FrMaLeV

**mum** · 03-04-2008

Haccın Vacipleri başlıklı yazı Mumsema Haccın Vacipleri Forum Alev

Haccın Vacipleri
39- Haccın vacibleri şunlardır:
1) İhrama mikat denilen yerlerden başlamak:
Medine-i Münevvere tarafından hacca gidenler "Zül-Huleyfe"den, Irak, Horasan ve Maveraünnehr halkı "Zati Irak"dan,
Şam, Mısır ve Mağrib halkı "Cuhfe" hizasındaki bir yerden (Rabiğ hizasından),
Necidliler "Karn" dan,
Yemenliler de "Yelemlem"den ihrama girerler

Yolları bu mikatlardan birine rastlamayan müslümanlar da, bunlardan birinin hizasında bulunacak bir yerden ihrama başlarlar

2) İhramın yasaklarını terk etmek: Dikişli elbise giyilmesi, av avlanması, ihramda iken saçların kesilmesi, çirkin söz söylemesi gibi

3) Arafat'da zevalden sonra güneş batıncaya kadar durmak

4) Kurban Bayramının birinci gününün fecrinden sonra ve güneşin doğmasından önce, bir saat bile olsa, Müzdelife'de durmak

Müzdelife, Mekke'ye dört ve Arafat'a iki saatlik mesafede bulunan bir yerin adıdır

5) Dört şavtı farz olan Ziyaret Tavafını yediye tamamlamak

6) Ziyaret tavafına nahir (kurban kesme) günlerinden birinde (1

2

ve 3

günlerde) yapmak

7) Sader (veda) tavafı yapmak

Bu mikat dışından gelen ve afakî denilen hacılara aittir ki, bu veda tavafından ibarettir

8) Tavaf esnasında abdestli olmak ve avret yerleri tamamen kapalı bulunmak

9) Kabe'yi tavaf daima Hacer-i Esved'in bulunduğu yerden (onun karşısından) başlayıp Kabe'yi sola alarak tavaf etmek

Bunu yürüyerek yapmak

Hastalar ve güçsüzler omuzlar üzerinde taşınarak tavaf ettirilir

10) Her tavaftan (yedi şavttan) sonra iki rekât namaz kılmak

11) Tavafları Hatîm denilen yerin dışında yapmak

Şöyle ki: Kabe'de "Rükn-i Irakî" denir

Kabe'nin altın oluğu, bu iki rüknün arasında ve Hanefî Makamının önündedir

Bu oluğun akacağı yarım dairelik yer, bir yarım duvarla çevrilmiştir

Bu duvara "Hatîm=Hazret-i İsmail" ve bunun kuşattığı o yere de "Hicrü'l-Kâbe" denir

Bu yerin bir kısmı Kabe'den sayılır

Orada namaz kılınır, dua edilir

Fakat bu yerin Kabe'den olduğu, ahad haberi (tek kişilerin rivayeti) ila sabit olduğundan Beytullah'a yüzü çevirmeksizin bu duvara karşı namaz kılınmaz

Bu duvarın her iki tarafı açıktır

İşte Harem-i şerif için bu duvarın arkasından Kabe tavaf edilir ki, bu vacibdir

12) Hac mevsiminde Safa ile Merve arasında yürümek (Sa'y etmek) ve buna Safa'dan başlamak

Özürleri olmayanları bunu piyade olarak yapmaları

Safa ile Merve, Mescid-i Haram'ın hemen civarında yüksekçe birer tümsektirler

Bunlar, gidiş dönüşü olan büyük bir cadde ile birbirlerine bağlıdırlar

Safa'dan başlayıp Merve'ye dört ve Merve'den Safa'ya üç defa gidip gelmek vacibdir

Bu yedi gidiş ve gelişe "Sa'y" denir

Her defa Kabe görülünceye kadar tümseklerin üzerine çıkılır

Şimdi Merve tarafında yüksek binalar bulunduğu için Kabe oradan görülememektedir

Farz hac için yapılan sa'y Kudüm ve Ziyaret tavaflarından sonra yapıldığı gibi, Umre için yapılan sa'y, Umre tavafından sonra yapılır

Bu sa'y yerine "Mes'a" denilir

Eni yaklaşık 20 metre, uzunluğu da 500 metredir

(İmam Şafiî'ye göre sa'y, haccın ve umrenin bir rüknüdür

Bunu yapmadan hac ve umre tamam olmaz

)
Bu şekilde hareket etmek, bütün kâinatın sahibi ve yaratıcısı bulunan Yüce Allah'a tazim ve dilekleri arz için Beytullah'ın mukaddes kapısı önünde şevk ve heyecanla gidip gelmenin, dileklerin kabulünü beklemenin bir işareti demektir

13) Mina denilen yerde küçük taş yığınlarına (cemrelere) ufacık taşları atmak

Buna "Remy-i Cemerat = Taşları atmak" denir

Şöyle ki:
Mekke şehrine iki saatlik mesafede bulunan Mina kasabasında birbirine bir ok atımı kadar uzak üç yerde üç taş yığını vardır

Bunlara Mina'dan Mekke'ye doğru sırası ile: "Cemre-i Ula, Cemre-i vusta, Cemre-i Akabe" adı verimiştir

Bu taş yığınlarının her birine Kurban Bayramının birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde: "Bismillâhi Allahu Ekber" denilerek yedişer taş atılır

Bu yedi taş birden atılsa, yeterli olmaz, bir taş yerine geçer

Bu taşlar üç metre uzaklıktan atılır

Taşların cemre yakınlarına düşmesi de yeterli olur

İki metre kadar uzağa düşenler yeterli olmaz

Yeniden atılmaları gerekir

Taşları atacak olan şahıs hasta olsa, eline konulacak taşları atar veya bu taşları onun adına başkası atar

Baygın düşen kimse adına da taşları başkası atar

Hac işlerinde böyle başkası yerine görev yapmak, zaruret sebebiyle caizdir

Akabe Cemresinde ilk taş atmakla Telbiye'ye son verilir

Artık "Lebbeykallahümme Lebbeyk" yapılan telbiyelere bu anda karşılık manevî mükâfat verilmiş olur

(İmam Malik'e göre, Arefe gününün zevalinden sonra Telbiye'lere son verilir

Çünkü o gün Anafat'da durmakla yapılan ibadetler kabul olunmuş ve haccın büyük bir rüknü yerine getirilmiş olur

)
Bu taşların atılmalarındaki hikmet, Yüce Allah'ın ilminde saklıdır

Bu bizim için gerekli olan bir ibadet emridir

Biz bunu yapmakla Yüce Allah'ın emirlerine kayıtsız şartsız itaat ve bağlılığımızı göstermiş oluruz

Bir de kötü ruhlara ve şeytan vesvesesine karşı olan nefretimizin bir işareti ve belirtisidir

Hazret-i İbrahim aleyhisselâm'ın sünnetine bağlılığın da ince bir anlamını taşır

14) Mina'da taşları attıktan sonra kurban kesmek

Bundan sonra da Harem bölgesi içinde ve kurban bayramının ilk üç gününden birinde saçları traş etmek veya kısaltmak

Şöyle ki:
Kurban kesmek, hac ile umrenin her ikisini yapanlara vacibdir

Bu görevi yapmak, hac ile umreyi birlikte yerine getirme nimetine şükür karşılığıdır

Yalnız farz hac yapan ve mikat dışından gelenlere, misafir olduklarından kurban kesmek vacib değildir

İsterlerse nafile olarak kesebilirler

Kadınlar saçlarının ucundan biraz kırkarlar

40- Saçları traş etmeğe Halk, biraz kısaltmağa da Taksîr denir

Bunları yapmak, İmam Azam'a göre belli bir yer ve zamana bağlıdır

Yalnız Harem bölgesinde ve kurban kesme günlerinde yapılabilirler

İmam Ebû Yusuf'a göre bunlar bir yere ve zamana bağlı değildir

Bunlar sonradan başka bir yerde de yapılabilir

İmam Muhammed'e göre zamana bağlı değilse de, belli bir yere bağlıdırlar

Buna göre, kurban kesme günlerinden sonra da yapılabilir

Fakat Harem bölgesinde yapılması şarttır

Başka bir yerde yapılırsa, ceza olarak bir koyun kurban etmek gerekir

Traş olmak (halk), taksirden (saç kısaltmaktan) daha faziletlidir

Saçsız olanlar başlarının üzerine usturayı gezdirmekle bu vacibi yerine getirmiş olurlar

41- Haccın vaciblerinden birini terk etmek, haccın sıhhatına engel olmaz

Fakat ceza olarak yalnız kurban kesmek gerekir

Kurbanın eti Mekke fakirlerine dağıtılır

Bununla beraber terk edilen bir vacib yeniden yapılınca, ceza düşer

Abdestsiz yapılan bir tavafı yeniden yapmak gibi

**Rebiulevvel** · 15-09-2008

Teşekkürler Paylaşımlarınız için

03-04-2008	#1
Profil Bilgileri mum	Haccın Vacipleri Haccın Vacipleri başlıklı yazı Mumsema Haccın Vacipleri Forum Alev Haccın Vacipleri 39- Haccın vacibleri şunlardır: 1) İhrama mikat denilen yerlerden başlamak: Medine-i Münevvere tarafından hacca gidenler "Zül-Huleyfe"den, Irak, Horasan ve Maveraünnehr halkı "Zati Irak"dan, Şam, Mısır ve Mağrib halkı "Cuhfe" hizasındaki bir yerden (Rabiğ hizasından), Necidliler "Karn" dan, Yemenliler de "Yelemlem"den ihrama girerler Yolları bu mikatlardan birine rastlamayan müslümanlar da, bunlardan birinin hizasında bulunacak bir yerden ihrama başlarlar 2) İhramın yasaklarını terk etmek: Dikişli elbise giyilmesi, av avlanması, ihramda iken saçların kesilmesi, çirkin söz söylemesi gibi 3) Arafat'da zevalden sonra güneş batıncaya kadar durmak 4) Kurban Bayramının birinci gününün fecrinden sonra ve güneşin doğmasından önce, bir saat bile olsa, Müzdelife'de durmak Müzdelife, Mekke'ye dört ve Arafat'a iki saatlik mesafede bulunan bir yerin adıdır 5) Dört şavtı farz olan Ziyaret Tavafını yediye tamamlamak 6) Ziyaret tavafına nahir (kurban kesme) günlerinden birinde (12 ve 3 günlerde) yapmak 7) Sader (veda) tavafı yapmak Bu mikat dışından gelen ve afakî denilen hacılara aittir ki, bu veda tavafından ibarettir 8) Tavaf esnasında abdestli olmak ve avret yerleri tamamen kapalı bulunmak 9) Kabe'yi tavaf daima Hacer-i Esved'in bulunduğu yerden (onun karşısından) başlayıp Kabe'yi sola alarak tavaf etmek Bunu yürüyerek yapmak Hastalar ve güçsüzler omuzlar üzerinde taşınarak tavaf ettirilir 10) Her tavaftan (yedi şavttan) sonra iki rekât namaz kılmak 11) Tavafları Hatîm denilen yerin dışında yapmak Şöyle ki: Kabe'de "Rükn-i Irakî" denir Kabe'nin altın oluğu, bu iki rüknün arasında ve Hanefî Makamının önündedir Bu oluğun akacağı yarım dairelik yer, bir yarım duvarla çevrilmiştir Bu duvara "Hatîm=Hazret-i İsmail" ve bunun kuşattığı o yere de "Hicrü'l-Kâbe" denir Bu yerin bir kısmı Kabe'den sayılır Orada namaz kılınır, dua edilir Fakat bu yerin Kabe'den olduğu, ahad haberi (tek kişilerin rivayeti) ila sabit olduğundan Beytullah'a yüzü çevirmeksizin bu duvara karşı namaz kılınmaz Bu duvarın her iki tarafı açıktır İşte Harem-i şerif için bu duvarın arkasından Kabe tavaf edilir ki, bu vacibdir 12) Hac mevsiminde Safa ile Merve arasında yürümek (Sa'y etmek) ve buna Safa'dan başlamak Özürleri olmayanları bunu piyade olarak yapmaları Safa ile Merve, Mescid-i Haram'ın hemen civarında yüksekçe birer tümsektirler Bunlar, gidiş dönüşü olan büyük bir cadde ile birbirlerine bağlıdırlar Safa'dan başlayıp Merve'ye dört ve Merve'den Safa'ya üç defa gidip gelmek vacibdir Bu yedi gidiş ve gelişe "Sa'y" denir Her defa Kabe görülünceye kadar tümseklerin üzerine çıkılır Şimdi Merve tarafında yüksek binalar bulunduğu için Kabe oradan görülememektedir Farz hac için yapılan sa'y Kudüm ve Ziyaret tavaflarından sonra yapıldığı gibi, Umre için yapılan sa'y, Umre tavafından sonra yapılır Bu sa'y yerine "Mes'a" denilir Eni yaklaşık 20 metre, uzunluğu da 500 metredir (İmam Şafiî'ye göre sa'y, haccın ve umrenin bir rüknüdür Bunu yapmadan hac ve umre tamam olmaz) Bu şekilde hareket etmek, bütün kâinatın sahibi ve yaratıcısı bulunan Yüce Allah'a tazim ve dilekleri arz için Beytullah'ın mukaddes kapısı önünde şevk ve heyecanla gidip gelmenin, dileklerin kabulünü beklemenin bir işareti demektir 13) Mina denilen yerde küçük taş yığınlarına (cemrelere) ufacık taşları atmak Buna "Remy-i Cemerat = Taşları atmak" denir Şöyle ki: Mekke şehrine iki saatlik mesafede bulunan Mina kasabasında birbirine bir ok atımı kadar uzak üç yerde üç taş yığını vardır Bunlara Mina'dan Mekke'ye doğru sırası ile: "Cemre-i Ula, Cemre-i vusta, Cemre-i Akabe" adı verimiştir Bu taş yığınlarının her birine Kurban Bayramının birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde: "Bismillâhi Allahu Ekber" denilerek yedişer taş atılır Bu yedi taş birden atılsa, yeterli olmaz, bir taş yerine geçer Bu taşlar üç metre uzaklıktan atılır Taşların cemre yakınlarına düşmesi de yeterli olur İki metre kadar uzağa düşenler yeterli olmaz Yeniden atılmaları gerekir Taşları atacak olan şahıs hasta olsa, eline konulacak taşları atar veya bu taşları onun adına başkası atar Baygın düşen kimse adına da taşları başkası atar Hac işlerinde böyle başkası yerine görev yapmak, zaruret sebebiyle caizdir Akabe Cemresinde ilk taş atmakla Telbiye'ye son verilir Artık "Lebbeykallahümme Lebbeyk" yapılan telbiyelere bu anda karşılık manevî mükâfat verilmiş olur (İmam Malik'e göre, Arefe gününün zevalinden sonra Telbiye'lere son verilir Çünkü o gün Anafat'da durmakla yapılan ibadetler kabul olunmuş ve haccın büyük bir rüknü yerine getirilmiş olur) Bu taşların atılmalarındaki hikmet, Yüce Allah'ın ilminde saklıdır Bu bizim için gerekli olan bir ibadet emridir Biz bunu yapmakla Yüce Allah'ın emirlerine kayıtsız şartsız itaat ve bağlılığımızı göstermiş oluruz Bir de kötü ruhlara ve şeytan vesvesesine karşı olan nefretimizin bir işareti ve belirtisidir Hazret-i İbrahim aleyhisselâm'ın sünnetine bağlılığın da ince bir anlamını taşır 14) Mina'da taşları attıktan sonra kurban kesmek Bundan sonra da Harem bölgesi içinde ve kurban bayramının ilk üç gününden birinde saçları traş etmek veya kısaltmak Şöyle ki: Kurban kesmek, hac ile umrenin her ikisini yapanlara vacibdir Bu görevi yapmak, hac ile umreyi birlikte yerine getirme nimetine şükür karşılığıdır Yalnız farz hac yapan ve mikat dışından gelenlere, misafir olduklarından kurban kesmek vacib değildir İsterlerse nafile olarak kesebilirler Kadınlar saçlarının ucundan biraz kırkarlar 40- Saçları traş etmeğe Halk, biraz kısaltmağa da Taksîr denir Bunları yapmak, İmam Azam'a göre belli bir yer ve zamana bağlıdır Yalnız Harem bölgesinde ve kurban kesme günlerinde yapılabilirler İmam Ebû Yusuf'a göre bunlar bir yere ve zamana bağlı değildir Bunlar sonradan başka bir yerde de yapılabilir İmam Muhammed'e göre zamana bağlı değilse de, belli bir yere bağlıdırlar Buna göre, kurban kesme günlerinden sonra da yapılabilir Fakat Harem bölgesinde yapılması şarttır Başka bir yerde yapılırsa, ceza olarak bir koyun kurban etmek gerekir Traş olmak (halk), taksirden (saç kısaltmaktan) daha faziletlidir Saçsız olanlar başlarının üzerine usturayı gezdirmekle bu vacibi yerine getirmiş olurlar 41- Haccın vaciblerinden birini terk etmek, haccın sıhhatına engel olmaz Fakat ceza olarak yalnız kurban kesmek gerekir Kurbanın eti Mekke fakirlerine dağıtılır Bununla beraber terk edilen bir vacib yeniden yapılınca, ceza düşer Abdestsiz yapılan bir tavafı yeniden yapmak gibi

15-09-2008	#2
Profil Bilgileri Rebiulevvel	--->: Haccın Vacipleri Teşekkürler Paylaşımlarınız için


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder