FrMaLeV

**elifizmir** · 04-04-2008

İki Gurbet Arasında Bir Garip başlıklı yazı Mumsema İki Gurbet Arasında Bir Garip Forum Alev

İki Gurbet Arasında Bir Garip

Mevlânâ Rabbe kavuştuğu günün "Şeb-i arus" yani sevgilinin sevgilisine kavuştuğu "gerdek gecesi" olarak kabul edilmesi ve ona göre kutlanmasını istemiş müridlerinden

Maddi âlemde mananın temsilcisi, bedenen dünyada, ruhen ukbada yaşayan ve Rabben ayrı geçen her günü zindanda işkenceler altında geçiriyormuş gibi ızdırap içinde yaşayan bir insandan daha farklı bir yaklaşım da beklenemezdi zaten?
Fethullah Gülen Hocaefendi Mevlânâ'dan farklı değil

Zaten bugüne kadar sergilediği karakteri, İslamın ana kaynaklarına bağlı olarak yorumlayıp ortaya koyduğu hayat felsefesi ve bir dantela gibi binler-milyonlar arasında örgülediği düşünce ve aksiyon hayatı açısından bakanlar bu yüzden O'na "Asrın Mevlânâsı" demiyorlar mı? Her sabah yeni bir güne başlamanın, bir gün daha yaşayacak olmanın zevk, haz ve lezzeti içinde yatağından fırlayan bizlere inad, "Eyvah! Bugün de ölmemişim! Bir gün daha sevgililer diyarından uzakta kalacağım" diye diye yorgun argın yatağından doğrulan O değil mi?
Bakın şu sözler O'na ait: "Daha önceki yıllarda mesela 17-18 yaşlarımda iken genelde bir-iki yıl daha yaşarım diyor, planlarımı ona göre yapıyordum

Bugün ise daha farklı görüyorum hayatı

Gençlik günlerimde dünya-ukba yan yana geldiğinde ukba bir-iki adım öndeydi

Ama bugün, dünya sanki hiç yok ve ukba yakınlardan daha yakın

Hakkalyakin görüyorum bazı şeyleri

Her günümü son günüm diye bekliyorum

Bırakın yanlışlık yapmayı, o yanlış veya hata ne derseniz deyin aklımdan geçse; "Aman! Hataya, isyana, günaha bir saniye dahi olsa ömür tanımamalıyım

Ya şu an emri hak vaki olsa! Ya Allah'ın huzuruna böyle çıkarsam! deyip kendimi secdeye, istiğfarın kucağına atıyorum

En azılı düşmanım bugün gelse yedirir, içirir, ağırlarım, ama kendimden kaynaklanan hatalar mı? Aman Allahım! Onların bir saniye bile olsa yaşama hakları yok" diyorum

Rabbim herkese yakın "durmayı", durmadan ziyade "olmayı" nasip etsin

Kurbeti yani

Zira kurbet olmayınca gurbet olur

Kaldı ki gurbetlerin en acısı da budur

Vatandan, anadan, yardan, eş ve dosttan değil Allah'tan cüda düşmek esas gurbettir

"
Öyleyse diyelim; asıl mekânı 'ötesi' bilen böylesi insanlar için dünya diyar-ı gurbettir

Bu perspektiften bakılınca asıl gurbeti ahirete, onun ebediliğine, dünyaya, onun geçici ve faniliğine inandığı halde bu inancı davranışlarımıza yansıtamayan bizler yaşıyoruz

O halde acınmaya, akıbetleri hakkında üzüntü duyulmaya muhtaç olan, inanç ve amel ufkuyla bulunması gerekli yerden fersah fersah uzakta olan bizleriz

Biziz asıl garip, O değil

Bu Hocaefendi'nin yaşadığı gurbetin birinci boyutu

İkinci boyutuna gelince doğduğu, büyüdüğü kara parçasından ayrı bir yerde yaşıyor olmasıdır

Coğrafi manada ister vatan sathında isterse dışında insanın köyünden, kasabasından, vilayetinden uzak yaşaması gurbetin ta kendisidir

Edebiyatımız içinde üzerine nice şiirlerin yazıldığı, nice türkülerin yakıldığı, nice destanların kesildiği gurbet bu gurbettir

Kim olursa olsun etten kemikten varlığa sahip, duygu, his, hatıra, hayal dünyasında coşkunluğa ulaşmış herkesin iradi veya icbari olarak yaşadıkları bu gurbette sıla vazgeçilmez ve teskin edilmez bir düşünce ve duygu olarak sürekli karşımıza çıkar

Hele bu kişi hayatını ülkesine, ülküsüne, milletine, kültürüne ve dinine adamış, bu uğurda 'davam!' deyip her türlü dünyevi zevk ve lezzeti terk etmiş bir insansa! Bir de o insan hiç hak etmediği halde binbir türlü entrikalarla zulmün vatan toprakları dışında kalmaya zorlanıyorsa! İşte bu insanın yaşadığı sıla özlemini kelimeler kalıbına döküp ifade etmek imkânsızdır

Kalemle mürekkebin kağıt üzerinde birleşip feryat edemediği yerlerden herhalde birincisidir bu

"Yuvadan ayrıldığım günden beri/ Gömdüm sineme sevinci kederi" türü ifadeler ise deryadan bir katredir

Zira bu tür bir özlem sadece yaşanır

Bu açıdan değerlendirince, O bir gariptir

Çok sevdiği vatanından, her bir karışına elli canı olsa seve seve feda edeceğini defaatla ifade ettiği memleketinden, uğrunda ölümü göze aldığı arkadaşlarından cüda düşmüş-afedersiniz düşürülmüş- bir gariptir O

Hem de bu ruh ve duygu coşkunluğunda her günü bir yol-bin yıl kadar insana acı ve ızdırap veren 6 yılını diyarı gurbette dolduran bir garip

Diyebilirsiniz ki devletin en yetkin ağızları Hocaefendi'nin ülkesine dönmesi adına ne siyasi, ne hukuki hiç bir engelin bulunmadığı ifade ediyorlar

Doğru

Zaten Hocaefendi'yi büyük yapan, yaşadığı gurbeti, gurbet içre gurbet yaptıran da bu değil mi? Bazıları vardır ki yaptıkları ile büyük olduğu kadar yapmadıkları ile de büyüktür

Hatta yapma imkân ve kudretine sahip olduğu halde yapmadıkları yaptıklarının çok ama çok önündedir

Düşünün bir Fatih'i

Fatihi esas büyük yapan İstanbul'un fethinden ziyade, bir tek emir ile dün kendisini öldürmek için kılıcı sallayan düşmanlarını affetmesi değil midir?
Doğru, Hocaefendi hemen ülkesine dönebilir ama hayaller dünyasında ömür tüketmiyoruz

Gözümüzün önünde cereyan eden şeyleri de, bir bilmecenin eksik karelerini andıran perde arkasında çevrilen dolapları da görüyor ve biliyoruz

Anadolu insanı artık 50 yıl öncesinin alabildiğine saf, alabildiğine aldatılmaya hazır bir kitle değil

O köprünün üzerinden çok derin suların geçtiğinin başkaları da farkında olması lazım

Onun için enfes Anadolu tabiriyle değil sütü yoğurdu bile üfleyerek yemeyi şiar edinmiş kendisine 'kütük problemi' olmayan, Anadolu'nun öz evladları

Ne diyor bakin kendisi 5 yıllık suskunluğunu bozduğu röportajda: "Türkiye'ye ne zaman gelirsem geleyim o gün fırtınayı (18 Haziran 1999 Bant hadisesi) koparanlar, hortumları meydana getirenler, isnatta bulunanlar, idam fermanı kesenler yine aynı şeyi yapacaklar

" Zaten şu anda yapılanlar bu yapılacak olanların habercisi değil mi?
Öyleyse kök ve kaynakları alabildiğine derinlere uzanan bu güçlerin karanlık emellerini yerine getirme fırsat ve zemini vermemek için hasretini, özlemini, çile ve ıztırabını derinlerden derin sinesine gömüp iradi başlayıp icbara dönen, sonra tekrar iradi hale gelen gurbetine katlanması O'nun milleti uğruna katlandığı fedakârlığın bir başka remzidir

Tarihin sis perdelerinin aralanıp, hakikatlerin gün yüzü gibi açığa çıkacağı günler geldiğinde, O'nun temkin ve temekkün dolu bu davranışının nedenleri çok daha iyi anlaşılacaktır

Bilmiyorum ki o gün geldiğinde, bugün bazı dostlar başta birçok cevreden ağızlarını doldura doldura konuşanlar ne diyecekler?
Ümit, Hocafendi'nin tüm düşünce ve duygu dünyasını sarmış en önemli kavramdır

Ümit öyle bir ufuktur ki Hocaefendi'de, bitmez tükenmez biz hazine gibidir

Her zaman müracaat ettiği bir Hızır çeşmesidir adeta

En karanlık dönemlerde, devletin inzibat güçleri tarafından takip edildiği en amansız devrelerde bile o ümit soluklamış, ümit yazmış, ümit konuşmuştur

Öyleyse ümitsiz olmamak, maddi ve manevi boyutları ile bu gurbetin ahiret dahil hayatın bir kesitinde mutlaka biteceğine inanmak ve hiç bir şey olmamış gibi yolumuza devam etmek şiarımız olmalı

Ne diyor Hz

Allah o yüce beyanında bir bakın: "Zafer günlerini insanlar arasında nöbetleşe döndürür dururuz

Allah zalimleri sevmez

" (Ali İmran, 3/140) "Güzel âkıbet, elbette muttakilerindir

" (A'raf, 7/128)
Ahmet Kurucan

Geçtiğimiz cuma asrın gariplerinin sıladan ilk ayrılışlarıymış onu duyunca birkez daha irkildim onların nefislerinden geçişlerini düşündüm birde kendi halimi

Geçenlerde uzun zamandır okuyamadığım istiklal marşımızı bir vesileyle okuma imkanı buldum 'etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda' sözü aklıma düşüverdi,o an dünyada vatanlarından cüda kalanlar bir bir sıralandı

baştada muhterem Fethullah Gülen,hocamızın hali iradi bir sürgün olsada ,uzaklarda olsada biz onu manen önümüzde hissediyoruz

Allah sağlık sıhhat versin hakkıyla anlaşılabilmesini nasip eylesin

04-04-2008	#1
Profil Bilgileri elifizmir	İki Gurbet Arasında Bir Garip İki Gurbet Arasında Bir Garip başlıklı yazı Mumsema İki Gurbet Arasında Bir Garip Forum Alev İki Gurbet Arasında Bir Garip Mevlânâ Rabbe kavuştuğu günün "Şeb-i arus" yani sevgilinin sevgilisine kavuştuğu "gerdek gecesi" olarak kabul edilmesi ve ona göre kutlanmasını istemiş müridlerinden Maddi âlemde mananın temsilcisi, bedenen dünyada, ruhen ukbada yaşayan ve Rabben ayrı geçen her günü zindanda işkenceler altında geçiriyormuş gibi ızdırap içinde yaşayan bir insandan daha farklı bir yaklaşım da beklenemezdi zaten? Fethullah Gülen Hocaefendi Mevlânâ'dan farklı değil Zaten bugüne kadar sergilediği karakteri, İslamın ana kaynaklarına bağlı olarak yorumlayıp ortaya koyduğu hayat felsefesi ve bir dantela gibi binler-milyonlar arasında örgülediği düşünce ve aksiyon hayatı açısından bakanlar bu yüzden O'na "Asrın Mevlânâsı" demiyorlar mı? Her sabah yeni bir güne başlamanın, bir gün daha yaşayacak olmanın zevk, haz ve lezzeti içinde yatağından fırlayan bizlere inad, "Eyvah! Bugün de ölmemişim! Bir gün daha sevgililer diyarından uzakta kalacağım" diye diye yorgun argın yatağından doğrulan O değil mi? Bakın şu sözler O'na ait: "Daha önceki yıllarda mesela 17-18 yaşlarımda iken genelde bir-iki yıl daha yaşarım diyor, planlarımı ona göre yapıyordum Bugün ise daha farklı görüyorum hayatı Gençlik günlerimde dünya-ukba yan yana geldiğinde ukba bir-iki adım öndeydi Ama bugün, dünya sanki hiç yok ve ukba yakınlardan daha yakın Hakkalyakin görüyorum bazı şeyleri Her günümü son günüm diye bekliyorum Bırakın yanlışlık yapmayı, o yanlış veya hata ne derseniz deyin aklımdan geçse; "Aman! Hataya, isyana, günaha bir saniye dahi olsa ömür tanımamalıyım Ya şu an emri hak vaki olsa! Ya Allah'ın huzuruna böyle çıkarsam! deyip kendimi secdeye, istiğfarın kucağına atıyorum En azılı düşmanım bugün gelse yedirir, içirir, ağırlarım, ama kendimden kaynaklanan hatalar mı? Aman Allahım! Onların bir saniye bile olsa yaşama hakları yok" diyorum Rabbim herkese yakın "durmayı", durmadan ziyade "olmayı" nasip etsin Kurbeti yani Zira kurbet olmayınca gurbet olur Kaldı ki gurbetlerin en acısı da budur Vatandan, anadan, yardan, eş ve dosttan değil Allah'tan cüda düşmek esas gurbettir" Öyleyse diyelim; asıl mekânı 'ötesi' bilen böylesi insanlar için dünya diyar-ı gurbettir Bu perspektiften bakılınca asıl gurbeti ahirete, onun ebediliğine, dünyaya, onun geçici ve faniliğine inandığı halde bu inancı davranışlarımıza yansıtamayan bizler yaşıyoruz O halde acınmaya, akıbetleri hakkında üzüntü duyulmaya muhtaç olan, inanç ve amel ufkuyla bulunması gerekli yerden fersah fersah uzakta olan bizleriz Biziz asıl garip, O değil Bu Hocaefendi'nin yaşadığı gurbetin birinci boyutu İkinci boyutuna gelince doğduğu, büyüdüğü kara parçasından ayrı bir yerde yaşıyor olmasıdır Coğrafi manada ister vatan sathında isterse dışında insanın köyünden, kasabasından, vilayetinden uzak yaşaması gurbetin ta kendisidir Edebiyatımız içinde üzerine nice şiirlerin yazıldığı, nice türkülerin yakıldığı, nice destanların kesildiği gurbet bu gurbettir Kim olursa olsun etten kemikten varlığa sahip, duygu, his, hatıra, hayal dünyasında coşkunluğa ulaşmış herkesin iradi veya icbari olarak yaşadıkları bu gurbette sıla vazgeçilmez ve teskin edilmez bir düşünce ve duygu olarak sürekli karşımıza çıkar Hele bu kişi hayatını ülkesine, ülküsüne, milletine, kültürüne ve dinine adamış, bu uğurda 'davam!' deyip her türlü dünyevi zevk ve lezzeti terk etmiş bir insansa! Bir de o insan hiç hak etmediği halde binbir türlü entrikalarla zulmün vatan toprakları dışında kalmaya zorlanıyorsa! İşte bu insanın yaşadığı sıla özlemini kelimeler kalıbına döküp ifade etmek imkânsızdır Kalemle mürekkebin kağıt üzerinde birleşip feryat edemediği yerlerden herhalde birincisidir bu "Yuvadan ayrıldığım günden beri/ Gömdüm sineme sevinci kederi" türü ifadeler ise deryadan bir katredir Zira bu tür bir özlem sadece yaşanır Bu açıdan değerlendirince, O bir gariptir Çok sevdiği vatanından, her bir karışına elli canı olsa seve seve feda edeceğini defaatla ifade ettiği memleketinden, uğrunda ölümü göze aldığı arkadaşlarından cüda düşmüş-afedersiniz düşürülmüş- bir gariptir O Hem de bu ruh ve duygu coşkunluğunda her günü bir yol-bin yıl kadar insana acı ve ızdırap veren 6 yılını diyarı gurbette dolduran bir garip Diyebilirsiniz ki devletin en yetkin ağızları Hocaefendi'nin ülkesine dönmesi adına ne siyasi, ne hukuki hiç bir engelin bulunmadığı ifade ediyorlar Doğru Zaten Hocaefendi'yi büyük yapan, yaşadığı gurbeti, gurbet içre gurbet yaptıran da bu değil mi? Bazıları vardır ki yaptıkları ile büyük olduğu kadar yapmadıkları ile de büyüktür Hatta yapma imkân ve kudretine sahip olduğu halde yapmadıkları yaptıklarının çok ama çok önündedir Düşünün bir Fatih'i Fatihi esas büyük yapan İstanbul'un fethinden ziyade, bir tek emir ile dün kendisini öldürmek için kılıcı sallayan düşmanlarını affetmesi değil midir? Doğru, Hocaefendi hemen ülkesine dönebilir ama hayaller dünyasında ömür tüketmiyoruz Gözümüzün önünde cereyan eden şeyleri de, bir bilmecenin eksik karelerini andıran perde arkasında çevrilen dolapları da görüyor ve biliyoruz Anadolu insanı artık 50 yıl öncesinin alabildiğine saf, alabildiğine aldatılmaya hazır bir kitle değil O köprünün üzerinden çok derin suların geçtiğinin başkaları da farkında olması lazım Onun için enfes Anadolu tabiriyle değil sütü yoğurdu bile üfleyerek yemeyi şiar edinmiş kendisine 'kütük problemi' olmayan, Anadolu'nun öz evladları Ne diyor bakin kendisi 5 yıllık suskunluğunu bozduğu röportajda: "Türkiye'ye ne zaman gelirsem geleyim o gün fırtınayı (18 Haziran 1999 Bant hadisesi) koparanlar, hortumları meydana getirenler, isnatta bulunanlar, idam fermanı kesenler yine aynı şeyi yapacaklar" Zaten şu anda yapılanlar bu yapılacak olanların habercisi değil mi? Öyleyse kök ve kaynakları alabildiğine derinlere uzanan bu güçlerin karanlık emellerini yerine getirme fırsat ve zemini vermemek için hasretini, özlemini, çile ve ıztırabını derinlerden derin sinesine gömüp iradi başlayıp icbara dönen, sonra tekrar iradi hale gelen gurbetine katlanması O'nun milleti uğruna katlandığı fedakârlığın bir başka remzidir Tarihin sis perdelerinin aralanıp, hakikatlerin gün yüzü gibi açığa çıkacağı günler geldiğinde, O'nun temkin ve temekkün dolu bu davranışının nedenleri çok daha iyi anlaşılacaktır Bilmiyorum ki o gün geldiğinde, bugün bazı dostlar başta birçok cevreden ağızlarını doldura doldura konuşanlar ne diyecekler? Ümit, Hocafendi'nin tüm düşünce ve duygu dünyasını sarmış en önemli kavramdır Ümit öyle bir ufuktur ki Hocaefendi'de, bitmez tükenmez biz hazine gibidir Her zaman müracaat ettiği bir Hızır çeşmesidir adeta En karanlık dönemlerde, devletin inzibat güçleri tarafından takip edildiği en amansız devrelerde bile o ümit soluklamış, ümit yazmış, ümit konuşmuştur Öyleyse ümitsiz olmamak, maddi ve manevi boyutları ile bu gurbetin ahiret dahil hayatın bir kesitinde mutlaka biteceğine inanmak ve hiç bir şey olmamış gibi yolumuza devam etmek şiarımız olmalı Ne diyor Hz Allah o yüce beyanında bir bakın: "Zafer günlerini insanlar arasında nöbetleşe döndürür dururuz Allah zalimleri sevmez" (Ali İmran, 3/140) "Güzel âkıbet, elbette muttakilerindir" (A'raf, 7/128) Ahmet Kurucan Geçtiğimiz cuma asrın gariplerinin sıladan ilk ayrılışlarıymış onu duyunca birkez daha irkildim onların nefislerinden geçişlerini düşündüm birde kendi halimi Geçenlerde uzun zamandır okuyamadığım istiklal marşımızı bir vesileyle okuma imkanı buldum 'etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda' sözü aklıma düşüverdi,o an dünyada vatanlarından cüda kalanlar bir bir sıralandıbaştada muhterem Fethullah Gülen,hocamızın hali iradi bir sürgün olsada ,uzaklarda olsada biz onu manen önümüzde hissediyoruz Allah sağlık sıhhat versin hakkıyla anlaşılabilmesini nasip eylesin


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder