FrMaLeV

**mumsema** · 22-01-2007

Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? başlıklı yazı Mumsema Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? Forum Alev

Allah'a Iman Ne Demektir?

Allah Teâlâ'nin varligina ve birligine inanmak ve O'nu sifat ve isimleriyle güzelce tanimaktir

Allah'a iman, bütün dinlerin temelidir

Allah'a inanma, O'na dayanma ve ibadette bulunma ihtiyacı, insanda yaratılıştan vardır

Bu duygu, insanla beraber doğmuş ve her devirde de olagelmiştir

Allah’ın varlığının delillerinden biri de budur

Çünkü fıtrat yalan söylemez

İnsan fıtratında, madem, bir yüce Yaratıcıya inanıp dayanma, O'na ibadet etme, yalvarıp dileklerine karşılık bulma ihtiyacı vardır; öyleyse o yüce Yaradanin var olmaması mümkün değildir

Bu, fıtratın inkârı demek olur

Başka hiçbir delil olmasa bile, bu fıtrat ve vicdan delili, Allah’ın varlığını anlamamız için kâfi bir ışıktır

Aslında, Allah’ı inkâra yeltenenler bile, başları dara geldiği zaman yine Allah'a yönelmek, O'ndan yârdim dilemek zorunda kalırlar

Fakat darlıktan kurtulur kurtulmaz yine eski hallerine dönerler

Bunun misallerini pek çok görmüş ve duymuşuzdur

Bu hususa Kur'ân-i Kerim su şekilde işaret buyurmaktadır:
"İnsana bir zarar dokunduğu zaman, yan üstü yatarak yahut oturarak veya ayakta iken bize yalvarır

Fakat ondan (ilticasına sebebe olan o) zararı kaldırdığımız zaman, sanki kendine dokunan bir zarardan dolayı bize yalvaran o değilmiş gibi hareket eder

(Eski sapıklığına devam eder

)" (Yunus, 12)

"Gemiye bindikleri zaman (batma korkusundan) ihlâs ile Allah'a yalvarırlar, fakat kendilerini karaya çıkarıp kurtardığımızda, hemen sirk koşarlar

" (el-Ankebût, 65)

Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir?

Allah'a inanan ve O'na sevgiyle bağlanan insanin manevî ufku kâinat kadar geniş, huzuru ve neş'esi Cennet bahçesi gibi daima taze ve ölümsüzdür

Gözlerinde iman nuru parlar, sözlerinde hakikat, sevgi ve neş'e çağlar

Is ve hareketlerinde ahlâk, vakar ve isabet göze çarpar

O, insanları hilkat itibariyle kardeşi bilir, onlara lütuf ve merhamet gözüyle bakar

Şefkatlidir, insanların dertlerine bir karşılık beklemeden koşar

Boynu büküklerin gönlünü alır, yetimleri bağrına basar

Kâinatla ve içindeki varlıklarla ünsiyet içindedir

Tanış gibidir

Hiçbir hâdise, onu korkutmaz, gözünü yıldırmaz

Kalbindeki iman kuvveti ile kâinata bile meydan okuyabilir

Allah’ın kendisine bahsettiği nimetlerden O'nun iradesine uygun şekilde faydalanır ve tadar

Ölümden korkmaz

Zira ölümü bir hiçlik ve yokluk kuyusu değil, hakikî hayatin ve ebedî saadetin başlangıç kapısı kabul eder

Dünyada kendini misafir bilir

Misafirhane sahibi olan Allah’ın rızası ve izni dairesinde yer, içer ve rahatla yasar

Misafirlik müddeti bitince de bu misafirhaneden huzurla ayrılıp ebedî mekânına gider

Allah'a inanan ve sevgiyle bağlanan kimse, inançsızlığın verdiği korkunç izdirap ve elemlerden kurtulur

Allah'a inanan kimsenin, kendine de, baskalarina da hiçbir zarari dokunmaz

Kanunun olmadigi yerlerde bile Allah'in onu her an gördügü inanci, isledigi kötülüklerin cezasiz kalmayacagi korkusu, onu kötülüklerden alikor

Degil kötülük, bil'akis elinden geldigince herkese iyilik yapmaya, faydali olmaya çalisir

Ruhunu iyi düsüncelerle doldurur, yüksek ahlâka erer, içinden kötü hisleri kovar

Allah'a inanmak ve O'na baglanmak, insani ayni zamanda gerçek hürriyetine kavusturur

Zira her sey'in Allah tarafindan yaratildigini bilen insan, yaratiklara degil, yaratana kul olur

Mahlûkattan degil, Hâlikdan korkar

Yalniz Allah'a güvenir, dayanir, O'ndan ister, O'na siginir

Kula kul olmaz

Kimseye el açip dilencilik ve dalkavukluk yapmaz

Allah Sevgisi ve Allah Korkusu
Islâm'in insanlara ögrettigi ilâhî esaslardan biri de, Allah'i sevmek ve O'ndan korkmaktir

Mü'min; nimeti, lütfu ve keremi sonsuz olan Rabbine karsi büyük bir sevgi ve hürmetle baglanacak, O'nun rahmet ve merhametinin her sey'i kusattigini düsünecek, ne kadar günahkâr olursa olsun, O'nun afvindan ümidini kesmiyecektir

Yüce Allah'in rahmet, sevgi ve sefkati sonsuz ise de, bunun yaninda kahr ve azâbinin siddetli oldugunu da unutmayarak O'ndan korkacak, gazabindan emin olmayacaktir

Korkunun ifratindan yeis, yani, ümidsizlik dogar

Pek fazla ümidlenmek ise, insani gaflete atar ve âkibeti umursamamaya götürür

Bu bakimdan Allah'in azâbindan emîn olmak da, rahmetinden ümîd kesmek de dînimizde yasaklanmistir

Su halde mü'minin kalbi, Rabbinin huzurunda, korku ile ümid arasinda O'na lâyik bir kul olma heyecaniyle çarpmalidir

Kur'ân-i Kerîm'de mü'minlerin bu vasfina su sekilde dikkat çekilmektedir:
"Mü'minler, Allah'in rahmetini umarlar ve azâbindan da korkarlar

" (el-Isrâ, 57)

"Allah'a korku ve ümid içinde dua ediniz" (el-A'râf, 56) buyurulmaktadir

Imanin kemâline delâlet eden bu hâle beyne'l-havf ve'r-recâ, yani, korku ile ümid arasinda olma hâli adi verilir

Gerçekten de Allah'a olan îmanin kemâli, sadece Allah'i sevmek veya sadece O'ndan korkmakla gerçeklesemez

Ikisinin bir arada bulunmasi gerekir

Insan, sevginin verecegi nazlanma ve simarikliktan ve rahmetine güven duygusunun sevkedecegi taskinlik ve itâatsizlikten, ancak Allah korkusu ile kurtulabilir

Sadece korkunun verecegi ye's ve ümidsizlik halinden insani kurtaracak da, Allah sevgisi, rahmetinin genisligine ve afvinin sonsuzluguna olan inançtir

Bu sebeble "Hayrin basi Allah sevgisi; hikmetin basi da Allah korkusudur" denilmistir

Aslinda, Allah'a olan sevgi kadar, O'ndan korkmak da son derece tatli ve zevkli bir haldir

Allah korkusunda nasil bir lezzet ve ruhî haz oldugu su sekilde izah edilmistir:
"Ârif-i billâh, aczden, mehafetullah'dan (Allah korkusundan) telezzüz eder

Evet, havf'da (Allah korkusunda) lezzet vardir

Eger bir yasindaki bir çocugun akli bulunsa ve ondan suâl edilse, "En leziz ve en tatli hâletin nedir?" Belki diyecek: "Aczimi ve za'fimi anlayip validemin sefkatli sinesine sigindigim hâlettir

"
Halbuki bütün vâlidelerin sefkatleri ancak bir lem'a-i tecellî-i rahmettir (Allah'in rahmetinin küçük bir tecellîsidir)

Onun içindir ki kâmil insanlar, aczde ve havfullah'da öyle bir lezzet bulmuslar ki kendi havl ve kuvvetlerinden siddetle teberrî edip Allah'a acz ile siginmislar, aczi ve havfi (korkuyu) kendilerine sefaatçi yapmislar

" (Sözler)
Allah'i sevmek ve O'ndan korkmak hususunda Peygamberimiz de söyle buyurmuslardir:
- "Mü'min kimse, Allah'in azab ve ikabinin miktarini bilseydi, hiçbir kimse Cenneti ümid etmezdi

Kâfir de Allah'in rahmetinin ne kadar çok oldugunu bilseydi hiç kimse O'nun rahmetinden ümid kesmezdi

"
- "Cennet size ayakkabinizin bagindan daha yakindir, Cehennem de böyle

"
- "Sagilan süt memeye girmedigi gibi Allah korkusundan aglayan kimse de Cehenneme girmez

Allah yolunda çarpisirken husule gelen tozla Cehennemin dumani birlesmez

"
- "Allah katinda iki damla ve iki izden daha sevimli bir sey yoktur

Iki damla:
* Allah korkusundan dolayi gözden akan yas,
* Allah yolunda dökülen kan damlalaridir

Iki iz'e gelince:
* Allah yolunda alinan yara izleri ile,
* Allah'in farzlarinin birini îfa ederken husûle gelen eserlerdir

"
- "Herhangi biriniz ölürken Allah'a hüsn-i zan etmeksizin (afv ve magfiret edecegini ummaksizin)

**Zilzal** · 14-09-2008

Teşekkürler Emegine Saglık

**Gülehasret** · 25-02-2009

Allah cc razı olsun hocam

22-01-2007	#1
Profil Bilgileri mumsema	Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? başlıklı yazı Mumsema Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? Forum Alev Allah'a Iman Ne Demektir? Allah Teâlâ'nin varligina ve birligine inanmak ve O'nu sifat ve isimleriyle güzelce tanimaktir Allah'a iman, bütün dinlerin temelidir Allah'a inanma, O'na dayanma ve ibadette bulunma ihtiyacı, insanda yaratılıştan vardır Bu duygu, insanla beraber doğmuş ve her devirde de olagelmiştir Allah’ın varlığının delillerinden biri de budur Çünkü fıtrat yalan söylemez İnsan fıtratında, madem, bir yüce Yaratıcıya inanıp dayanma, O'na ibadet etme, yalvarıp dileklerine karşılık bulma ihtiyacı vardır; öyleyse o yüce Yaradanin var olmaması mümkün değildir Bu, fıtratın inkârı demek olur Başka hiçbir delil olmasa bile, bu fıtrat ve vicdan delili, Allah’ın varlığını anlamamız için kâfi bir ışıktır Aslında, Allah’ı inkâra yeltenenler bile, başları dara geldiği zaman yine Allah'a yönelmek, O'ndan yârdim dilemek zorunda kalırlar Fakat darlıktan kurtulur kurtulmaz yine eski hallerine dönerler Bunun misallerini pek çok görmüş ve duymuşuzdur Bu hususa Kur'ân-i Kerim su şekilde işaret buyurmaktadır: "İnsana bir zarar dokunduğu zaman, yan üstü yatarak yahut oturarak veya ayakta iken bize yalvarır Fakat ondan (ilticasına sebebe olan o) zararı kaldırdığımız zaman, sanki kendine dokunan bir zarardan dolayı bize yalvaran o değilmiş gibi hareket eder (Eski sapıklığına devam eder)" (Yunus, 12) "Gemiye bindikleri zaman (batma korkusundan) ihlâs ile Allah'a yalvarırlar, fakat kendilerini karaya çıkarıp kurtardığımızda, hemen sirk koşarlar" (el-Ankebût, 65) Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? Allah'a inanan ve O'na sevgiyle bağlanan insanin manevî ufku kâinat kadar geniş, huzuru ve neş'esi Cennet bahçesi gibi daima taze ve ölümsüzdür Gözlerinde iman nuru parlar, sözlerinde hakikat, sevgi ve neş'e çağlar Is ve hareketlerinde ahlâk, vakar ve isabet göze çarpar O, insanları hilkat itibariyle kardeşi bilir, onlara lütuf ve merhamet gözüyle bakar Şefkatlidir, insanların dertlerine bir karşılık beklemeden koşar Boynu büküklerin gönlünü alır, yetimleri bağrına basar Kâinatla ve içindeki varlıklarla ünsiyet içindedir Tanış gibidir Hiçbir hâdise, onu korkutmaz, gözünü yıldırmaz Kalbindeki iman kuvveti ile kâinata bile meydan okuyabilir Allah’ın kendisine bahsettiği nimetlerden O'nun iradesine uygun şekilde faydalanır ve tadar Ölümden korkmaz Zira ölümü bir hiçlik ve yokluk kuyusu değil, hakikî hayatin ve ebedî saadetin başlangıç kapısı kabul eder Dünyada kendini misafir bilir Misafirhane sahibi olan Allah’ın rızası ve izni dairesinde yer, içer ve rahatla yasar Misafirlik müddeti bitince de bu misafirhaneden huzurla ayrılıp ebedî mekânına gider Allah'a inanan ve sevgiyle bağlanan kimse, inançsızlığın verdiği korkunç izdirap ve elemlerden kurtulur Allah'a inanan kimsenin, kendine de, baskalarina da hiçbir zarari dokunmaz Kanunun olmadigi yerlerde bile Allah'in onu her an gördügü inanci, isledigi kötülüklerin cezasiz kalmayacagi korkusu, onu kötülüklerden alikor Degil kötülük, bil'akis elinden geldigince herkese iyilik yapmaya, faydali olmaya çalisir Ruhunu iyi düsüncelerle doldurur, yüksek ahlâka erer, içinden kötü hisleri kovar Allah'a inanmak ve O'na baglanmak, insani ayni zamanda gerçek hürriyetine kavusturur Zira her sey'in Allah tarafindan yaratildigini bilen insan, yaratiklara degil, yaratana kul olur Mahlûkattan degil, Hâlikdan korkar Yalniz Allah'a güvenir, dayanir, O'ndan ister, O'na siginir Kula kul olmaz Kimseye el açip dilencilik ve dalkavukluk yapmaz Allah Sevgisi ve Allah Korkusu Islâm'in insanlara ögrettigi ilâhî esaslardan biri de, Allah'i sevmek ve O'ndan korkmaktir Mü'min; nimeti, lütfu ve keremi sonsuz olan Rabbine karsi büyük bir sevgi ve hürmetle baglanacak, O'nun rahmet ve merhametinin her sey'i kusattigini düsünecek, ne kadar günahkâr olursa olsun, O'nun afvindan ümidini kesmiyecektir Yüce Allah'in rahmet, sevgi ve sefkati sonsuz ise de, bunun yaninda kahr ve azâbinin siddetli oldugunu da unutmayarak O'ndan korkacak, gazabindan emin olmayacaktir Korkunun ifratindan yeis, yani, ümidsizlik dogar Pek fazla ümidlenmek ise, insani gaflete atar ve âkibeti umursamamaya götürür Bu bakimdan Allah'in azâbindan emîn olmak da, rahmetinden ümîd kesmek de dînimizde yasaklanmistir Su halde mü'minin kalbi, Rabbinin huzurunda, korku ile ümid arasinda O'na lâyik bir kul olma heyecaniyle çarpmalidir Kur'ân-i Kerîm'de mü'minlerin bu vasfina su sekilde dikkat çekilmektedir: "Mü'minler, Allah'in rahmetini umarlar ve azâbindan da korkarlar" (el-Isrâ, 57) "Allah'a korku ve ümid içinde dua ediniz" (el-A'râf, 56) buyurulmaktadir Imanin kemâline delâlet eden bu hâle beyne'l-havf ve'r-recâ, yani, korku ile ümid arasinda olma hâli adi verilir Gerçekten de Allah'a olan îmanin kemâli, sadece Allah'i sevmek veya sadece O'ndan korkmakla gerçeklesemez Ikisinin bir arada bulunmasi gerekir Insan, sevginin verecegi nazlanma ve simarikliktan ve rahmetine güven duygusunun sevkedecegi taskinlik ve itâatsizlikten, ancak Allah korkusu ile kurtulabilir Sadece korkunun verecegi ye's ve ümidsizlik halinden insani kurtaracak da, Allah sevgisi, rahmetinin genisligine ve afvinin sonsuzluguna olan inançtir Bu sebeble "Hayrin basi Allah sevgisi; hikmetin basi da Allah korkusudur" denilmistir Aslinda, Allah'a olan sevgi kadar, O'ndan korkmak da son derece tatli ve zevkli bir haldir Allah korkusunda nasil bir lezzet ve ruhî haz oldugu su sekilde izah edilmistir: "Ârif-i billâh, aczden, mehafetullah'dan (Allah korkusundan) telezzüz eder Evet, havf'da (Allah korkusunda) lezzet vardir Eger bir yasindaki bir çocugun akli bulunsa ve ondan suâl edilse, "En leziz ve en tatli hâletin nedir?" Belki diyecek: "Aczimi ve za'fimi anlayip validemin sefkatli sinesine sigindigim hâlettir" Halbuki bütün vâlidelerin sefkatleri ancak bir lem'a-i tecellî-i rahmettir (Allah'in rahmetinin küçük bir tecellîsidir) Onun içindir ki kâmil insanlar, aczde ve havfullah'da öyle bir lezzet bulmuslar ki kendi havl ve kuvvetlerinden siddetle teberrî edip Allah'a acz ile siginmislar, aczi ve havfi (korkuyu) kendilerine sefaatçi yapmislar" (Sözler) Allah'i sevmek ve O'ndan korkmak hususunda Peygamberimiz de söyle buyurmuslardir: - "Mü'min kimse, Allah'in azab ve ikabinin miktarini bilseydi, hiçbir kimse Cenneti ümid etmezdi Kâfir de Allah'in rahmetinin ne kadar çok oldugunu bilseydi hiç kimse O'nun rahmetinden ümid kesmezdi" - "Cennet size ayakkabinizin bagindan daha yakindir, Cehennem de böyle" - "Sagilan süt memeye girmedigi gibi Allah korkusundan aglayan kimse de Cehenneme girmez Allah yolunda çarpisirken husule gelen tozla Cehennemin dumani birlesmez" - "Allah katinda iki damla ve iki izden daha sevimli bir sey yoktur Iki damla: * Allah korkusundan dolayi gözden akan yas, * Allah yolunda dökülen kan damlalaridir Iki iz'e gelince: * Allah yolunda alinan yara izleri ile, * Allah'in farzlarinin birini îfa ederken husûle gelen eserlerdir" - "Herhangi biriniz ölürken Allah'a hüsn-i zan etmeksizin (afv ve magfiret edecegini ummaksizin)

14-09-2008	#2
Profil Bilgileri Zilzal	--->: Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? Teşekkürler Emegine Saglık

25-02-2009	#3
Profil Bilgileri Gülehasret	--->: Allah'a Iman Ne Demektir? Allah'a İmanın İnsan Hayatına Te'sirleri Nelerdir? Allah cc razı olsun hocam


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder