır Kulluk görevimizin gereği yaradanımızın varlığı bilmek, sıfatlarını ve isimlerini tanımak ve o şekilde inanmaktır Allah birdir Başlangıcı ve sonu yoktur Allah yarattıklarında hiç birine benzemez Allah’a bu şekil inanan gerçek imanın değerini kazanır Allah’ın sıfatları 14 tanedir Vücud: Var olmak demektir Allahu Teala vardır ve sıfatlarıyla muttasıftır Şu kainatın yaratıcısı vacib-ül vücuddur Onun var olması zatidir, ezeli dir, ebedidir Vacibül vücüd olan bir Allah olmasaydı, hiç bir şey olmazdı Ve Allah için yokluk düşünülemez Kıdem: Ezeli olmak Evveli bulunmamak Her işin başlangıcı her şeyin evveli vardır Fakat bu durum Allah için geçerli değildir Çünkü onun varlı ğı vacibdir ve kendindendir Beka: Allah’u Teâla bakidir Her var olan şeyin sonu vardır, yalnız Allah’ın varlığının sonu yoktur Kıdem’i sabit olan her şeyin bekası vacibdir Varlığının başlangıcı olmadığı gibi nihayeti de yoktur Vahdaniyyet: Allah’ın bir olması demektir Tektir eşi ve benzeri yoktur Allah bir dir doğmamış ve doğurulmamıştır Eşi, ortağı, benzeri yoktur Akıl ile düşünen insan bunu bilir ve anlar Allah’ın birliğiyle beraber rızık verenin o olduğuna, öldürenin ve dirilteninde o olduğuna inanmak lazımdır Ondan başkasına tapınmak, ilah tutup boyun eğmek küfürdür Muhalefetün lil havadis: Allah’u Teâla gördüklerimizden, hatırımıza gelecek şeylerden ne zatı nede sıfatları bakımından hiç birine benzemez O, herşeyden başkadır Bizim hatırımıza gelecek olan şeyler mümkündür, sonradan yaratılmış tır yok olmaya mahkumdur Bundan dolayı zatı ve sıfatları bakımından hiç bir şeye benzememek Allah’ın zati sıfatlarındandır Kıyam bi nefsihi: Allah’ın varlığı kendindendir Varlığı için baş ka bir şeye muhtaç değildir Zamandan, mekandan, yönden beridir Ne zamana ne de bir yardım cıya muhtaç değildir bilakis alemde ki her şey ona muhtaçtır Hayat: Diri olmak Allah ebedi bir hayat ile diridir O Yegane ölmeyen diridir İlim: Allah her şeyi bilir O, olmuşu, olanı, olacağı her şeyiyle bilir Onun için hiç bir şey gizli kalmaz Onun ilmi bütün alemi kuşatmıştır Semi: İşitmek Allah her şeyi işitir Ona uzaklık engel değildir O uzak bir yerde yürüyen karınca nın ayak sesini, bitkilerin zikrini dahi işitir Basar: Görmek Allah herşeyi görür Karanlık ona tesir etmez İrade: Dilemek Allah diler, dilediğini yapar ona kimse karışamaz niye böyle yapmış neden böyle yaratmış diye soramaz Dünyada olan herşey onun dilemesi ile olmuştur O dilemese bir yaprak bile kıpırdamaz Kudret: Gücü yetmek Güç Allah’ındır Onun sonsuz gücü herşeye yeter Onun gücünün en büyük örneği, yerleri, gökleri, dağları, taşları yoktan var etmesidir Kelam: Söylemek Onun sözü Kur’anı Kerimdir Tekvin: Yaratmak demektir Onun ol demesiyle her şey olur Kainatta her şeyi yaratan odur Tekvin sıfatının kolları: İhya: Diriltmek Allah dileğini anında diriltir İmate: Öldürmek Allah dilediği an dilediğini öldürürür Tahlik: Yaratmak Allahın ol demesi ile her şey anın oluverir Terzık: Rızıklandırmak Rızkı veren ancak Allah’dır Meleklere İman Melekler nurani varlıklar olup tamamen Allah’ın emri üzere harekat ederler Onlar yemezler, içmezler, evlenmezler, günah işlemezler Melekler var olup görünmeyen varlıklardır İnsan aklını, ruhunu, havayı, rüzgarı göremediği gibi melekleri de göremez Her meleğin kendine ait işi vardır Bazısı daima Allah’ı zikr ederler Bazıları insanları tehlike lerden korur, dar zamanlarında müminlere yardım ederler Meleklerin büyükleri denilen dört büyük melek vardır bunlar görevleriyle birlikte şunlardır Cebrail: Meleklerin en büyüğüdür Görevi ise Allah ile Peygamberleri arasında elçilik yapmaktır Kur’anı Kerimi Peygamberimize o getirmiştir Mikail: Tabiatla ilgilenir Yağmurların yağması, rüzgarın esmesi, ekinlerin bitmesi ile görevlidir İsrafil: Sura üfürmekle vazifelidir Üfürdüğü an dünya hayatı bitecek ahiret hayatı başlayacaktır Azrail: Ömrü sona erenlerin canını almakla vazifelidir Bu meleklerden başka birde Kiramen Katibin dediğimiz iki melek daha vardır ki bunlardan biri sağ yanımızda bir diğeri ise sol yanımızda bulunur ve sağ taraftaki işlediğimiz iyi amelleri sol taraftaki de işlediğimiz kötü işleri yazar Bu yazılan deftere amel defteri adı verilir Münker ve Nekir adında iki melek daha vardır ki bunlr kabirde insanlara soru sormakla görevlidir Kitablara İman Kitablar Peygamberlere vahiy yoluyla gelir Vahiy: Sözlükte kelam, ilham, bir şeyi harf harf bildirmek manalarına gelir Şeriatta ise; Allah, dilediği hükümleri Peygamberine vahiy, rüya, ilham veya melek vasıtasıyla bildirmesidir Kitablar ilahi emirleri, yasakları bildirir İnsanlara Cennet yolunu gösterir ve onları kötülükten men eder Adem Aleyhisselam’dan Peygambe rimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)e kadar gelen bütün peygamberlere gönderilen kitablara inanmak iman etmenin şartlarındandır Bu kitabların dördü büyük kitab yüzü ise suhuftur Toplam 104 tanedir Tevrat: Musa Aleyhisselam’a Zebur: Davud Aleyhissealm’a İncil: İsa Aleyhisselam’a Kuranı Kerim: Reygamberimiz Muhammed (Sallallahu aleyhi vesellem) e indirilmiştir Bunlar dört büyük kitabtır Suhuf olanlar ise: 10 sahife Adem Aleyhisselam’a 50 sahife Şit Aleyhisselam’a 30 sahife İdris Aleyhisselam’a 10 sahifede İbrahim Aleyhisselam’a gönderilmiştir Kuranı Kerim Kuranı Kerim, 610 yılında, Ramazan ayında, pazartesi gecesi, Hira dağındaki, Hira isimli mağarada nazil olmaya başlamıştır İlk inen ayetler, Alak süresinin ilk beş ayetidir Kura’nın en son inen ayeti ise Bakara süresinin 281 Ayetidir Kur’an zulmet içinde boğulan insanlığa birlik ve beraberliği getirmiş, gönülleri huzura, vicdanları rahata kavuşturmuştur İnsanlara şeref kazan dırmış, mutlu bir hayat yaşamayı öğretmiştir Hükümleri her asırda geçerlidir Onun bir har fini bile hiç kimsenin değiştirmeye gücü yetmeyecektir O öyle muazzam bir kitabtır ki kendinden önceki kitabları içine alıp insanlığa saadet yollarını açmıştır Kuranı Kerimin, değişmeyecek tek kitab olması, kıyamete kadar geçerli olan son kitab olma sı, bütün alemlere gönderilmiş olması onun başlı ca özelliklerindendir Kuran parça parça indirilmiş ve o şekil ezber lenmiştir Peygamberimizin vefatından sonra halife olan Hazreti Ebu Bekir’in emriyle Zeyd bin Sabit onu bir araya getirmiştir Kuran çok şerefli bir kitabdır O’na hürmet etmek, sevgi ve saygı göstermek her müslümana borçtur O kendisine hürmet edene, emirlerini tutana yarın ahirette şefaatçi olacaktır

16-07-2007	#2
Profil Bilgileri Börtecine_01	--->: Genel İslam Bilgisi:(arkadaşlar kısaca temel bilgilerin hepsi burda) Peygamberlere iman Peygamberler, Allah tarafından seçilen temiz, dürüst, asil ve zeki insanlardır Onlar, Allah’tan aldıkları emirleri hiç çekinmeden, usanmadan insanlara bildirirler Peygamberler olmasa insanlar nasıl ibadet edeceklerini bilemezler Bu yüzden Allah onlara kendi içlerinde peygamber göndermiş ve onları mucizelerle kuvvetlendirmiştir İlk Peygamber, ilk insan olan Adem Aleyhisselam’dır Son Peygamberde Muhammed (Sallallahu aleyhi vesellem) dir Gönderilen peygamberlerin sayısı belli değildir fakat Kuran’da 28 peygamber zikr edilmiştir Bunlar şunlardır: Adem Aleyhisselam, İdris Aleyhisselam, Nuh Aleyhisselam, Hud Aleyhisselam, Salih Aleyhisselam, Lut Aleyhisselam, İbrahim Aleyhisselam, İsmail Aleyhisselam, İshak Aleyhisselam, Yakup Aleyhisselam, Yusuf Aleyhisselam, Şuayb Aleyhis selam, Musa Aleyhisselam, Harun Aleyhisselam, Davud Aleyhisselam, Süleyman Aleyhisselam, İlyas Aleyhisselam, Elyesa Aleyhisselam, Zekeriy ya Aleyhisselam, Yahya Aleyhisselam, İsa Aleyhis selam, Muhammed Sallallahu aleyhi vesellem Diğer üç isim ki bunlar Üzeyr, Lokman, Zülkarneyn’dir Fakat bunların peygambermi velimi oldukları belli değildir Peygamberler bizim gibi insanlardır Onlarda her beşer gibi yer, içer, uyur, acıkır, susar Peygamberler güzel ahlak sahibi olan, temiz kalbli, kötülük düşünmeyen kişilerdir Onlar son derece temiz ve asil bir soydan gelirler Allah gönderdiği peygamberlerine birde muci ze vermiştir ki bu mücizeler o Peygamberin peygamber olduğunun isbatı içindir Veli kullarında gösterdikleri olağanüstü şeylerede keramet denir Peygamberimizin mücizelerinden en büyüğü Kur’anı Kerim’dir Devamla; Miraç (göğe yükselme) mücizesi, ayı eli ile ikiye yarma olayı ve geçmişten ve gelecekten verdiği her haber Bunlar peygamberimizin mücizelerinden bir kaçıdır Bizim Peygamberimizin diğer peygamberlerden özelliği: Peygamberimizin İnsanlara ve cinlere gönderilmesi, yeryüzünün kendisine mescid kılınması, savaşta düşman tarafından bırakılan ganimet adı verilen malın peygamberimize helal olması, gönderilen peygamberlerin en sonuncusu olması, ağaçların ve yaşların kendisine selam vermesi ve daha nice şeyler onun özel olmasıdır Ahiret gününe İman Ahiret günü; bu dünya hayatının bitip her can lının yaptıklarından hesab vermek için tekrar diriltileceği gündür O günde ameller tartılacak, sırat köprüsü kurulacak, amel defterleri verilecek, iyilik yapan mükafatlandırılacak, kötülük ya panda cezasını bulacaktır Bu durumda iyiler cennette, kötüler cehenneme girecektirAhiret gününü inkar eden iman şartlarından birini inkar ettiği için kafir olur Kaza ve Kadere İman Allah’ın ezelden ebede kadar, olmuş ve olacak olan şeylerin hepsini takdir etmesine kader denir Kaza ise, Allah tarafından ezelde bilinen ve takdir edilen şeylerin zamanı gelince ezeldekine uygun olarak gerçekleşmesine denir İmanın şartları âmentü ibaresinde toplanmıştır Manası: Ben Allahu Teâla’ya, Meleklerine, Kitabları-na, Peygamberlerine, Ahiret gününe, Kadere; yani iyilik ve kötülüğün, Alahın yaratması ile oldu ğunu inandım Öldükten sonra dirilmek haktır ben şahidlik ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur ve yine şahitlik ederimki Hazreti Muhammed onun kulu ve Peygamberidir İbadet nedir? İbadet, Allah’ın emirlerini yerine getimek ve yasaklarından kaçınmaktır İbadet beden ile yapılırki bunlar, namaz kılmak, oruç tutmaktır Mal ile yapılan ibadetler ise zekat vermek ve kurban kesmektir Hem mal hemde beden ile yapılan ibadetler vardır Hac’da böyle bir ibadettir Yapılan ibadetler yalnız Allah içindir Allah rızası gözetilmeyen bir ibadetten hiç bir sevab ha sıl olmaz İbadetler ruhumuzun gıdasıdır İSLAM İslam, itaat ve teslimiyet demektir Muhammed (Sallallahu Aleyhi vesellem) in Allah’ın emriy le insanlara bildirdiği dine İslam dini denir Bu dinin mensubunada Müslüman denir İslam dininin beş şartı vardır Kelime-i şehadet getirmek Namaz kılmak Oruç tutmak Zekat vermek Hacca gitmek Diniyle mükellef olan insanın öncelikle akıllı olması, müslüman olması ve baliğ olması gerekir Mükellefle ilgili hükümler Farz Dinimizce yapılması gereken ve kesinlikle emr edilen şeye Farz denir Farzın işlenmesine sevap, terkinde ise azab vardır Farzı inkar eden dinden çıkar Farz ikiye ayrılır Her mükellefin kendi yapması gereken farz demektir 5 vakit namaz gibi Farzı kifaye: bazı mükelleflerin yapması ile, diğerlerinden düşen, yapmak mecburiyeti kalkan farzlardır Cenaze namazı kılmak gibi Vacib Farz kadar kesin olmayıp, kuvvetli bir delil ile yapılması emr edilen şeye vacib denir Vacibi yapan sevab kazanır İnkar eden ise günahkar olur Sünnet Farz ve vacibden başka, Peygamberimiz’in yaptığı şeye sünnet denir Müstehab Şevilmiş şey demektir Peygamberimiz’in bazen yapıp bazen terk ettiği şeye denir Mubah Yapmak ve yapmamakta serbest olunan şeye denir Haram Dinimizde yapılması kesin olarak yasaklanan şeye denir Haramı işleyen azaba uğrar, inkar eden dinden çıkar, haramı terk eden sevab kazanır Mekruh Yapılması çirkin görülmüş şeylerdir Müfsid Başlanmış olan ibadeti bozan şeye denir Namazda gülmek ve oruçlu iken yemek ve içmek gi bi TAHARET Lügatta temizlik manalarına gelir Şeriatta ise; Hadesden ve pislikten bedeni temizlemektir İslam dini temizliğe çok önem ve rir Her ibadete önce temizlikten başlanır Temizlik yani tahare iki çeşittir Hükmi taharet: Abdestsizliği ve cünüblüğü gidermektir Buna hadesten taharet denir Abdest, gusül, teyemmüm gibi Hakiki taharet: Kirli ve pis şeyleri yıkayıp gidermek Buna da necasetten taharet denir Abdest: Temizlik, paklık demektir Şeriatta ise: yüzü, kollarla beraber iki eli ve topuklarla birlikte iki ayakları yıkamak, başı mesh etmektir Abdestin farzları dörttür Yüzü bir kere yıkamak Kolları, dirseklerle beraber bir kere yıkamak Başın dörtte birini mesh etmek Ayakları, topuklarla beraber bir kere yıka mak Bu farzlardan birisi eksik olursa, abdest sahih değildir Abdest alırken niyet etmek, eûzü ile başlamak, elleri bileklere kadar yıkamak, ağıza ve bur na üç kere su vermek abdestin sünnetlerindendir Kıbleye yönelerek yüksek bir yerde abdest almak, başkasından yardım istememek, dünya kela mı konuşmamak, her azasını yıkarken Bismillah demek, abdestin edeblerindendir Abdestin mekruhları ise: Abdest suyunu israf etmek, suyu yüzüne çarp mak, konuşmak, ihtiyacı olmadığı halde başka sından yardım istemektir Vücudun her hangi bir yerinden kan, irin ve su çıkması, ağız dolusu kusmak, yellenmek, bu gibi durumlarda abdest bozulur Abdesti olmayanlar, namaz kılamazlar, kurana el süremezler, tilavet secdesi yapamazlar GUSÜL Bedenintamamını yıkamak demektir Guslün farzı üçtür Mazmaza: Ağıza bolca su verip çalkalamak İstinşak: Burna su verip genize kadar çekmek Bütün bedeni iğne tepesi kadar kuru yer bırak maksızın yıkamak Niyet etmek, elleri yıkamaya başlarken besmele çekmek, kıbleye yönelmek, uzuvları ovalamak, kimsenin görmeyeceği yerde yıkamak, konuşmamak guslün sünnetlerindendir Cünüblük hali (cima etmek gibi), ihtilam olmak, hayız halinin bitmesi, nifas halinin sona ermesi bu durumlarda gusül gereklidir Bu halde olanlar gusül yapmadıkça, namaz kılamazlar, ku ran okuyamazlar el dahi süremezler, kabe’yi tavaf edemezler TEYEMMÜM Niyet ederek, temiz toprak ve toprak cinsin den olan bir şeye, ellerini vurup yüzüün ve kolla rını mesh etmeye denir Gusül alması gereken kişi su bulamadığında teyemmüm etmesi de gusül yerine geçer Teyemmümün farzı ikidir Niyet etmek, elleri temiz bir toprağa veya toprak cinsinden bir şeye iki defa vurup birinci vuruşta yüzü, ikinci vuruşta kolları mesh etmektir Besmele çekmek, sırayı gözetlemek, toprağa vurunca elleri evvela ileri sürmek ve sonra geri çekmek, parmakları açık bulundurmak teyemmü mün sünnetlerindendir Teyemmüm şöyle yapılır: Kollar sıvanır ve ne için teyemmüm edilecek se ona niyet dilir Parmaklar açık olarak eller te miz bir toprağa yada toprak cinsinden olan herhangi bir şeye bir kere vurulur Eller tozlanmış is yan yana getirilerek birbirine yavaşca vurulup tozlar silkelenir Eller tekrar toprağa vurulup sol elin içi ile dir sekle beraber sağ kol, sağ elin içiylede dirsekle beraber sol kol sığanır Acak teyemmüm abdest veya gusül alacak kadar temiz su bulunmazsa, su olduğu halde kullanılması mümkün değilse, yara olan bedene su kullanmak zararlı ise bu durumlarda yapılır NAMAZ Namaz islam dininin beş temelinden ve en gözdelerindendir İslam dini namaz üzerine bina edilmiştir O yüzden kişinin namazı sakat olursa dinide o derece sakat olur Namazı Allahu Teala Mirac gecesi Peygamberimize (Aleyhisselam) teselli olarak lutf etmiştir Peygamberimiz (Aleyhisselam) namaz kıldığında o huzuru bulmuş ve onun içinde Namaz ‘Müminin Miracı’dır’ buyurmuştur Namaz müminin alametidir Namaz ancak Allah rızası için, verdiği sayısız rızıklara şükür için kılınır Namazlar üç çeşittir: Farz namazlar: Beş vakit farz namazı ile, cuma ve cenaze namazıdır Vacib namazlar: Vitir namazı, Ramazan bay ramı namazı, Kurban bayramı namazı Nafile namazlar: Farz ve vacib den başka kılınan namazlara nafile namaz denir Namazın farzı on ikidir: Bunların altısı namazın dışından altısıda namazın içindendir Namazın sahih olabilmesi için şu şartların olması gerekir Dışındakiler yani namaza başlamadan önceki şartlar: Hadesten aharet: Manevi kiri gidermek için, abdest almak, gerekli hallerde, gusül yapmaktır Necasetten taharet: Bedende veye elbisede veya namaz kılacağı mekanda olan pislikleri gidermektir Setri avret: Vucüdunda örtmesi gereken yerleri örtmesi-dir Bu örtülmesi gereken yerler, erkeklerin göbek ile diz kapağı arasının (diz kapağı da dahil) örtmesidir Kadınların ise bütün vucudunu ört-mesi gerekir İstikbali kıble: Kıble’ye yönelme Namaz kılacak kişinin kabe’ye doğru yönelmesidir Vakit: Namazları vakti girince kılmaktır Aksi takdirde sahih olmaz Niyet: Hangi namazı kılacağını bilmek ve ona niyet etmek Namazın içindekiler: İftitah tekbiri: Namaza başlarken Allahu Ekber demek Kıyam: Namazda ayakta durmak Kıraat: Namazda, ayakta iken, biraz kuran okumak demektir Rukû: Namazda, ellerin diz kapağına erişecek kadar eğilmesi demektir Sücud: Ayaklar, dizler ve ellerle beraber alnı ve burnu yere koymak demektir Kade-i ahire: Ettehiyyâtü okuyacak kadar namazın sonunda oturmak Tüm bu saydıklarımız namazın farzlarıdır Namazın vacibleri Allahu Ekber diyerek başlamak, fatihayı tama mıyla okumak, farz namazların iki rekatın da fatihadan sonra bir küçük sure veya üç kısa yada bir uzun ayet okumak, fatihayı sureden önce okumak, secdede burnunu alnı ile beraber yere koymak, iki secdeyi birbiri ardınca yapmak, kıyamda iken dosdoğru durmak, rükuda iken dümdüz durmak, rükudan kalkınca beli iyice doğrultmak ve ‘Sübhanellah’ diyecek kadar öyle ce durmak, secdeden kalktığında iki secde arasın da ‘Sübhanellah’ diyecek kadar oturmak, üç ve dört rekatlı namazlarda ikinci rekattan sonra oturmak, ikinci rekattan sonra veya selam vereceği vakit oturduğunda Ettehiyyatü’yü okumak imama uyan kimsenin susması, vitir namazında kunut dualarını okumak, namazın sonunda selam vermek, namazda yanılırsa sehiv secdesi yap mak, namazda secde ayeti okursa secde etmek Namazın sünnetleri: Namaza başlarken alınan tekbirde el kaldırmak İmama uyan kimsenin iftitah tekbiri, imamın iftitah tekbirinden sonraya kalması ve imamın tekbirine yakın olması İftitah tekbiri alır almaz el bağlamak Sübhaneke okumak (Tek kılan) ilk rekatta sübhaneke okuduktan sonra Eüzü Besmele çekmek (Tek kılan) diğer rekatlarda Fatihadan evvel yalnız besmele çekmek Sübhaneke ve Eüzü Besmeleyi içinden okumak Fatiha’nın sonunda, okuyan ve işiten içinden Amin demek Rüküya eğilirken Allahu Ekber demek Rüküda üç kere Sübhane Rabbiyel Azim demek Rükudan kalkarken Semiallahu limen hamideh demek Kıyamda iken iki ayak arası açık olmak Rükuda elleriyle dizlerini tutmak Secdeye varırken evvela dizlerini, sonra elleri ni, daha sonra yüzünü yere koymak Namazı şu şeyler bozar: Konuşmak, bir şey yemek veya içmek, kendi işiteceği sesle gülmek, selam vermek ve almak, bir şeye üflemek, cevap maksadıyla ayet oku -mak, dünya kelamı (ah, of, vah, öf) söylemek, teyemmümlü olan kişinin suyu görmesi tüm bun lar olursa, namaz bozulur Namazda, bedeni ve elbisesiyle oynamak, parmakları çıtlatmak, esnemek, gerinmek, başka sının yanına çıkılmayacak elbiseyle namaza durmak, secdeye varırken elbisesini kaldırmak, okumayı rükuda tamamlamak, bile bile ayet atlamak, gözlerini yummak, secdede özürsüz olduğu halde burnunu yere koymamak, ön saf boşken arka safta durmak, kıble tarafında canlı resmi bulunmak, namazda etrafı gözetlemek, yanan ateşe karşı durmak, herhangi bir şeye dayanarak namaz kılmak, insan yüzüne karşı namaza durmak, bu saydıklarımız namazın mekruhlarındandır Sabah namazının kılınış şekli Niyet ettim Allah rızası için sabah namazının sünnetini kılmaya diyerek kalbten niyet edilir Allahu Ekber diyerek tekbir alınır Sübhaneke okunur, Eüzü Besmele çekilir ardında fatiha ve bir miktar kuran okunur Rukuya varılır Üç kere sübhane Rabbiyel Azim denir, doğrulur Bu doğruluşta Semiallahu limen hamideh denir Sonra Allahu ekber diyerek secdeye inilir, üç kere Sübhane Rabbiel âlâ diyerek oturur bu hareket iki kez tekrarlanır İkinci rekata kalkılır bu rekatta aynen ilki gibi kılınır Yalnız son oturuşta Ettehiyyetu ve salli barik duaları okunur, önce sağa sonra sola selam verilir Farzların iki rekat olanlarıda böyle kılınır Dört rekatlı olan razlarda ilk oturuşta sadece ettehiyyatü okunarak tekbir alınır ve ayağa kalkı lır Bu üçüncü rekatta besmele ile fatiha okunur ve aynı şekilde ruku ve secdeler yapıldıktan sonra tekbir alınarak dördüncü rekata kalkılır Aynı hal üzere bu rekatta tamamlandıktan sonra oturulur ve ettehiyyatü, salli barik duaları okunarak se lam verilir ORUÇ İslamın beş temelinden biride Ramazan ayında oruç tutmaktır Oruç: Niyetlenip tan yeri ağarmaya başladığı zamandan, ta güneş batıncaya kadar yememek, içmemek, cinsi münasebette bulunmamak demektir Oruç, müslümana, akıl baliğ olana farzdır Altı çeşit oruç vardır Farz olan oruç; Ramazan ayında tutulan oruç Vacib olan: Adak oruları ve bozulan nafile oruçlarını kaza etmek Sünnet olan oruçlar: Muharrem ayının dokuz ve onuncu veya on ile on birinci günleri oruç tutmak üstehab olan oruç: Pazartesi perşembe günleri ile, şevval ayının ilk altı günü oruç tutmak müstehabtır ekruh oruçlar: Yalnız cuma ile cumartesi günü ile muharremin onuncu günü tutulan oruç aram olan oruçlar: Ramazan bayramının birinci günü ile kurban bayramının dört günü oruç tutmak haramdır Oruçlu olduğunu bilerke yemek yemek, cinsi ilişkide bulunmak, sigara içmek oruçu bozar ve keffaret gerektirir Keffaret: bozulan bir günlük Ramazan orucu yerine altmış gün oruç tutmak Kaza: bozulan oruçun yerine gününe gün oruç tutmak Unutarak yemek yemek, ağızdan gelen balgamı yutmak, boğazına toz girmek, dişleri arasında sahurdan kalan nohut tanesinden küçük olan şeyi yutmak, kendi elind olmadan kusmak, kan aldır mak, sürme çekmek bunlar oruçu bozmaz Orucu bozan ve kaza gerektiren şeyler: Çiğ olsa bile pirinç yemek, yemek yemesi adet olmayan bir şeyi yutmak, çok fazla tuz yemek, taş, demir, toprak yutmak, burnuna ilaç çek mek, kulağn içine su damlatmak, unutarak yedikten sonra orucu bozuldu sanıp yemek, bunlar veya buna benzer şeyler oruçu bozar ve kaza gerektirir ZEKAT Zekat, sözlükte temizlik ve bereket manalarına gelir Şeriatta ise: Nisab miktarı mala ve paraya sa hib olan müslümanın malının kırkta birini muhtaçlara vermesi demektir Zekat vermek zengin müslümanlara farzdır Zekatı, müslüman olan, hür olan, akıllı olan, ergenlik çağına gelmiş olan, zengin olan kişiler, müslüman fakirlere, işçilere, yolda kalmış yolculara, memleketinden uzak gurbette parasız kalan kişilere verir Zekat, anaya, babaya, büyük ana ve büyük babalara, oğluna, oğlunun çoçuklarına, kızına ve kızının çocuklarına, zenginlere, müslüman olmayanlara verilmez HAC Haccın lügattaki tarifi ziyaret etmek demektir Şeriatta ki tarifi ise; Kabe’yi ve diğer mukaddes mekanları belirli bir zaman içinde ziyeret etmektir Hac, hem mal hem de beden yönünden güçü olan ve zengin olan kişiye ömründe bir defa olarak farzdır Haccın üç farzı vardır bunlar: İhram: Helal olan şeyi kendine haram etmek Niyet ederek telbiye okur, iki rekat namaz kılar Bundan sonra hacılara mahsus olan dikişsiz elbiseye, sarıldıkları iki havluya da İhram denir Arafatta vakfe: Arafat Mekke yakınında bulunan dağın adıdır Hac zamanı bu dağda arefe günü zeval vaktinden bayramın birinci günü fecrin doğuşuna ka dar olan zaman içinde bir an durmak farzdır Kabe’yi tavaf: Kabe’yi ziyeret etmek farzdır Kabenin etrafında yedi kere dönmekle bir tavaf yapılmış olur Farz, vacib, nafile olmak üzere üç çeşit hac vardır Farz olan; mükellef olanların ömründe bir ke re hacca gitmeleri Vacib olan; Adanan veya başlamışken bozulan haccın yerine getirilmesi Nafile olan; Hac ise, tekrar olarak yapılan hacdır Safa ile Merve arasında say etmek, müzdelifede durmak, şeytan taşlamak, saçları tıraş etmek veya kısaltmak, veda tavafı yapmak, haccın vaciblerindendir AHLAK Ahlak insanda olması gereken bir takım güzel huylardır Ahlak terbiye yoluyla, islam eğitimi ile kazanılır Güler yüzlü olmak, temiz olmak, merhametli olmak, tevazulu olmak, affetmek, susmak, doğru konuşmak, sabr etmek, güzel ahlaktan bazılarıdır Ahlaki vazifelerimizin ilki Allah’a karşı olanı dır Allah’ın ismini hürmetle anmak, onun sevgisini kalbe yerleştirmek, ona isteyerek ibadet etmek ahlaki vazifelerimizdendir Sonra Peygamberimize karşı olan ahlak vazifemizdir 0 hürmete en layık olandır Onun getirdiklerini kabul etmek, ona hürmet etmek, adı anıldığı vakit (Sallallahu aleyhi vesellem) demek, o ne söylemişse tereddütsüz kabul etmek ahlaki vazifelerimizdendir Sonra kitabımız olan Kur’anı Kerime karşı hürmet etmek, o okununca sessizce dinlemek, onda emr edileni yapıp nehy edilenden uzaklaşmak ahlaki vazifelerimizdendir Bedenin ve ruhun terbiyesi İslamda beden terbiyesinin yeri çok önemlidir İnsanın dünya ve ahiret işlerini tam olarak yapabilmesi için önce sağlığına ve sıhhatine dikkat etmesi gerekir Yemesine içmesine, uykusuna, dış görünümü ne, temizliğine, hastalanınca tedavisine dikkat et mek her insanın görevidir RUH TERBİYESİ Ruh Allah’tan gelmiştir ve yine Allah’a döne cektir İnsanı meleklerden daha üstün yapan hayvanlardan daha aşağı kılan, insanı iyi ya da kötü yapan hep ruhtur Bunun için ruhun sağlığı ve terbiyesi çok önemlidir Ruhun sağlığı kuvvetli imanla, ibadetle beslenmesiyle, kötü huylardan arınmasıyla, takva yolunda yürümesiyle gerçekleşir Ruh hastalıkların en felaketi kötü huylar ve dünya sevgisidir İnsanın kötü ahlaklardan korun ması, dünya sevgisinden arınması, zikirle meşgul olması, ruhi hastalıkları def eder Aile Vazifeleri Aile her insanın mensup olduğu ufak topluluktur Aile’yi karı, koca, ana, baba, çocuklar ve akrabalar teşkil eder Bütün güzelliklerin kaynağı ailedir İnsan büyüklerini saymayı, küçüklerini sevmeyi, bütün insanlarla iyi geçinmeyi, Allah’ına ve peygamberine karşı olan vazifesini ailesinden öğrenir O bakımdan ailede verilen terbiyenin tesiri çok büyüktür Çocukların ana babalarına karşı vazifeleri Anasına, babasına sözü ile, malı ile iyilikte bulunmak, anaya, babaya öf bile dememek, onla ra karşı kaba ve sert söz kullanmamak, çağırdıkları vakit hemen gelmek, yanlarında yüksek sesle konuşmamak, çocukların ana babalarına karşı vazifeleridir Karı kocanın birbirlerine karşı görevleri Her şeyden önce aralarında samimi bir sevgi ve saygı olmalıdır Evlenmiş olan bir erkek evine karşı olan vazi felerini bilmeli, yuvasının sağlamlaştırmak için çalışmalıdır Erkek evin dış işlerini düşünmeli ve her türlü ihtiyaçları karşılamalıdır Erkeğin karısına din konusunda bir eksiği var sa öğretmesidir Koca, karısına karşı daima nazik ve yumuşak muamelede bulunmalıdır Kadın, kocasına sevgi ve saygıyla bağlanmalı, ev idaresine ve çocukların terbiyesine dikkat etmelidir Kadın kocasının kazandıklarını israf etmemelidir Kocasına itaat eden müslüman kadının gide ceği yer cennettir Kocasının istemediği kişileri eve almamalıdır İzinsiz ve lüzumsuz şekilde evden dışarı çıkmamalıdır Akraba hakları Akrabalar ailemizini bir parçasıdır Onlara karşı yapılıcak görevlerimiz şunlardır: Onlara sevgi ve saygı göndermek, yardıma muhtaç olanlara yardım etmek, onları unutmamak, hallerini ve hatırlarını sormak vazifemizdir Komşu Hakkı Komşular akrabalardan sonra bize en yakın olan kişilerdir Dinimiz bize komşularımızla iyi geçinmeyi, gerek elimizle gerekse dilimizle onları incitmemeyi emr etmiştir Komşusunu inci -tenler, onların dertleriyle ilgilenmeyenler, hasta olduklarında arayıp sormayanlar gerçek mümin sayılmazlar


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder