FrMaLeV

Emr-i marufun önemi başlıklı yazı Mumsema Emr-i marufun önemi Forum Alev

Emr-i marufun önemiSual: Herkesin emr-i maruf ve nehy-i münker yapması, [iyiliği emredip kötülüğü önlemeye çalışması], mesela, bir haksızlık karşısında eylemlerde bulunması, farz değil mi? Haksızlık karşısında susmak caiz midir? Yoksa bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın mı diyelim?
CEVAP
Emr-i maruf, farz-ı ayn değil, farz-ı kifayedir Yani, herkese farz değil, gücü yetene farzdır Her gücü yetene de farz değildir Bir yerde, bu işi yapanlar varsa, diğerlerine farz olmaz Çünkü Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(İçinizde, hayra çağıran, marufu emreden ve münkeri nehyeden bir topluluk bulunsun İşte bunlar, kurtuluşa erenlerdir) [Â İmran 104]

Maruf, dinimizin emrettiği, münker ise, dinimizin yasakladığı işlerdir Emr-i maruf yapılmazsa, ilim yok olur, cahillik, fitne ve fesat her yeri kaplar Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Fitne [bid’at, sapıklık, küfür] yayıldığı zaman, hakikati, doğruyu bilen bir kimse, [imkanı nispetinde, söz ile, yazı ile, gazete, dergi, radyo, tv ile] başkalarına [mümkün olan her yere ve herkese] bildirsin, [imkanı var iken, bir engel de yok iken bildirmezse], Allahü teâlânın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun!) [Deylemi]

(Ümmetimin bir kısmı, kabirlerinden maymun ve domuz şeklinde kalkar Bunlar Allah’a isyan edenlere, nehy-i münker yapmayan kimselerdir) [Ebu Nuaym]

(Bir toplumda, gücü yettiği halde, günah işleyenlere, mani olmayanlar, ölmeden önce de, Allahü teâlânın azabına maruz kalırlar) [İbni Mace]

(Kötülük men edilmezse, azap o milletin hepsine birden iner) [Hakim]

(Geçmiş ümmetlerden bir kısmı çeşitli azaba uğradı Bunların arasında iyiler yok muydu) denildiğinde, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Hep birlikte helak oldular Zira günah işlenirken iyiler susmuştu) [Taberani]

Âlimlerin, güçleri yettiği kadar, fitneye sebep olmadan idarecilere, emr-i maruf yapması gerekir Bir hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(Cihadın en kıymetlisi, zalim sultan yanında, hak yolu gösteren bir söz söylemektir) [Tirmizi]

Emr-i maruf yaparken, fitne çıkarmamaya çok dikkat etmelidir Zarar geleceği bilinirken, günah işleyen herkese, emr-i maruf yapmak yanlıştır Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kıyamette, bir kimseye, günah işleyene, niçin engel olmadığı sorulacak, o da, “Onun zararından korktum, Allah’ın affına güvendim” diyecek ve mazur görülecektir) [İ Mace]

(Zalimin zulmünü değiştiremeyen, oradan hicret etmelidir) [FBilgiler]

(Bozuk bir işi [nasihat ederek ve diğer meşru yollarla] düzeltemezseniz, sabredin! Allahü teâlâ onu düzeltir) [Beyheki]

Son hadis-i şerif, saldırganlığı değil, meşru yollardan öğüt verip sabretmeyi emretmektedir
Kudreti varken, gücü yeterken, haram işleyene mani olmamak müdahene olur

Müdahene, dünyalık ele geçirmek için, dinden taviz vermektir Haram işleyene veya yanında bulunanlara olan saygısı yahut dine olan bağlılığının gevşekliği, müdaheneye sebep olur

Günah işleyene müdahale
Fitne olmadığı, yani dinine veya dünyasına zarar olmadığı zaman, haram ve mekruh işleyene mani olmak gerekir Mani olmamak, susmak haram olur

Müdahene etmek, haram işlemeye razı olmayı gösterir Susmak çok yerde iyi ise de, gücü yetenin hakkı, hayrı söyleyecek yerde susması yanlıştır

İlmin zekatı, ancak ilmi öğretmekle ödenir Âlimin mürekkebi, şehidin kanından üstün olduğu hadis-i şerifle bildirilmiştir
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlânın yeryüzünde şehitlerden üstün mücahidleri vardır Bunlar, emr-i bil maruf ve nehy-i anil münker yapan kimselerdir) [İGazali]

Hz Ebu Bekir, (Ya Resulallah, müşriklerle savaştan başka cihad var mı) diye sorunca, Peygamber efendimiz cevap olarak buyurdu ki:
(Evet, şehidlerden üstün mücahidler vardır Emr-i maruf yaparlar, salihleri sever, facirlere buğzederler) [Tibyân]

Dinimizin temeli, imanı, farzları ve haramları öğrenmek ve öğretmektir Allahü teâlâ, Peygamberleri bunun için göndermiştir Bunlar öğretilmezse, İslamiyet yıkılır, yok olur
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Kendinizi ve çoluk çocuğunuzu Cehennem ateşinden koruyun!) [Tahrim 6]

Kötüler de hizmet edebilir
Sual: Dine hizmet edecek kimselerin mutlaka salih Müslüman olması mı gerekir? Günahkâr insan da hizmet edemez mi?
CEVAP
Öyle bir şart yok Herkes hizmet edebilir Bir hadis-i şerif meali:

(Allahü teâlâ, bu dini bir facirle de kuvvetlendirebilir) [Buhari]

Facir, haramlara dalmış günahkâr ve kötü insan demektir

Emr-i maruf yaparken
Sual: Samimi olduğum arkadaşlarıma bile emr-i maruf yapamıyorum Mesela birine, (Seni sabah namazında göremiyorum) desem, teşekkür etmeyi bırakın, ne bahaneler buluyor Bu da yetmiyor Sen benim kusurlarımı mı arıyorsun? Sen de şunları yapıyorsun ya diyor Bir hakkı kabul etmemek neden ileri gelir?
CEVAP
Hakkı kabul etmemek kibirden ileri gelir Kibirli kimse, tenkit edilmekten hiç hoşlanmaz Kendi ayıplarını görmeyip başkalarının kusurları ile meşgul olur Bir çocuk bile, bir cahil bile bize bir nasihat verse, onu memnuniyetle kabul etmeliyiz Bir hadis-i şerif meali:
(Bir kimseye dini bir öğüt tebliğ edilirse, bu, Allahü teâlâ tarafından gönderilen bir nimettir Şükrederek onu kabul etmesi ne iyidir Kabul etmezse Allahü teâlâ onun günahını arttırır ve ona daha fazla gazap eder) [İAsakir]

Paylaşım için sağol Allah razı olsun