FrMaLeV

**mum** · 03-04-2008

Haccın Farz Olmasının Şartları başlıklı yazı Mumsema Haccın Farz Olmasının Şartları Forum Alev

Haccın Farz Olmasının Şartları
18- Bir kimseye haccın farz olması için sekiz şart vardır

Şöyle ki:
1) Müslüman olmalıdır

Gayri müslimler hac ile mükellef değildir

Buna göre bir gayri müslim hac yaptıktan sonra müslüman olsa, diğer şartlar bulununca yeniden hac etmesi gerekir

Yine, bir mü'min hac ettikten sonra -Allah korusun- dinden çıkıp da sonra tevbe ederek İslâmiyete dönünce, diğer şartlar bulununca tekrar hac etmesi gerekir

2) Buluğa ermiş olmalıdır

Bir çocuk, aklı başında ve kâr ile zararı ayıracak durumda da olsa, hac ile mükellef olmaz

Onun yapacağı hac nafile olur

Onun için buluğ çağına erer de hac şartlarını toplarsa, tekrar hac etmesi gerekir

Velisi ile beraber hacda bulunan çocuğa, velisi hac işlerini yaptırır

Taşları attırır, tavaf yaptırır ki, büyüyünce görevini daha iyi yapabilsin

Bu taşlamayı çocuk terk etse, bundan bir şey gerekmez

Çünkü çocuğa hac vacib değildir

3) Akıl sahibi olmalıdır

Deli olanlar hacla yükümlü değillerdir

Bunlar iyileşir de hac şartlarını elde ederlerse, o zaman hac etmeleri gerekir

4) Hür olmalıdır

Köleler ve cariyeler hacla yükümlü değillerdir

Bunların yaptıkları haclar birer nafiledir

Bunlar azad edildikten sonra diğer şartlara sahib bulundukları takdirde hac etmeleri gerekir

5) Haccın farz olduğunu bilmiş olmalıdır

Şöyle ki: Küfür diyarında (dâr-ı harbde) gayri müslimlere ait bir memlekette bulunup İslâmı kabul eden kimse, haccın farz olduğunu bilmedikçe,hac ile yükümlü olmaz

Fakat İslâm ülkesinde böyle bilmemezlik özür sayılmaz

Onun için İslâm yurdunda bulunan bir gayri müslim, haccın farz olduğunu bilsin veya bilmesin, ihtida eder de, hac şartlarına sahib bulunursa, hac ile mükellef olur

6) Hac görevine güçlük olmaksızın gidip yerine getirmeye yeterli bir vakit bulunmalıdır

Bunun için bir kimse görevi için diğer şartlara tamamen sahip olduğu tarihten itibaren bu görevi yerine getirmeye elverişli bir vakit bulmadan ölürse, bu farzla mükellef tutulmaz

7) Hicaz'a gidip gelinceye kadar kendisinin ve aile halkının âdete göre nafakaları bulunmalıdır

Temel ihtiyaçlardan sayılan malların bulunması ile hac farz olmaz

Fakat ihtiyaçtan fazla gelir getiren bir mal veya eşya bulunsa, bunları satıp hac etmek gerekir

Bir evde kira ile oturmak da, haccın farz olmasına engel değildir

Temel ihtiyaçlar için zekât bölümüne bakılsın!

8) Kendi durumuna uygun binek vasıta ve yolda yapacağı harcamaları karşılayacak parası bulunmalıdır

Buna Rahiliye, Zadü-t Tarika (yol azığına sahib bulunmak) denir

Şöyle ki:
Hac için yol azığına ve bilinecek vasıtaya gücü yeter olması şarttır

Bu kudretin hac aylarında veya herkesin buluduğu yerde hacıların âdet üzerine hacca gidecekleri zamanda bulunması gerekir

Bu esnada temel ihtiyaçlardan başka hacca yetecek kadar mala sahib olan kimsenin, diğer şartlara da sahib olması halinde, ona hac farz olur

Bu malı başka yere harcayamaz

Harcarsa, hac üzerinde borç kalmış olur

Fakat bu zamandan önce elde edilen mal, bundan önce istenilen yere harcanabilir

Bundan dolayı kendisine hac görevi vacib olmuş sayılmaz

Meselâ: Muharrem ayında hacca yetecek kadar malı olan kimse, bunu bir iki ay içinde başka bir yere harcayıp da, memleketinde hacca gidilmesi âdet olan bir zamanda elinde mal kalmamış olsa, kendisine hac farz olmuş olmaz

Ödünç ve ikram suretiyle verilen azık ve binek yeterli sayılmaz

Bu ikram minnet altında bırakmayacak kimseler tarafından olsa bile hüküm aynıdır

Onun için Hac etmek üzere yapılan bir malı kabul etmek her halde gerekmez

Bununla beraber Mekke-i Mükerreme'ye on sekiz saatten yakın bulunan yerlerdeki müslümanlar için yaya yürümeye güçleri olunca binek bulunması şart değildir

(İmam Malik'e göre, azık ve binit için yeterince imkâna sahib olmak şart değildir

Bu konuda Mekke'ye gidip en düşük şartlarla hac işlerini yerine getirmeğe imkân bulunması yeterlidir

Onun için fazla güçlük bulunmaksızın yaya olarak veya kira ile karşılayabileceği bir binek ile hac etmeğe ve yiyecek harcamalarını sanatı ile yolda yürüdükçe elde etmeğe gücü olan bir müslümana canı ve malı için bir tehlike yoksa, hac farz olur

Yurdunda ailesine bir nafaka bırakıp bırakmaması fark etmez

Ancak nafakasız kalmakla helak olmaları korkusu olunca, o zaman hac ile yükümlü olmaz

)

**Leyli Rana** · 29-11-2008

bilgiler icin Allah razı olsun

03-04-2008	#1
Profil Bilgileri mum	Haccın Farz Olmasının Şartları Haccın Farz Olmasının Şartları başlıklı yazı Mumsema Haccın Farz Olmasının Şartları Forum Alev Haccın Farz Olmasının Şartları 18- Bir kimseye haccın farz olması için sekiz şart vardır Şöyle ki: 1) Müslüman olmalıdır Gayri müslimler hac ile mükellef değildir Buna göre bir gayri müslim hac yaptıktan sonra müslüman olsa, diğer şartlar bulununca yeniden hac etmesi gerekir Yine, bir mü'min hac ettikten sonra -Allah korusun- dinden çıkıp da sonra tevbe ederek İslâmiyete dönünce, diğer şartlar bulununca tekrar hac etmesi gerekir 2) Buluğa ermiş olmalıdır Bir çocuk, aklı başında ve kâr ile zararı ayıracak durumda da olsa, hac ile mükellef olmaz Onun yapacağı hac nafile olur Onun için buluğ çağına erer de hac şartlarını toplarsa, tekrar hac etmesi gerekir Velisi ile beraber hacda bulunan çocuğa, velisi hac işlerini yaptırır Taşları attırır, tavaf yaptırır ki, büyüyünce görevini daha iyi yapabilsin Bu taşlamayı çocuk terk etse, bundan bir şey gerekmez Çünkü çocuğa hac vacib değildir 3) Akıl sahibi olmalıdır Deli olanlar hacla yükümlü değillerdir Bunlar iyileşir de hac şartlarını elde ederlerse, o zaman hac etmeleri gerekir 4) Hür olmalıdır Köleler ve cariyeler hacla yükümlü değillerdir Bunların yaptıkları haclar birer nafiledir Bunlar azad edildikten sonra diğer şartlara sahib bulundukları takdirde hac etmeleri gerekir 5) Haccın farz olduğunu bilmiş olmalıdır Şöyle ki: Küfür diyarında (dâr-ı harbde) gayri müslimlere ait bir memlekette bulunup İslâmı kabul eden kimse, haccın farz olduğunu bilmedikçe,hac ile yükümlü olmaz Fakat İslâm ülkesinde böyle bilmemezlik özür sayılmaz Onun için İslâm yurdunda bulunan bir gayri müslim, haccın farz olduğunu bilsin veya bilmesin, ihtida eder de, hac şartlarına sahib bulunursa, hac ile mükellef olur 6) Hac görevine güçlük olmaksızın gidip yerine getirmeye yeterli bir vakit bulunmalıdır Bunun için bir kimse görevi için diğer şartlara tamamen sahip olduğu tarihten itibaren bu görevi yerine getirmeye elverişli bir vakit bulmadan ölürse, bu farzla mükellef tutulmaz 7) Hicaz'a gidip gelinceye kadar kendisinin ve aile halkının âdete göre nafakaları bulunmalıdır Temel ihtiyaçlardan sayılan malların bulunması ile hac farz olmaz Fakat ihtiyaçtan fazla gelir getiren bir mal veya eşya bulunsa, bunları satıp hac etmek gerekir Bir evde kira ile oturmak da, haccın farz olmasına engel değildir Temel ihtiyaçlar için zekât bölümüne bakılsın! 8) Kendi durumuna uygun binek vasıta ve yolda yapacağı harcamaları karşılayacak parası bulunmalıdır Buna Rahiliye, Zadü-t Tarika (yol azığına sahib bulunmak) denir Şöyle ki: Hac için yol azığına ve bilinecek vasıtaya gücü yeter olması şarttır Bu kudretin hac aylarında veya herkesin buluduğu yerde hacıların âdet üzerine hacca gidecekleri zamanda bulunması gerekir Bu esnada temel ihtiyaçlardan başka hacca yetecek kadar mala sahib olan kimsenin, diğer şartlara da sahib olması halinde, ona hac farz olur Bu malı başka yere harcayamaz Harcarsa, hac üzerinde borç kalmış olur Fakat bu zamandan önce elde edilen mal, bundan önce istenilen yere harcanabilir Bundan dolayı kendisine hac görevi vacib olmuş sayılmaz Meselâ: Muharrem ayında hacca yetecek kadar malı olan kimse, bunu bir iki ay içinde başka bir yere harcayıp da, memleketinde hacca gidilmesi âdet olan bir zamanda elinde mal kalmamış olsa, kendisine hac farz olmuş olmaz Ödünç ve ikram suretiyle verilen azık ve binek yeterli sayılmaz Bu ikram minnet altında bırakmayacak kimseler tarafından olsa bile hüküm aynıdır Onun için Hac etmek üzere yapılan bir malı kabul etmek her halde gerekmez Bununla beraber Mekke-i Mükerreme'ye on sekiz saatten yakın bulunan yerlerdeki müslümanlar için yaya yürümeye güçleri olunca binek bulunması şart değildir (İmam Malik'e göre, azık ve binit için yeterince imkâna sahib olmak şart değildir Bu konuda Mekke'ye gidip en düşük şartlarla hac işlerini yerine getirmeğe imkân bulunması yeterlidir Onun için fazla güçlük bulunmaksızın yaya olarak veya kira ile karşılayabileceği bir binek ile hac etmeğe ve yiyecek harcamalarını sanatı ile yolda yürüdükçe elde etmeğe gücü olan bir müslümana canı ve malı için bir tehlike yoksa, hac farz olur Yurdunda ailesine bir nafaka bırakıp bırakmaması fark etmez Ancak nafakasız kalmakla helak olmaları korkusu olunca, o zaman hac ile yükümlü olmaz)

29-11-2008	#2
Profil Bilgileri Leyli Rana	--->: Haccın Farz Olmasının Şartları bilgiler icin Allah razı olsun


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder