FrMaLeV

**navruz** · 18-10-2008

arkadaşlar konu daha önce işlendimi bilmiyorum ama ben yinede bilgimi sizlerle paylaşmak istedim

Peygamber efendimiz (S

A

V

) bir sohbette ümmetinden şöyle bir soru alır
Ya RASULALLAH büyük günahlar nedir
Güllerin efendisi cavaplar en büyük günah şirktir şirk 2 şekilde olur
1 Açıktan şirk
2 Gizli şirk
Benim ümmetim açıktan şirk yapmaz ama ileride gizli şirk yapmasından çok korkuyorum demiş Ümmet-i MUhammed sormuş
peki YA MUHAMMED gizli şirk nedir
Güllerin efendisi örnekleyerek anlatmış
karnın ağrıyorsa yemekten bilmeyeceksin derdi veren Alllah dermanı verende Allah'tır yemekte vesilesidir karın ağrısının eğer dersenizki yemek karnımı ağrıttı işte bu gizli şirktir
sizi hekim iyileştirmez hekimin verdiği ilaçta iyileştirmez Allahuteala verir dermanınızı doktorda ilaçta vesilesidir
dersenizki falanca doktor beni iyi etti buda gizli şirktir

arkadaşlar bu gün sohbetimizde hocamız bu konuyu anlattı bende sizlerle bunu paylaşmak

Bilmiyordum önceden çok kez gizli şirk yapmışım ALLAHIM GÜNAHLARIMI bağışlasın anlatım pek güzel olmadı ama idare edin elimde yazılı bir metin veya bir belge yok sadece aklımda kalanları yazdım lütfen bundan sonra daha dikkat edelim sözlerimize
birde anlatımı güzel olan bir arkadaşımız konuyu düzenlerse çok memnun olurum saygılar

**masalcı21** · 18-10-2008

Allah razı olsun
sayende öğrenmiş oldum
çooooooooooooook teşekkürler
paylaşım için saol

**navruz** · 18-10-2008

amin cümlemizden hepimiz birer vesileyiz

**tahsinkaya33** · 03-12-2008

ŞİRKTEN KORUNMA VE SAKINMA

Bu, tevhidin gerçekleşmesi için gerekli üçüncü unsurdur Bu, şirkin bütün çeşitlerini, büyüğünü küçüğünü, açığını gizlisini bilmeyi gerektirir Şirkin bütün kirlerinden temizlenmek ve ona giden bütün yollardan kaçınmaktır
Dediğimiz gibi eşya zıttıyla bilinir Tevhidin de gerçek şekliyle bilinebilmesi için, şirkin tanınması gerekmektedir
Şimdi de şirkin ne olduğuna bakalım
Şirk
Şirk, insanın Allah'a ait olan hususlarda, O'na ortak koşmasıdır Bu, bir tanrı edinerek ona ibadet etmesi, itaat etmesi, ondan yardım dilemesi, sevmesiyle olur Bu kendisiyle birlikte, salih amelin kabul edilmediği büyük şirktir Bundan da öte, şirkin olduğu yerde salih amel olmaz Çünkü amelin kabul ve salih olması için ihlasla Allah için yapılmış olmalıdır
Allah şöyle buyurur: "Rabbine kavuşmayı uman kimse, salih amel işlesin ve Rabbine ibadette hiç ortak koşmasın" (Kehf,110) Bu affedilmeyen bir günah halidir: "Allah kendisine ortak koşulmasını elbette bağışlamaz Bundan başkasını (günah) dilediğine bağışlar " (Nisa, 48) Müşriklere cennet haramdır Onun yeri cehennemdir: "Kim Allah'a ortak koşarsa, kesinlikle Allah ona cenneti haram eder, onun yeri cehennemdir Zalimlerin yardımcıları yoktur"

**tahsinkaya33** · 04-12-2008

Şirkin Çeşitleri

Şirk iki çeşittir: büyük şirk, küçük şirk
Büyük şirk, Allah'ın affetmediği, sahibinin kesinlikle cennete giremeyeceği şirktir
Küçük şirk ise, eğer Allah'ın rahmeti olmaz ve insan ölümünden önce tevbe etmezse, kendisine yaklaşanın ve üzerinde ısrar edenin kafir olarak ölmesinden korkulan büyük günahlardır

Büyük Şirk

Büyük şirkte iki çeşittir: açık ve görünür; kapalı ve örtülü
Açık büyük şirk, Allah'la birlikte bir ilaha -ki bu güneş ve ay gibi bir gök cismi, put ve taş gibi cansız bir varlık, buzağı ve inek gibi bir hayvan, kendilerinin tanrı olduğunu iddia eden veya onlar için bu tür iddiada bulunulan ve bazı insanların da tasdik ettiği -Firavun gibi- ibadet etmektir Mesih, Meryem oğlu İsa'ya, bizce bilinmeyen cin, şeytan ve melek gibi mahlukata ibadet edenler de bu cümledendir Çeşitli milletlerde onlara tapan kullar buluna gelmiştir
Gizli büyük şirk: Bunu çoğu insan bilmez Ölülere ve makamat sahibi kabirlere dua etmek, onlardan yardım dilemek, hastalara şifa, zorlukların giderilmesi, darda kalanlara yardım elinin uzatılması, düşmana karşı yardım gibi ihtiyaçların giderilmesini onlardan istemektir Ki bunlara; ancak Allah'ın gücü yeter Onların zarar ve yarar verdiklerine inanmaları da böyledir İbnü'l-Kayyım'ın dediği gibi dünya şirkinin aslı budur Bu şirkin gizli olmasının iki nedeni vardır:
a- İnsanlar yaptıkları bu duayı, yardım dilemeyi ibadet olarak isimlendirmiyorlar İbadeti sadece rükuya, secdeye, namaz ve oruca hasrediyorlar Gerçek olan şu ki, daha önce de açıkladığımız üzre, ibadetin ruhu duadır Bir hadiste şöyle buyurulur: Dua ibadettir
b- Onlar, bizim kendilerine dua ettiklerimizin, yardım dilediklerimizin bir ilah ya da rab olduklarına inanmıyoruz, diyorlar Tersine, bizim gibi yaratık olduklarına inanıyoruz, ancak onlar, bizimle Allah arasında aracıdırlar, katında bize şefaat edicidirler, diyorlar
Bu, Allah'ı (cc) bilmemekten dolayıdır O'nu zorba bir hükümdar, müstebid bir yönetici gibi kendisine ancak aracı ve şefaatçılarla ulaşılabileceğini sanmalarından dolayıdır Bu, eskiden müşriklerin de kapıldığı bir vehimdir Tanrı ve putları hakkında şöyle diyorlardı: "Onlara, bizi Allah'a yaklaştırsın diye ibadet ediyoruz" (Zümer, 3) "Onlar, Allah'ı bırakarak kendilerine fayda da zarar da vermeyen putlara ibadet ederler; bunlar Allah katında bizim şefaatçılarımızdır derler"(Yunus, 18)Hiç bir zaman tanrılarının ve putlarının yarattığına, rızık verdiğine, dirilttiğine, öldürdüğüne inanmadılar Allah şöyle buyurur: "Ey Muhammed! And olsun ki, onlara, gökleri ve yeri kim yarattı, diye sorsan, onları güçlü olan, her şeyi bilen yaratmıştır, derler" (Zuhruf, 9) "De ki, gökten ve yerden size rızık veren kimdir? Kulak ve gözlerin sahibi kimdir? Diriyi ölüden çıkaran, ölüyü de diriden çıkaran kimdir? Her işi düzenleyen kimdir? Allah'tır, diyecekler O zaman O'na karşı gelmekten sakınmaz mısınız? de (Yunus, 31)Allah katındaki bu inançlarıyla, Allah'ın göklerin ve yerin yaratıcısı, rızık veren, her şeyi yöneten, dirilten ve öldüren olduğu; putların ise sadece Allah katından şefaatçi ve aracı oldukları inancıyla birlikte; Kur'an onları şirkle nitelendirmiş, müşrik olarak isimlendirmiştir Şirkten dönünceye, Lailahe illallah deyinceye kadar, öldürülmelerini emretmiştir Kim bunu derse, İslâm'ın hakkı dışında kanı ve malı korunmuş olur Allah Teâlâ, aracı ve şefaatçiden müstağnidir O, kuluna şah damarından daha yakındırŞöyle buyurmaktadır: "Kullarım, sana beni sorarlarsa; bilsinler ki, ben onlara yakınım"(Bakara, 186) "Rabbiniz, bana kulluk edin ki, size karşılığını vereyim, buyurmuştur " (Mümin, 60)
Girmek isteyen herkese Allah'ın kapısı açıktır Ne kapıcısı vardır ne de örtüsü

**!!!!€L!F!!!!** · 04-12-2008

paylaşım için saol allah razıı olsunn

**tahsinkaya33** · 04-12-2008

!!!!€L!F!!!!
İlginize teşekkür ederim

**tahsinkaya33** · 05-12-2008

Allah'tan Başkasını Kanun Koyucu Olarak Kabul Etmek

Çoğu insana gizli kalan, bilinmeyen büyük şirkin başka bir çeşidi de, Allah'tan başkasını kanun koyucu olarak ve hakem olarak kabul etmektir Diğer bir deyişle, bazı insanlara, fert veya grup olarak, kendileri veya başka birilerine kesin bir kanun koyma hakkı vermektir Onlar dilediklerini helal, dilediklerini de haram kılarlar Onlar, Allah'ın izin vermediği ve onun şeriatına zıt olan yöntem ve düşünce koyarlar Diğerleri de onların koydukları bu yasalara, sanki isyan edilmeyip itaat edilen bir ilahi yasa, bir semavî hüküm imiş gibi itaat ederler
Şüphesiz ki yaratıklar hakkında yasamada bulunmak sadece Allah'ın hakkıdır Onları yaratan, rızıklandıran, her türlü nimeti onlara bahşeden O'dur Onları sorumlu kılmak, emretmek, nehy etmek, helal ve haramı belirlemek te O'nun hakkıdır Çünkü O insanların rabbi, meliki, ilahıdır O'ndan başkasının rububiyet, mülkiyyet ve uluhiyyet hakkı yok ki, hüküm ve teşrii hakkı bulunsun Dünya O'nun mülküdür Allah'ın mülkündeki insanlar, onun kullarıdır O, bu ülkenin efendisi ve hakimidir, hükmetmek, yasa koymak helal ve haram kılmak O'na, dinlemek ve itaat etmek ise kullarına düşer Bu ülke vatandaşlarından biri, bu ülkenin efendisinin izni olmaksızın orada bazılarının emir ve nehiy, helal ve haram kılmak, hükmetmek ve yasa koyma hakkının bulunduğunu iddia ederse; Hakimin kullarının bazısı O'nun mülkünde O'na ortak koşmuş, yalnızca O'na ait olan yönetim ve yasama konusunda, O'nunla çatışmış olur Bundan, Kur'an, ehl-i kitabın şirk içinde olduğuna hükmetmiştir onları, müşrikler olarak adlandırmıştır Çünkü onlar yasama hakkını, haham ve rahiplere vermişler, onların belirledikleri haram ve helallere itaat etmişler Kur'an bunu, Meryem oğlu Mesih'e yapılan ibadete denk saymıştır Allah şöyle buyurur: "Onlar Allah'ı bırakıp hahamları, papazlarını ve Meryem oğlu Mesih'i rableri olarak kabul ettiler Oysa, tek tanrıdan başkasına ibadet etmemekle emr olunmuşlardı Ondan başka tanrı yoktur Allah koştukları eşlerden münezzehtir" (Tevbe, 31) Nebi (as) bu ayeti, cahiliye günlerinde hristiyan olan Adiy b Hatem et-Taî'ye şöyle tefsir etmiştir: Müslüman olup Peygamberin yanına gelen Adiy'e, Efendimiz bu ayeti okudu Adiy diyor ki; hristiyanların onlara (hahamlara) ibadet etmediklerini söyledim Peygamber Efendimiz (sas): "Elbette, onların haram kıldıklarını haram, helal kıldıklarını da helal kabul ettiler ve onlara tabi oldular Bu onların, onlara ibadetidir (Ahmed,Tirmizi) Bu ayet ve Rasûlullah'ın hadisinin bunu tefsiri, kim Allah'tan başkasına kötülükte itaat eder, ya da Allah'ın izin vermediği bir konuda ittiba ederse; onu bir rabb ve mabud edinmiş, Allah'a ortak koşmuş olur Bu da Allah'ın dini olan tevhide terstir İhlas kelimesinin, Lailahe illallah'ın delalet ettiği; ilahın, kendisine ibadet edilen olduğudur Allah, onların haham ve papazlarına olan itaatini, ibadet olarak isimlendirmektedir Ve onları, erbab, yani ibadette Allah'ın ortaklan olarak adlandırmaktadır İşte bu, büyük şirktir Bir mahluka itaat eden, Allah ve Rasûlü'nün koyduğu hükümden başkasına tabi olan herkes, onu böylece adlandırmasa bile, onu bir rab ve mabud edinmiştir Bir ayette Allah şöyle buyurur: "Eğer onlara itaat ederseniz, müşrik olursunuz" (Enam, 121) Aynı anlamda başka bir ayet ise şöyledir: "Yoksa, Allah'ın dinde izin vermediği bir şeyi onlara meşru kılacak ortakları mı vardır? (Şura, 21)Kur'an ve sünnetin, Allah'tan başkasını kanun koyucu olarak kabul edip Allah'ın izni olmadığı konularda tabi olan hakkında hükmü buysa; kendisini Allah'a denk tutan, uluhiyyetin özelliklerinden olan hükmetme, kanun koyma, helal ve haram kılma hakkını ona veren hakkındaki hükmü nasıl olur?

**tahsinkaya33** · 4 Hafta önce

Küçük Şirkin Çeşitleri

Büyük şirkin dışında şirkin başka tür ve çeşitleri de vardır Küçük şirk olarak adlandırılan bu şeyler, büyük günahlardandır Belki de, Allah katında diğer büyük günahlardan daha büyüktür Bunlardan bazıları:
Allah 'tan başkası adına yemin etmek
Bu, küçük şirktir Peygamber adına, Kâbe-i şerif adına, evliyadan biri adına, büyüklerden biri adına, vatan adına, baba, dede, vd mahlukat adına yemin etmektir Bunların hepsi şirktir Hadis'te şöyle buyurulur: "Kim Allah'tan başkası adına yemin ederse kafir olur, ya da müşrik olur" (Tirmizi)
Bu, yeminde, yemin edilene tazimin bulunmasından dolayıdır Oysa; tazim ve takdise layık olan sadece Allah'tır Bundan dolayı, başkası adına yemin nehy edilmiştir Peygamberimiz şöyle buyurmaktadır: "Babalarınız adına yemin etmeyin" "Kim yemin ederse, Allah adına yemin etsin veya terk etsin"
İbn-i Mesud (ra) şöyle rivayet etmiştir: Allah adına yalan yere yemin etmek, başkası adına doğru yere yemin etmekten daha iyidir Dindeki bilinen gerçeklerden biri de, Allah adına yalan yere yemin etmek büyük günahtır Ancak, şirkin hem büyüğü,hem küçüğü sahabenin fakihlerine göre; en büyük günahtır(Allah'tan başkası adına yemin edene, ne bunu yerine getirmesi gerekir, ne de bunun bir kefareti vardır Çünkü bu, şirktir Ve şirkin, bir değeri yoktur Ona düşen ancak şudur: Allah'tan istiğfar dilemesi, Resulullah'ın (sas) dediğini demesidir: "Kim Lat ve Uzza adına yemin ederse, Lailahe illallah desin"(Buhari) Bu hadisin belirttiğine göre; şirkin kefareti yedirmek içirmek değil, tevhidi yenilemektir)

Halka ve ip Takmak:

Tevhid, Allah'ın kainatta koyduğu sebeplere sarılmaya karşı çıkmaz Açlığı gidermek için yemek, susuzluğa karşı su, tedavi için ilaç, savunma için silah gereklidir İnsan hastalığında doktora gider Doktor da ona bir ilaç verir ya da ameliyat veya başka bir şeyi uygun görür O da bunlara kulak verir, yerine getirir Bu, tevhidden dışarı çıkmak değildir Tevhidin karşı çıktığı, meydana gelen veya meydana geleceği sanılan bir belayı defetmek için, Allah'ın meşru kılmadığı gizli sebeplere sarılmaktır
Madeni halkalar takmak, kollara ip bağlamak bu türdendir İmam Ahmed, İmran b Husayn'den şöyle rivayet etmiştir: Peygamber Efendimiz (sas) bir adamın kolunda halka gördü Sende tunçtan bir şey görüyorum, yazıklar olsun, nedir bu, dedi Zayıflıktan deyince, o, senin ancak zayıflığını artırır, çıkar onu, üzerinde iken ölürsen, kesinlikle kurtuluşa eremezsin, buyurdu
Peygamber (sas)'in, bunun üzerinde bu derecede durmasının nedeni, şirkin türlerinden sakınmak, sahabeye bu kapının tamamen kapatılmasını öğretmek içindir Bundan dolayı, Huzeyfe b Yemame ziyaretine gittiği bir hastanın yanma girdiğinde kolunda sıtmayı önlediği söylenen bir ip görünce; onun kesilmesini istedi ve şu ayeti okudu: "Onların çoğu, ortak koşmadan Allah'a inanmazlar" (Yusuf, 106)

**gonulmadeni** · 4 Hafta önce

tesekkürler arkadaslar

18-10-2008	#1
Profil Bilgileri navruz Reklam www.mumsema.com	gizli şirk lütfen okuyunuz arkadaşlar konu daha önce işlendimi bilmiyorum ama ben yinede bilgimi sizlerle paylaşmak istedim Peygamber efendimiz (SAV) bir sohbette ümmetinden şöyle bir soru alır Ya RASULALLAH büyük günahlar nedir Güllerin efendisi cavaplar en büyük günah şirktir şirk 2 şekilde olur 1 Açıktan şirk 2 Gizli şirk Benim ümmetim açıktan şirk yapmaz ama ileride gizli şirk yapmasından çok korkuyorum demiş Ümmet-i MUhammed sormuş peki YA MUHAMMED gizli şirk nedir Güllerin efendisi örnekleyerek anlatmış karnın ağrıyorsa yemekten bilmeyeceksin derdi veren Alllah dermanı verende Allah'tır yemekte vesilesidir karın ağrısının eğer dersenizki yemek karnımı ağrıttı işte bu gizli şirktir sizi hekim iyileştirmez hekimin verdiği ilaçta iyileştirmez Allahuteala verir dermanınızı doktorda ilaçta vesilesidir dersenizki falanca doktor beni iyi etti buda gizli şirktir arkadaşlar bu gün sohbetimizde hocamız bu konuyu anlattı bende sizlerle bunu paylaşmak Bilmiyordum önceden çok kez gizli şirk yapmışım ALLAHIM GÜNAHLARIMI bağışlasın anlatım pek güzel olmadı ama idare edin elimde yazılı bir metin veya bir belge yok sadece aklımda kalanları yazdım lütfen bundan sonra daha dikkat edelim sözlerimize birde anlatımı güzel olan bir arkadaşımız konuyu düzenlerse çok memnun olurum saygılar

18-10-2008	#2
Profil Bilgileri masalcı21 Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz *Allah razı olsun* *sayende öğrenmiş oldum* *çooooooooooooook teşekkürler* *paylaşım için saol*

18-10-2008	#3
Profil Bilgileri navruz Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz amin cümlemizden hepimiz birer vesileyiz

03-12-2008	#4
Profil Bilgileri tahsinkaya33 Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz ŞİRKTEN KORUNMA VE SAKINMA Bu, tevhidin gerçekleşmesi için gerekli üçüncü unsurdur Bu, şirkin bütün çeşitlerini, büyüğünü küçüğünü, açığını gizlisini bilmeyi gerektirir Şirkin bütün kirlerinden temizlenmek ve ona giden bütün yollardan kaçınmaktır Dediğimiz gibi eşya zıttıyla bilinir Tevhidin de gerçek şekliyle bilinebilmesi için, şirkin tanınması gerekmektedir Şimdi de şirkin ne olduğuna bakalım Şirk Şirk, insanın Allah'a ait olan hususlarda, O'na ortak koşmasıdır Bu, bir tanrı edinerek ona ibadet etmesi, itaat etmesi, ondan yardım dilemesi, sevmesiyle olur Bu kendisiyle birlikte, salih amelin kabul edilmediği büyük şirktir Bundan da öte, şirkin olduğu yerde salih amel olmaz Çünkü amelin kabul ve salih olması için ihlasla Allah için yapılmış olmalıdır Allah şöyle buyurur: "Rabbine kavuşmayı uman kimse, salih amel işlesin ve Rabbine ibadette hiç ortak koşmasın" (Kehf,110) Bu affedilmeyen bir günah halidir: "Allah kendisine ortak koşulmasını elbette bağışlamaz Bundan başkasını (günah) dilediğine bağışlar " (Nisa, 48) Müşriklere cennet haramdır Onun yeri cehennemdir: "Kim Allah'a ortak koşarsa, kesinlikle Allah ona cenneti haram eder, onun yeri cehennemdir Zalimlerin yardımcıları yoktur"

04-12-2008	#5
Profil Bilgileri tahsinkaya33 Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz Şirkin Çeşitleri Şirk iki çeşittir: büyük şirk, küçük şirk Büyük şirk, Allah'ın affetmediği, sahibinin kesinlikle cennete giremeyeceği şirktir Küçük şirk ise, eğer Allah'ın rahmeti olmaz ve insan ölümünden önce tevbe etmezse, kendisine yaklaşanın ve üzerinde ısrar edenin kafir olarak ölmesinden korkulan büyük günahlardır Büyük Şirk Büyük şirkte iki çeşittir: açık ve görünür; kapalı ve örtülü Açık büyük şirk, Allah'la birlikte bir ilaha -ki bu güneş ve ay gibi bir gök cismi, put ve taş gibi cansız bir varlık, buzağı ve inek gibi bir hayvan, kendilerinin tanrı olduğunu iddia eden veya onlar için bu tür iddiada bulunulan ve bazı insanların da tasdik ettiği -Firavun gibi- ibadet etmektir Mesih, Meryem oğlu İsa'ya, bizce bilinmeyen cin, şeytan ve melek gibi mahlukata ibadet edenler de bu cümledendir Çeşitli milletlerde onlara tapan kullar buluna gelmiştir Gizli büyük şirk: Bunu çoğu insan bilmez Ölülere ve makamat sahibi kabirlere dua etmek, onlardan yardım dilemek, hastalara şifa, zorlukların giderilmesi, darda kalanlara yardım elinin uzatılması, düşmana karşı yardım gibi ihtiyaçların giderilmesini onlardan istemektir Ki bunlara; ancak Allah'ın gücü yeter Onların zarar ve yarar verdiklerine inanmaları da böyledir İbnü'l-Kayyım'ın dediği gibi dünya şirkinin aslı budur Bu şirkin gizli olmasının iki nedeni vardır: a- İnsanlar yaptıkları bu duayı, yardım dilemeyi ibadet olarak isimlendirmiyorlar İbadeti sadece rükuya, secdeye, namaz ve oruca hasrediyorlar Gerçek olan şu ki, daha önce de açıkladığımız üzre, ibadetin ruhu duadır Bir hadiste şöyle buyurulur: Dua ibadettir b- Onlar, bizim kendilerine dua ettiklerimizin, yardım dilediklerimizin bir ilah ya da rab olduklarına inanmıyoruz, diyorlar Tersine, bizim gibi yaratık olduklarına inanıyoruz, ancak onlar, bizimle Allah arasında aracıdırlar, katında bize şefaat edicidirler, diyorlar Bu, Allah'ı (cc) bilmemekten dolayıdır O'nu zorba bir hükümdar, müstebid bir yönetici gibi kendisine ancak aracı ve şefaatçılarla ulaşılabileceğini sanmalarından dolayıdır Bu, eskiden müşriklerin de kapıldığı bir vehimdir Tanrı ve putları hakkında şöyle diyorlardı: "Onlara, bizi Allah'a yaklaştırsın diye ibadet ediyoruz" (Zümer, 3) "Onlar, Allah'ı bırakarak kendilerine fayda da zarar da vermeyen putlara ibadet ederler; bunlar Allah katında bizim şefaatçılarımızdır derler"(Yunus, 18)Hiç bir zaman tanrılarının ve putlarının yarattığına, rızık verdiğine, dirilttiğine, öldürdüğüne inanmadılar Allah şöyle buyurur: "Ey Muhammed! And olsun ki, onlara, gökleri ve yeri kim yarattı, diye sorsan, onları güçlü olan, her şeyi bilen yaratmıştır, derler" (Zuhruf, 9) "De ki, gökten ve yerden size rızık veren kimdir? Kulak ve gözlerin sahibi kimdir? Diriyi ölüden çıkaran, ölüyü de diriden çıkaran kimdir? Her işi düzenleyen kimdir? Allah'tır, diyecekler O zaman O'na karşı gelmekten sakınmaz mısınız? de (Yunus, 31)Allah katındaki bu inançlarıyla, Allah'ın göklerin ve yerin yaratıcısı, rızık veren, her şeyi yöneten, dirilten ve öldüren olduğu; putların ise sadece Allah katından şefaatçi ve aracı oldukları inancıyla birlikte; Kur'an onları şirkle nitelendirmiş, müşrik olarak isimlendirmiştir Şirkten dönünceye, Lailahe illallah deyinceye kadar, öldürülmelerini emretmiştir Kim bunu derse, İslâm'ın hakkı dışında kanı ve malı korunmuş olur Allah Teâlâ, aracı ve şefaatçiden müstağnidir O, kuluna şah damarından daha yakındırŞöyle buyurmaktadır: "Kullarım, sana beni sorarlarsa; bilsinler ki, ben onlara yakınım"(Bakara, 186) "Rabbiniz, bana kulluk edin ki, size karşılığını vereyim, buyurmuştur " (Mümin, 60) Girmek isteyen herkese Allah'ın kapısı açıktır Ne kapıcısı vardır ne de örtüsü

04-12-2008	#6
Profil Bilgileri !!!!€L!F!!!! Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz paylaşım için saol allah razıı olsunn

04-12-2008	#7
Profil Bilgileri tahsinkaya33 Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz !!!!€L!F!!!! İlginize teşekkür ederim

05-12-2008	#8
Profil Bilgileri tahsinkaya33 Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz Allah'tan Başkasını Kanun Koyucu Olarak Kabul Etmek Çoğu insana gizli kalan, bilinmeyen büyük şirkin başka bir çeşidi de, Allah'tan başkasını kanun koyucu olarak ve hakem olarak kabul etmektir Diğer bir deyişle, bazı insanlara, fert veya grup olarak, kendileri veya başka birilerine kesin bir kanun koyma hakkı vermektir Onlar dilediklerini helal, dilediklerini de haram kılarlar Onlar, Allah'ın izin vermediği ve onun şeriatına zıt olan yöntem ve düşünce koyarlar Diğerleri de onların koydukları bu yasalara, sanki isyan edilmeyip itaat edilen bir ilahi yasa, bir semavî hüküm imiş gibi itaat ederler Şüphesiz ki yaratıklar hakkında yasamada bulunmak sadece Allah'ın hakkıdır Onları yaratan, rızıklandıran, her türlü nimeti onlara bahşeden O'dur Onları sorumlu kılmak, emretmek, nehy etmek, helal ve haramı belirlemek te O'nun hakkıdır Çünkü O insanların rabbi, meliki, ilahıdır O'ndan başkasının rububiyet, mülkiyyet ve uluhiyyet hakkı yok ki, hüküm ve teşrii hakkı bulunsun Dünya O'nun mülküdür Allah'ın mülkündeki insanlar, onun kullarıdır O, bu ülkenin efendisi ve hakimidir, hükmetmek, yasa koymak helal ve haram kılmak O'na, dinlemek ve itaat etmek ise kullarına düşer Bu ülke vatandaşlarından biri, bu ülkenin efendisinin izni olmaksızın orada bazılarının emir ve nehiy, helal ve haram kılmak, hükmetmek ve yasa koyma hakkının bulunduğunu iddia ederse; Hakimin kullarının bazısı O'nun mülkünde O'na ortak koşmuş, yalnızca O'na ait olan yönetim ve yasama konusunda, O'nunla çatışmış olur Bundan, Kur'an, ehl-i kitabın şirk içinde olduğuna hükmetmiştir onları, müşrikler olarak adlandırmıştır Çünkü onlar yasama hakkını, haham ve rahiplere vermişler, onların belirledikleri haram ve helallere itaat etmişler Kur'an bunu, Meryem oğlu Mesih'e yapılan ibadete denk saymıştır Allah şöyle buyurur: "Onlar Allah'ı bırakıp hahamları, papazlarını ve Meryem oğlu Mesih'i rableri olarak kabul ettiler Oysa, tek tanrıdan başkasına ibadet etmemekle emr olunmuşlardı Ondan başka tanrı yoktur Allah koştukları eşlerden münezzehtir" (Tevbe, 31) Nebi (as) bu ayeti, cahiliye günlerinde hristiyan olan Adiy b Hatem et-Taî'ye şöyle tefsir etmiştir: Müslüman olup Peygamberin yanına gelen Adiy'e, Efendimiz bu ayeti okudu Adiy diyor ki; hristiyanların onlara (hahamlara) ibadet etmediklerini söyledim Peygamber Efendimiz (sas): "Elbette, onların haram kıldıklarını haram, helal kıldıklarını da helal kabul ettiler ve onlara tabi oldular Bu onların, onlara ibadetidir (Ahmed,Tirmizi) Bu ayet ve Rasûlullah'ın hadisinin bunu tefsiri, kim Allah'tan başkasına kötülükte itaat eder, ya da Allah'ın izin vermediği bir konuda ittiba ederse; onu bir rabb ve mabud edinmiş, Allah'a ortak koşmuş olur Bu da Allah'ın dini olan tevhide terstir İhlas kelimesinin, Lailahe illallah'ın delalet ettiği; ilahın, kendisine ibadet edilen olduğudur Allah, onların haham ve papazlarına olan itaatini, ibadet olarak isimlendirmektedir Ve onları, erbab, yani ibadette Allah'ın ortaklan olarak adlandırmaktadır İşte bu, büyük şirktir Bir mahluka itaat eden, Allah ve Rasûlü'nün koyduğu hükümden başkasına tabi olan herkes, onu böylece adlandırmasa bile, onu bir rab ve mabud edinmiştir Bir ayette Allah şöyle buyurur: "Eğer onlara itaat ederseniz, müşrik olursunuz" (Enam, 121) Aynı anlamda başka bir ayet ise şöyledir: "Yoksa, Allah'ın dinde izin vermediği bir şeyi onlara meşru kılacak ortakları mı vardır? (Şura, 21)Kur'an ve sünnetin, Allah'tan başkasını kanun koyucu olarak kabul edip Allah'ın izni olmadığı konularda tabi olan hakkında hükmü buysa; kendisini Allah'a denk tutan, uluhiyyetin özelliklerinden olan hükmetme, kanun koyma, helal ve haram kılma hakkını ona veren hakkındaki hükmü nasıl olur?

4 Hafta önce	#9
Profil Bilgileri tahsinkaya33 Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz Küçük Şirkin Çeşitleri Büyük şirkin dışında şirkin başka tür ve çeşitleri de vardır Küçük şirk olarak adlandırılan bu şeyler, büyük günahlardandır Belki de, Allah katında diğer büyük günahlardan daha büyüktür Bunlardan bazıları: Allah 'tan başkası adına yemin etmek Bu, küçük şirktir Peygamber adına, Kâbe-i şerif adına, evliyadan biri adına, büyüklerden biri adına, vatan adına, baba, dede, vd mahlukat adına yemin etmektir Bunların hepsi şirktir Hadis'te şöyle buyurulur: "Kim Allah'tan başkası adına yemin ederse kafir olur, ya da müşrik olur" (Tirmizi) Bu, yeminde, yemin edilene tazimin bulunmasından dolayıdır Oysa; tazim ve takdise layık olan sadece Allah'tır Bundan dolayı, başkası adına yemin nehy edilmiştir Peygamberimiz şöyle buyurmaktadır: "Babalarınız adına yemin etmeyin" "Kim yemin ederse, Allah adına yemin etsin veya terk etsin" İbn-i Mesud (ra) şöyle rivayet etmiştir: Allah adına yalan yere yemin etmek, başkası adına doğru yere yemin etmekten daha iyidir Dindeki bilinen gerçeklerden biri de, Allah adına yalan yere yemin etmek büyük günahtır Ancak, şirkin hem büyüğü,hem küçüğü sahabenin fakihlerine göre; en büyük günahtır(Allah'tan başkası adına yemin edene, ne bunu yerine getirmesi gerekir, ne de bunun bir kefareti vardır Çünkü bu, şirktir Ve şirkin, bir değeri yoktur Ona düşen ancak şudur: Allah'tan istiğfar dilemesi, Resulullah'ın (sas) dediğini demesidir: "Kim Lat ve Uzza adına yemin ederse, Lailahe illallah desin"(Buhari) Bu hadisin belirttiğine göre; şirkin kefareti yedirmek içirmek değil, tevhidi yenilemektir) Halka ve ip Takmak: Tevhid, Allah'ın kainatta koyduğu sebeplere sarılmaya karşı çıkmaz Açlığı gidermek için yemek, susuzluğa karşı su, tedavi için ilaç, savunma için silah gereklidir İnsan hastalığında doktora gider Doktor da ona bir ilaç verir ya da ameliyat veya başka bir şeyi uygun görür O da bunlara kulak verir, yerine getirir Bu, tevhidden dışarı çıkmak değildir Tevhidin karşı çıktığı, meydana gelen veya meydana geleceği sanılan bir belayı defetmek için, Allah'ın meşru kılmadığı gizli sebeplere sarılmaktır Madeni halkalar takmak, kollara ip bağlamak bu türdendir İmam Ahmed, İmran b Husayn'den şöyle rivayet etmiştir: Peygamber Efendimiz (sas) bir adamın kolunda halka gördü Sende tunçtan bir şey görüyorum, yazıklar olsun, nedir bu, dedi Zayıflıktan deyince, o, senin ancak zayıflığını artırır, çıkar onu, üzerinde iken ölürsen, kesinlikle kurtuluşa eremezsin, buyurdu Peygamber (sas)'in, bunun üzerinde bu derecede durmasının nedeni, şirkin türlerinden sakınmak, sahabeye bu kapının tamamen kapatılmasını öğretmek içindir Bundan dolayı, Huzeyfe b Yemame ziyaretine gittiği bir hastanın yanma girdiğinde kolunda sıtmayı önlediği söylenen bir ip görünce; onun kesilmesini istedi ve şu ayeti okudu: "Onların çoğu, ortak koşmadan Allah'a inanmazlar" (Yusuf, 106)

4 Hafta önce	#10
Profil Bilgileri gonulmadeni Reklam www.mumsema.com	--->: gizli şirk lütfen okuyunuz tesekkürler arkadaslar


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	son Mesaj
Evde Bomba Var (lütfen okuyunuz)	blackex_16	Garip ve Esrarengiz Olaylar	6	bir Hafta önce 21:28
Şirk-i hafî - gizli şirk- ne demektir?	mum	Sorular ve Cevaplar	1	04-12-2008 13:01
Eğer evliyseniz mutlu bir evlilik istiyorsanız lütfen okuyunuz	By_axogenon	Aşk-Sevgi-Evlilik	0	17-05-2008 23:38
Bir Adet Okunmamış Mesajınız Var! Lütfen Okuyunuz…	mumsema	Dini Sohbet	0	04-02-2008 10:44
lütfen sonuna kadar okuyunuz.buna değer bir yazı	re_joe	Konu Dışı Başlıklar	2	05-08-2006 16:04

FrMaLeV

gizli şirk lütfen okuyunuz