FrMaLeV

**FataL** · 30-05-2008

Sonsuzluğa açılan kapı dua başlıklı yazı Mumsema Sonsuzluğa açılan kapı dua Forum Alev

Rabbimiz buyuruyor;
‘Bana dua edin karşılık vereyim diye’
Bu sözden daha büyük söz olabilir mi?
Ne istiyorsanız isteyin?
Ama bu konu da en başta kendi nefsime sonra da herkese sesleniyorum
Duaya yeterince önem vermiyoruz Zaten namaza gereken önemi versek duaya da yeteri önemi vereceğiz
Bir düşünelim Bir meyve ağaçlarıyla dolu bir bahçemiz olsun Meyveler olunca nasılda hemen geciktirmeden toplarız ve meyveleri toplamayı asla unutmayız
işte namazın meyvesi de duadır Ağacı yetiştir sonra da meyveleri toplamamak akla uymuyor değil mi? O yüzden namazı kıldıktan sonra mutlaka duamızı etmemiz gerekir Hem de huşu ile dakikalarca … saatlerce

Hem dua etmek için sadece namaz kılmayı beklemek gerekmez Hayatımızın her anı duayla dolmalı

Duayla alakalı birkaç tane de hadise bakalım;

Nu'man ibnu Beşîr (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm): "Dua ibadetin kendisidir" buyurdular ve sonra şu âyeti okudular (Meâlen): "Rabbiniz: ''Bana dua edin ki size icâbet edeyim Bana ibadet etmeyi kibirlerine yediremeyenler alçalmış olarak cehenneme gireceklerdir" buyurdu"
ibnu ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kime dua kapısı açılmış ise ona rahmet kapıları açılmış demektir Allah'a taleb edilen (dünyevî şeylerden) Allah'ın en çok sevdiği afiyettir Dua, inen ve henüz inmeyen her çeşit (musibet) için faydalıdır Kazayı sadece dua geri çevirir öyle ise sizlere dua etmek gerekir "
Ubâde ibn's-Sâmit (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Yeryüzünde, mâsiyet veya sıla-i rahmi koparıcı olmamak kaydıyla Allah'tan bir talepte bulunan bir Müslüman yoktur ki Allah ona dilediğini vermek veya ondan onun mislince bir günahı affetmek suretiyle icabet etmesin "
Ebû'd-Derdâ (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûl-i Ekrem (aleyhissalâtu vesselâm), (bir gün) sordu: "En hayırlı olan ve derecenizi en ziyade artıran, melîkinizin yanında en temiz, sizin için gümüş ve altın paralar bağışlamaktan daha sevaplı, düşmanla karşılaşıp boyunlarını vurmanız veya boyunlarınızı vurmalarından sizin için daha hayırlı olan amelinizin hangisi olduğunu haber vereyim mi ?" "Evet! Ey Allah'ın Resûlü!" dediler "Allah'ın zikridir!" buyurdu
Hz Enes (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Allahu Teâlâ hazretleri şöyle seslenir: "Beni bir gün zikreden veya bir makamda benden korkan kimseyi ateşten çıkarın!"
Hz Muâz (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Akşamdan (abdestli olarak) temizlik üzere zikrederek uyuyan ve geceleyin de uyanıp Allah'tan dünya ve âhiret için hàyır taleb eden hiç kimse yoktur ki Allah dilediğini vermesin"

şimdi de dua’nın bize bakan yönüne bakalım;

Duâ, bir ibadettir, duâ kulluğun özüdür, duâ Rabbe dönüş ve yönelişin adıdır Kulluktan bahsedilen bir yerde, duâdan bahsetmemek mümkün değildir Zaten, Allah (cc) da “Duânız olmazsa ne ehemmiyetiniz var!” buyurmuyor mu? ve “Duâ edin kabul edeyim” diyen de bizzat kendisi değil mi?
Duâ, Allah (cc)’la kul arasında kuvvetli bir bağdır Başka bir ifade ile, kulun düşüncesinin Rabbe takdim edilmesi şeklidir duâ Kul erişemeyeceği ve iktidarıyla elde edemeyeceği her şeyini, mutlak iktidar sahibi olan Kadîr-i Mutlak’tan ister; işte bu isteğin adıdır duâ O, helezonlar hâlinde kuldan Rabbe yücelen tatlı bir nağmedir ta arşa kadar
Günümüzde, sadece beş vakit namazın veya belli bir kısım ibadetlerin sonuna sıkıştırılarak küçültülen duâ, gerçekte hayatın ve hayat ötesinin en büyük lâzımıdır Hayatı, duâsız düşünmek mümkün değildir Yaşadığımız hayat, baştan sona kadar duâdan ibarettir Duâ, Rıza-i ilâhî’nin şifresi ve cennet yurdunun da anahtarıdır Yine duâ, “abd”den Rabbe yükselen kulluk nişanı, Rab’den “abd”e inen rahmet simgesidir Daha doğrusu o, Allah (cc)’la kul arasında olan münasebetin tam odak noktasıdır Duâ, bir cihetten ibadet, bir başka cihetten imkân âlemi ile lâhut âlemini birleştiren ulvî bir miraçtır insanı merdiven merdiven Hakk’a yücelten mukaddes bir miraç!
Rahmet elinin üzerimizde dolaşması, duâ sayesindedir Duâ, aynı zamanda gazabın da paratoneridir Evet, hakkımız-da rahmeti ve rızayı celp, gazap ve öfkeyi def edecek olan müessir bir ubudiyettir duâ çok defa beşer imkânının tükendiği noktada duâ şuuru -keşke tâ baştan olsa!- başlar Haddizatında, ona başlangıç ve bitiş noktası tesbit etmek, ya yoktur veya imkansızdır çünkü, duâdan müstağni olacak bir ânı yoktur insanın O hâlde kul, kendisinden tecellileriyle bir ân dur olmayacağı Rabb’ine, duâdan da bir ân dur olmaması lâzımdır Zira, Rabbin kapısına duâ ile varılır, o kapıda duâ ile konuşurlar ve rahmeti hakkımızda sağnak sağnak celbeden de duadır
Bize bakan yönüyle duâ, istemektir Biz maddî-mânevî ihtiyaçlarımızı isteriz Rabb’imizden Ne var ki, çok defa istediğimiz şeyi de, isteme şeklini de bilemeyiz, bilemeyiz de istemede bile sû-i edebde bulunuruz Zât-ı Zülcelâl’e karşı istenilen şeyleri, Mutlak irade sahibinin iradesi istikametinde görmek istemeyip, kendi arzumuz istikametinde diler dururuz Bundan dolayı da her istediğimizin âcilen yerine getirilmesini, yerine getirilmeyen arzularımızın da reddedildiğini düşünerek me’yûs oluruz Daha açık bir ifade ile, mutlak iradeyi, her zaman kendi cüz’î irademizin peyki olarak görmek isteriz Bütün bunlar, duâ âdap ve terminolojisine zıt olan şeylerdir Bu niyetle yapılan duâlar, Allah (cc)’la kul arasında râbıta olmaktan çok uzaktır Onun âdap ve erkanına riayet ise, icabete vesile olacak şartlardan birisi, belki de en birincisidir

Dua edelim
Bütün islam alemi için
Dualarda buluşmak dileğiyle
Mevlam cümlemizden razı olsun inşallah…

30-05-2008	#1
Profil Bilgileri FataL	Sonsuzluğa açılan kapı dua Sonsuzluğa açılan kapı dua başlıklı yazı Mumsema Sonsuzluğa açılan kapı dua Forum Alev Rabbimiz buyuruyor; ‘Bana dua edin karşılık vereyim diye’ Bu sözden daha büyük söz olabilir mi? Ne istiyorsanız isteyin? Ama bu konu da en başta kendi nefsime sonra da herkese sesleniyorum Duaya yeterince önem vermiyoruz Zaten namaza gereken önemi versek duaya da yeteri önemi vereceğiz Bir düşünelim Bir meyve ağaçlarıyla dolu bir bahçemiz olsun Meyveler olunca nasılda hemen geciktirmeden toplarız ve meyveleri toplamayı asla unutmayız işte namazın meyvesi de duadır Ağacı yetiştir sonra da meyveleri toplamamak akla uymuyor değil mi? O yüzden namazı kıldıktan sonra mutlaka duamızı etmemiz gerekir Hem de huşu ile dakikalarca … saatlerce Hem dua etmek için sadece namaz kılmayı beklemek gerekmez Hayatımızın her anı duayla dolmalı Duayla alakalı birkaç tane de hadise bakalım; Nu'man ibnu Beşîr (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm): "Dua ibadetin kendisidir" buyurdular ve sonra şu âyeti okudular (Meâlen): "Rabbiniz: ''Bana dua edin ki size icâbet edeyim Bana ibadet etmeyi kibirlerine yediremeyenler alçalmış olarak cehenneme gireceklerdir" buyurdu" ibnu ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kime dua kapısı açılmış ise ona rahmet kapıları açılmış demektir Allah'a taleb edilen (dünyevî şeylerden) Allah'ın en çok sevdiği afiyettir Dua, inen ve henüz inmeyen her çeşit (musibet) için faydalıdır Kazayı sadece dua geri çevirir öyle ise sizlere dua etmek gerekir " Ubâde ibn's-Sâmit (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Yeryüzünde, mâsiyet veya sıla-i rahmi koparıcı olmamak kaydıyla Allah'tan bir talepte bulunan bir Müslüman yoktur ki Allah ona dilediğini vermek veya ondan onun mislince bir günahı affetmek suretiyle icabet etmesin " Ebû'd-Derdâ (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûl-i Ekrem (aleyhissalâtu vesselâm), (bir gün) sordu: "En hayırlı olan ve derecenizi en ziyade artıran, melîkinizin yanında en temiz, sizin için gümüş ve altın paralar bağışlamaktan daha sevaplı, düşmanla karşılaşıp boyunlarını vurmanız veya boyunlarınızı vurmalarından sizin için daha hayırlı olan amelinizin hangisi olduğunu haber vereyim mi ?" "Evet! Ey Allah'ın Resûlü!" dediler "Allah'ın zikridir!" buyurdu Hz Enes (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Allahu Teâlâ hazretleri şöyle seslenir: "Beni bir gün zikreden veya bir makamda benden korkan kimseyi ateşten çıkarın!" Hz Muâz (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Akşamdan (abdestli olarak) temizlik üzere zikrederek uyuyan ve geceleyin de uyanıp Allah'tan dünya ve âhiret için hàyır taleb eden hiç kimse yoktur ki Allah dilediğini vermesin" şimdi de dua’nın bize bakan yönüne bakalım; Duâ, bir ibadettir, duâ kulluğun özüdür, duâ Rabbe dönüş ve yönelişin adıdır Kulluktan bahsedilen bir yerde, duâdan bahsetmemek mümkün değildir Zaten, Allah (cc) da “Duânız olmazsa ne ehemmiyetiniz var!” buyurmuyor mu? ve “Duâ edin kabul edeyim” diyen de bizzat kendisi değil mi? Duâ, Allah (cc)’la kul arasında kuvvetli bir bağdır Başka bir ifade ile, kulun düşüncesinin Rabbe takdim edilmesi şeklidir duâ Kul erişemeyeceği ve iktidarıyla elde edemeyeceği her şeyini, mutlak iktidar sahibi olan Kadîr-i Mutlak’tan ister; işte bu isteğin adıdır duâ O, helezonlar hâlinde kuldan Rabbe yücelen tatlı bir nağmedir ta arşa kadar Günümüzde, sadece beş vakit namazın veya belli bir kısım ibadetlerin sonuna sıkıştırılarak küçültülen duâ, gerçekte hayatın ve hayat ötesinin en büyük lâzımıdır Hayatı, duâsız düşünmek mümkün değildir Yaşadığımız hayat, baştan sona kadar duâdan ibarettir Duâ, Rıza-i ilâhî’nin şifresi ve cennet yurdunun da anahtarıdır Yine duâ, “abd”den Rabbe yükselen kulluk nişanı, Rab’den “abd”e inen rahmet simgesidir Daha doğrusu o, Allah (cc)’la kul arasında olan münasebetin tam odak noktasıdır Duâ, bir cihetten ibadet, bir başka cihetten imkân âlemi ile lâhut âlemini birleştiren ulvî bir miraçtır insanı merdiven merdiven Hakk’a yücelten mukaddes bir miraç! Rahmet elinin üzerimizde dolaşması, duâ sayesindedir Duâ, aynı zamanda gazabın da paratoneridir Evet, hakkımız-da rahmeti ve rızayı celp, gazap ve öfkeyi def edecek olan müessir bir ubudiyettir duâ çok defa beşer imkânının tükendiği noktada duâ şuuru -keşke tâ baştan olsa!- başlar Haddizatında, ona başlangıç ve bitiş noktası tesbit etmek, ya yoktur veya imkansızdır çünkü, duâdan müstağni olacak bir ânı yoktur insanın O hâlde kul, kendisinden tecellileriyle bir ân dur olmayacağı Rabb’ine, duâdan da bir ân dur olmaması lâzımdır Zira, Rabbin kapısına duâ ile varılır, o kapıda duâ ile konuşurlar ve rahmeti hakkımızda sağnak sağnak celbeden de duadır Bize bakan yönüyle duâ, istemektir Biz maddî-mânevî ihtiyaçlarımızı isteriz Rabb’imizden Ne var ki, çok defa istediğimiz şeyi de, isteme şeklini de bilemeyiz, bilemeyiz de istemede bile sû-i edebde bulunuruz Zât-ı Zülcelâl’e karşı istenilen şeyleri, Mutlak irade sahibinin iradesi istikametinde görmek istemeyip, kendi arzumuz istikametinde diler dururuz Bundan dolayı da her istediğimizin âcilen yerine getirilmesini, yerine getirilmeyen arzularımızın da reddedildiğini düşünerek me’yûs oluruz Daha açık bir ifade ile, mutlak iradeyi, her zaman kendi cüz’î irademizin peyki olarak görmek isteriz Bütün bunlar, duâ âdap ve terminolojisine zıt olan şeylerdir Bu niyetle yapılan duâlar, Allah (cc)’la kul arasında râbıta olmaktan çok uzaktır Onun âdap ve erkanına riayet ise, icabete vesile olacak şartlardan birisi, belki de en birincisidir Dua edelim Bütün islam alemi için Dualarda buluşmak dileğiyle Mevlam cümlemizden razı olsun inşallah…


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder