FrMaLeV

DarK~AnqeL · 14-04-2008

İman'da Ehl-i Sünnet İmamları başlıklı yazı Mumsema İman'da Ehl-i Sünnet İmamları Forum Alev

İman'da Ehl-i Sünnet İmamları
72- Kendilerine Ehl-i Sünnet ve Cemaat (Peygamberin ve onun eshabının yolunda bulunanlar) ve Fırka-i Naciye (selamete kavuşanlar) adı verilen müslümanlann inançları, şu yukardan beri yazdığımız gibidir

Bilindiği üzere, peygamber efendimiz ile görüşüp ona iman edenlere "Ashab-ı Kiram ve Ashab-ı Güzin" denir

Ashabı görüp de onlardan feyiz alan müslümanlara "Tabiîn" adı verilmiş-tir

Ashab-ı güzin ile Tabiîne "Selef-i Salihin" denir

Bunlar ehl-i sünnetin öncüleridir

Bunlar peygamberimizin yolunu gereği üzere izlemişler ve İslamiyeti her tarafa yaymışlardır

İslam birliğini ve topluluğunu kuvvetlendirmişlerdir

Din adına uydurmalardan uzak kalmışlardır

73- Ehl-i Sünnet'in İtikat (inanç ve iman) ile ilgili konularda yetkili büyük alimleri ve imamları vardır

Bunlardan her biri, Selef-i Salihin dediğimiz Ashab ve Tabiîn'in yolunda yürümüşlerdir

İslam aleminde yüz gösteren değişik görüşlere, felsefî nazariyelere karşı gerçeği savunmaya çalışmışlardır

İslam inancının ne kadar saf ve ne kadar doğru olduğunu genişlemesine incelemiş ve çeşitli delillerle isbatlamışlardır

İşte bu büyük mücahid alimlerden biri İmam Matüridî, diğeri de İmam Eş'ari'dir

74- İmam Ebû Mansur Muhammed Matüridî, hicretin (280) yılında doğmuş ve (333) yılında Semerkand'da vefat etmiştir

Memleketi olan Matürid Buhara ilçelerinden biridir

Kendisi Hanefî mezhebinde idi

Çok kıymetli tefsiri ve başka eserleri vardır

Bizim itikatta (inançta) imamımızdır

Hanefî mezhebinde bulunan müslümanlann büyük çoğunluğu inanç ve itikatta bu Ebü Mansur Matüridî'ye bağlıdır

75- İmam Ebu'l-Hasan Aliyyü'l-Eş'arî, hicretin (260) yılında Basra'da doğmuş, (324) yılında Bağdad'da vefat etmiştir

Büyük dedesi Ashab-ı Güzin'den Ebû Musa El-Eş'arî'dir

Ebu'l-Hasan El-Eş'arî Şafiî mezhebine bağlı idi

Ehl-i Sünnet itikatına pek çok hizmet etmiştir

Çok değerli eserleri vardır

Malikîlerle Şafiîlerin hemen hepsi, Hanefîlerin bir kısmı ile Hanbelî mezhebinde olan Müslümanların bazı ileri gelenleri itikat konularında Ebu'l-Hasan El-Eş'arî'ye uyarlar

76- İmam Matüridî ile İmam Eş'arî arasında esas bakımından ayrılık yoktur

Her ikisi de Ashab ve Tabiîn'in yolunda gitmişlerdir

İkisi de hak üzeredir

Ancak ikinci derecede bulunan bazı konularda ayrı görüşleri vardır

Fakat bunların başlıcaları da, görünüşteki ifade değişikliğinden başka birşey değildir

Bugün müslümanların büyük çoğunluğu itikat bakımından ya İmam Matüridî'ye veya İmam Eş'arî'ye bağlı bulunmaktadır

Yüce Allah hepsinden razı olsun, amîn

"Akıbet takva sahipleri içindir" (Kasas: 83)

Asi.qraL31 · 14-04-2008

Yüreğine SağLık Pınar PayLaştığın İçin SaoL

14-04-2008	#1
Profil Bilgileri DarK~AnqeL	İman'da Ehl-i Sünnet İmamları İman'da Ehl-i Sünnet İmamları başlıklı yazı Mumsema İman'da Ehl-i Sünnet İmamları Forum Alev İman'da Ehl-i Sünnet İmamları 72- Kendilerine Ehl-i Sünnet ve Cemaat (Peygamberin ve onun eshabının yolunda bulunanlar) ve Fırka-i Naciye (selamete kavuşanlar) adı verilen müslümanlann inançları, şu yukardan beri yazdığımız gibidir Bilindiği üzere, peygamber efendimiz ile görüşüp ona iman edenlere "Ashab-ı Kiram ve Ashab-ı Güzin" denir Ashabı görüp de onlardan feyiz alan müslümanlara "Tabiîn" adı verilmiş-tir Ashab-ı güzin ile Tabiîne "Selef-i Salihin" denir Bunlar ehl-i sünnetin öncüleridir Bunlar peygamberimizin yolunu gereği üzere izlemişler ve İslamiyeti her tarafa yaymışlardır İslam birliğini ve topluluğunu kuvvetlendirmişlerdir Din adına uydurmalardan uzak kalmışlardır 73- Ehl-i Sünnet'in İtikat (inanç ve iman) ile ilgili konularda yetkili büyük alimleri ve imamları vardır Bunlardan her biri, Selef-i Salihin dediğimiz Ashab ve Tabiîn'in yolunda yürümüşlerdir İslam aleminde yüz gösteren değişik görüşlere, felsefî nazariyelere karşı gerçeği savunmaya çalışmışlardır İslam inancının ne kadar saf ve ne kadar doğru olduğunu genişlemesine incelemiş ve çeşitli delillerle isbatlamışlardır İşte bu büyük mücahid alimlerden biri İmam Matüridî, diğeri de İmam Eş'ari'dir 74- İmam Ebû Mansur Muhammed Matüridî, hicretin (280) yılında doğmuş ve (333) yılında Semerkand'da vefat etmiştir Memleketi olan Matürid Buhara ilçelerinden biridir Kendisi Hanefî mezhebinde idi Çok kıymetli tefsiri ve başka eserleri vardır Bizim itikatta (inançta) imamımızdır Hanefî mezhebinde bulunan müslümanlann büyük çoğunluğu inanç ve itikatta bu Ebü Mansur Matüridî'ye bağlıdır 75- İmam Ebu'l-Hasan Aliyyü'l-Eş'arî, hicretin (260) yılında Basra'da doğmuş, (324) yılında Bağdad'da vefat etmiştir Büyük dedesi Ashab-ı Güzin'den Ebû Musa El-Eş'arî'dir Ebu'l-Hasan El-Eş'arî Şafiî mezhebine bağlı idi Ehl-i Sünnet itikatına pek çok hizmet etmiştir Çok değerli eserleri vardır Malikîlerle Şafiîlerin hemen hepsi, Hanefîlerin bir kısmı ile Hanbelî mezhebinde olan Müslümanların bazı ileri gelenleri itikat konularında Ebu'l-Hasan El-Eş'arî'ye uyarlar 76- İmam Matüridî ile İmam Eş'arî arasında esas bakımından ayrılık yoktur Her ikisi de Ashab ve Tabiîn'in yolunda gitmişlerdir İkisi de hak üzeredir Ancak ikinci derecede bulunan bazı konularda ayrı görüşleri vardır Fakat bunların başlıcaları da, görünüşteki ifade değişikliğinden başka birşey değildir Bugün müslümanların büyük çoğunluğu itikat bakımından ya İmam Matüridî'ye veya İmam Eş'arî'ye bağlı bulunmaktadır Yüce Allah hepsinden razı olsun, amîn *"Akıbet takva sahipleri içindir"* (Kasas: 83)

14-04-2008	#2
Profil Bilgileri Asi.qraL31	--->: İman'da Ehl-i Sünnet İmamları Yüreğine SağLık Pınar PayLaştığın İçin SaoL


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder