FrMaLeV

**mum** · 03-04-2008

Haccın Sıhhatinin Şartları başlıklı yazı Mumsema Haccın Sıhhatinin Şartları Forum Alev

Haccın Sıhhatinin Şartları
20- Hac görevinin sahih olarak yerine getirelebilmesi için şöylece dört şart vardır:
1) İslâm olmak

Bu haccın farziyetinin şartı olduğu gibi, sıhhatinin da şartlıdır

Bir gayri müslim haccettikten sonra müslüman olsa dahi, önceden yapımış olduğu bu haccı sahih olmaz

2) Özel yerlerde bulunup görev yapmış olmak

Bu yerlerden maksad, Arafat ile Kabe'dir

Onun için Arafat'da vakfe yapmadıkça (beklemedikçe) ve Kabe'yi tavaf etmedikçe hac sahih olmaz

3) Belli bir vakit olmak

Bundan maksad, Arafat'daki vakfe zamanıdır ki, Arefe gününün zeval vaktinden Kurban Bayramı fecrinin doğuşuna kadar devam eden bir zamandır

Ziyaret tavafının vakti ise, daha önce belirtildiği gibi, hayatın sonuna kadardır

Fakat bu tavafın vacib olan vakti, nahr (kurban boğazlama) günleri, Kurban Bayramının ilk üç günüdür

Bununla beraber İfrad haccının, Temettü haccının, kıran haccının hac görevlerini (menasikini) yapmak için yine belli bir vakit vardır

Bu da Şevval ve Zilkade ayları ile Zilhicce ayının ilk on günüdür

Bu aylara Hac Ayları Hac mevsimi denir

Bu aylar içinde en son hac vakti, Arefe günü ile Kurban günüdür

Arefe günü Zevalden sonra Arafat'da az veya çok bulunup Bayramın ilk gününde ziyaret tavafını yapan kimse, hac farzını yerine getirmiş olur

(Şafiîlere göre de, Arafat'da vakfe zamanı, Zilhicce ayının dokuzuncu günü zeval vaktinden sonra onuncu günün fecrine kadardır

Bu zaman içinde bir an bile olsa, vakfe yeterlidir

)
4) Hac niyeti ile İhram yapmış olmak

Şöyle ki: İhram, haccı veya umreyi veya her ikisini yerine getirmek için, mubah olan şeylerden bir kısmını geçici bir zaman için kendine haram kılmaktır, bunları yapmaktan sakınmaktır

Bu ihram, hacca veya umreye veya hac ile umreye niyet etmek ve "telbiye" getirmekle meydana gelir

Telbiye, şu sözleri (*) söylemektir

21- İhram yapana "Muhrim" denir

Muhrim olmayana da "Helâl" denir

İhlâl da, ihramdan çıkmak ve bir şeyi harem sahasından dışarıya çıkarmak manasına gelir

İhram, Beytullah için bir tazim alâmetidir

Öyle ki dışardan bir iş ve ticaret için gelen bir müslüman, hac ve umre niyetinde bulunmasa da, yine ihramsız olarak Harem bölgesine giremez

Bu haramdır, hürmete aykırıdır

22- İhrama giren bir erkek, dikişli elbiselerini çıkarır

Bir peştemal kuşanır

Üzerine bir omuz havlusu alır

Başını ve ayaklarını açık bulundurur

Temizlenir, yıkanır veya abdest alır

İki rekât namaz kılar

Yüksek bir sesle "Lebbeykallahümme Lebbeyk" diye telbiyede bulunur

Zevcesi ile cinsel ilişkiyi terk eder

Zevcesini okşayıp öpmez

Güzel koku sayılan misk, anber ve kâfur gibi şeyleri sürünmez

Bunları yatağına da sürmez

Kara av hayvanlarını avlamaz, havyanlara da hayvanı göstermez

Harem bölgesindeki yeşil otları ve yeşil ağaçları kesip koparmaz

Saçlarını kesmez ve kısaltmaz, traş etmez

Hac veya umre işlerini tamamlayıncaya kadar bu yasakları gözetir

Kokusundan hoşlanılacak her şey Tîb (güzel koku) sayılır

İhrama giren kadınlar elbiselerini çıkarmazlar, başlarını ve ayaklarını açık bulundurmazlar

Telbiye getirirken seslerini yükseltmezler

23- İhrama girenlerin çadır altına sokulmaları, şemsiye tutmaları, yüzük takmaları, bellerine kemerlerini bağlamaları, kolları içine sokup giyinmeksizin sırtlarına palto gibi bir şey almaları haram değildir

24- Yalnız farz hac için veya Temettü haccı ile Kıran haccı için Şevval ayının birinci gününden Zilhicce'nin dokuzuna kadar herhangi bir günde İhrama girilebileceği gibi, bundan önce de girilebilir

Çünkü İhram haccın şartıdır

Şart ise, meşrutun vaktinden daha öne geçebilir, bu caizdir

Abdest almanın (taharetin) namaz vaktinden öne geçmesi gibi

Ancak ihrama daha önce başlanılması, zamanın uzaması bakımından sakıncalı olacağı için mekruhtur

Çünkü ihram sebebiyle yasak olan şeylerden korunmak uçun zaman için kolay değildir

(Şafiî'lere göre hac için, hac aylarından önce ihrama girmek caiz değildir

Anca umre için girilmiş olur

)

(*) "Lebbeykallahümme Lebbeyk Lebbeyke lâ şerike leke Lebbeyk İnnelhamde venni'mete leke vel-mülk Lâ şerike lek"
Anlamı: "Allah'ım Ben senin emrine boyun eğerim ve hazırım

Senin ortağın yoktur

Senin davetine ihlâsla uyarım, senin ortağın yoktur

Şüphe yok ki, hamd da, nimet de sana mahsustur, mülk de

Senin ortağın yoktur

"

**Leyli Rana** · 29-11-2008

bilgiler icin Allah razı olsun mum

03-04-2008	#1
Profil Bilgileri mum	Haccın Sıhhatinin Şartları Haccın Sıhhatinin Şartları başlıklı yazı Mumsema Haccın Sıhhatinin Şartları Forum Alev Haccın Sıhhatinin Şartları 20- Hac görevinin sahih olarak yerine getirelebilmesi için şöylece dört şart vardır: 1) İslâm olmak Bu haccın farziyetinin şartı olduğu gibi, sıhhatinin da şartlıdır Bir gayri müslim haccettikten sonra müslüman olsa dahi, önceden yapımış olduğu bu haccı sahih olmaz 2) Özel yerlerde bulunup görev yapmış olmak Bu yerlerden maksad, Arafat ile Kabe'dir Onun için Arafat'da vakfe yapmadıkça (beklemedikçe) ve Kabe'yi tavaf etmedikçe hac sahih olmaz 3) Belli bir vakit olmak Bundan maksad, Arafat'daki vakfe zamanıdır ki, Arefe gününün zeval vaktinden Kurban Bayramı fecrinin doğuşuna kadar devam eden bir zamandır Ziyaret tavafının vakti ise, daha önce belirtildiği gibi, hayatın sonuna kadardır Fakat bu tavafın vacib olan vakti, nahr (kurban boğazlama) günleri, Kurban Bayramının ilk üç günüdür Bununla beraber İfrad haccının, Temettü haccının, kıran haccının hac görevlerini (menasikini) yapmak için yine belli bir vakit vardır Bu da Şevval ve Zilkade ayları ile Zilhicce ayının ilk on günüdür Bu aylara Hac Ayları Hac mevsimi denir Bu aylar içinde en son hac vakti, Arefe günü ile Kurban günüdür Arefe günü Zevalden sonra Arafat'da az veya çok bulunup Bayramın ilk gününde ziyaret tavafını yapan kimse, hac farzını yerine getirmiş olur (Şafiîlere göre de, Arafat'da vakfe zamanı, Zilhicce ayının dokuzuncu günü zeval vaktinden sonra onuncu günün fecrine kadardır Bu zaman içinde bir an bile olsa, vakfe yeterlidir) 4) Hac niyeti ile İhram yapmış olmak Şöyle ki: İhram, haccı veya umreyi veya her ikisini yerine getirmek için, mubah olan şeylerden bir kısmını geçici bir zaman için kendine haram kılmaktır, bunları yapmaktan sakınmaktır Bu ihram, hacca veya umreye veya hac ile umreye niyet etmek ve "telbiye" getirmekle meydana gelir Telbiye, şu sözleri () söylemektir 21- İhram yapana "Muhrim" denir Muhrim olmayana da "Helâl" denir İhlâl da, ihramdan çıkmak ve bir şeyi harem sahasından dışarıya çıkarmak manasına gelir İhram, Beytullah için bir tazim alâmetidir Öyle ki dışardan bir iş ve ticaret için gelen bir müslüman, hac ve umre niyetinde bulunmasa da, yine ihramsız olarak Harem bölgesine giremez Bu haramdır, hürmete aykırıdır 22- İhrama giren bir erkek, dikişli elbiselerini çıkarır Bir peştemal kuşanır Üzerine bir omuz havlusu alır Başını ve ayaklarını açık bulundurur Temizlenir, yıkanır veya abdest alır İki rekât namaz kılar Yüksek bir sesle "Lebbeykallahümme Lebbeyk" diye telbiyede bulunur Zevcesi ile cinsel ilişkiyi terk eder Zevcesini okşayıp öpmez Güzel koku sayılan misk, anber ve kâfur gibi şeyleri sürünmez Bunları yatağına da sürmez Kara av hayvanlarını avlamaz, havyanlara da hayvanı göstermez Harem bölgesindeki yeşil otları ve yeşil ağaçları kesip koparmaz Saçlarını kesmez ve kısaltmaz, traş etmez Hac veya umre işlerini tamamlayıncaya kadar bu yasakları gözetir Kokusundan hoşlanılacak her şey Tîb (güzel koku) sayılır İhrama giren kadınlar elbiselerini çıkarmazlar, başlarını ve ayaklarını açık bulundurmazlar Telbiye getirirken seslerini yükseltmezler 23- İhrama girenlerin çadır altına sokulmaları, şemsiye tutmaları, yüzük takmaları, bellerine kemerlerini bağlamaları, kolları içine sokup giyinmeksizin sırtlarına palto gibi bir şey almaları haram değildir 24- Yalnız farz hac için veya Temettü haccı ile Kıran haccı için Şevval ayının birinci gününden Zilhicce'nin dokuzuna kadar herhangi bir günde İhrama girilebileceği gibi, bundan önce de girilebilir Çünkü İhram haccın şartıdır Şart ise, meşrutun vaktinden daha öne geçebilir, bu caizdir Abdest almanın (taharetin) namaz vaktinden öne geçmesi gibi Ancak ihrama daha önce başlanılması, zamanın uzaması bakımından sakıncalı olacağı için mekruhtur Çünkü ihram sebebiyle yasak olan şeylerden korunmak uçun zaman için kolay değildir (Şafiî'lere göre hac için, hac aylarından önce ihrama girmek caiz değildir Anca umre için girilmiş olur) () "Lebbeykallahümme Lebbeyk Lebbeyke lâ şerike leke Lebbeyk İnnelhamde venni'mete leke vel-mülk Lâ şerike lek" Anlamı: "Allah'ım Ben senin emrine boyun eğerim ve hazırım Senin ortağın yoktur Senin davetine ihlâsla uyarım, senin ortağın yoktur Şüphe yok ki, hamd da, nimet de sana mahsustur, mülk de Senin ortağın yoktur "

29-11-2008	#2
Profil Bilgileri Leyli Rana	--->: Haccın Sıhhatinin Şartları bilgiler icin Allah razı olsun mum


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder