FrMaLeV

Yolcuların Namazı ve Bunun Kısaltılması başlıklı yazı Mumsema Yolcuların Namazı ve Bunun Kısaltılması Forum Alev

Cabir b Abdullah (ra) şöyle dedi:
Ben Allah Resulü (as) ile birlikte korku namazının kılınmasında hazır bulundum Bizi iki saf yaptı Bir saf Allah Resulü'nün arkasında durdu Düşman da bizimle kıble arasında bulunuyordu Peygamber tekbir aldı Biz de beraberce tekbir aldık Sonra (kıraatın ardından) rükuya vardı Biz de beraberce rükuya vardık Sonra rükudan başını kaldırdı, biz de beraberce kaldırdık Sonra Allah Resulü ve kendisini takip eden halk secdeye gitti Geride bırakılan saf düşman karşısında durdu Peygamber ve kendisini takip eden saf sücudu bitirip kalkınca gerideki saf secdeye vardı ve kalktılar Sonra geride bırakılan saf ileri geçti, öndeki saf da geriye çekildi Sonra (kıraatın ardından) Peygamber rükuya vardı, biz de beraberce rükuya vardık Sonra rükudan başını kaldırdı, biz de beraberce kaldırdık Sonra Peygamber ve ilk rekâtı kılarken geride bırakılmış olup şimdi hemen Peygamber'in ardında bulunan saf secdeye vardılar Bu sefer geride düşman karşısında bulunan saf kalktı, Peygamber ile kendisini takip eden saf secdeyi bitirince geriye bırakılan saf secdeye gidip secde ettiler Sonra Peygamber selam verdi, biz de beraberce selam verdik Cabir Sizin şu muhafızlarınızın, valilerini (emîrlerini) korumak için yaptıkları gibi, dedi
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1387

Sehl b Ebu Hasme (ra) şöyle anlatır:
Allah Resulü (as) korku zamanında ashabına namaz kıldırdı: Sahabeleri kendi arkasında iki saf yaptı Arkasından kendi peşindeki safa bir rekât kıldırdı Sonra kalktı, daha arkada bulunanlar bir rekâtı kılıncaya kadar kendisi ayakta kaldı Sonra arkadakiler öne geçti ve önlerinde bulunanlar da geriye gittiler Allah Resulü yeni gelenlere de bir rekât kıldırdı Sonra geri çekilenler bir rekât kılıncaya kadar oturdu, sonra selam verdi
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1389

Cabir b Abdullah (ra) şöyle dedi:
Allah Resulü ile beraber bir gazada bulunuyorduk Nihayet Zatu'r-Rik'a'ya varıp gölgeli bir ağaç yanına geldiğimizde bu ağacı Allah Resulü'ne bıraktık Müteâkiben müşriklerden biri çıkageldi Allah Resulü'nün kılıcı da bir ağaçta asılmıştı Gelen müşrik bedevi, Peygamber'in kılıcını alıp kınından sıyırarak Allah Resulü'ne: Benden korkar mısın? dedi Allah Resulü: Hayır korkmam, dedi Bedevi: Benim tecavüzümden şu anda seni kim koruyabilir? dedi Resulüllah: Beni senden Allah korur, dedi Bu sırada Allah Resulü'nün sahabeleri (yetişip) onu tehdit ettiler Bunun üzerine Bedevi kılıcı kınına soktu ve ağaca astı Arkasından namaz için çağrı yapıldı Allah Resulü bir guruba iki rekât kıldırdı Sonra onlar geri çekildiler Diğer guruba da iki rekât kıldırdı Ravi: Allah Resulü'nün dört rekât, cemaatın iki rekât namazı oldu, dedi
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1391

Abdullah b Ömer (ra)
Allah Resulü'nü (as) şöyle derken dinlediğini nakletmiştir: "Herhangi biriniz Cuma namazına gelmek istediğinde yıkansın"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1393

Ömer b Hattab (ra)
"Hz Peygamber yıkanmayı emrederdi" demiştir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1395

Ömer'in (ra) rivayet ettiğine göre:
Allah Resulü (as): "Sizden birisi Cuma namazına gelirken yıkansın" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1396

Ebu Saîd Hudrî'nin (ra) rivayet ettiğine göre:
Hz Peygamber (as): "Cuma günü yıkanmak her baliğ olana vaciptir" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1397

Hz Aişe validemizin (rah) naklettiğine göre:
Hz Peygamber zamanında (gerek) Medine'ye yakın menzillerinden ve gerekse, Medine etrafındaki köylerden Cuma namazında nöbetleşe hazır bulunurlardı Sırtlarında yün abalar olduğu halde toz toprak içinde gelirlerdi de vücutlarına toz toprak siner, bedenlerinden ter kokusu yayılırdı Benimde yanlarında olduğum bir sırada bunlardan birisi Hz Peygamber'in huzuruna geldi Bunun üzerine Allah Resulü (as): "Hiç olmazsa bu gününüz (Cuma günü) için iyice yıkanıp temizlenseniz!" buyurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1398

İbn Abbas (ra)
Hz Peygamber'in (as) Cuma günü yıkanma hususundaki sözünü zikretti
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1401

Ebu Hureyre'nin (ra) rivayet ettiğine göre:
Hz Peygamber (as): "Her hafta gusül edip bütün vücudu yıkamak, (Cumaya giden) her müslüman üzerine Allah'ın bir hakkıdır" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1402

Ebu Hureyre (ra)
Hz Peygamber'in (as) şöyle buyurduğunu haber vermiştir: "Her kim Cuma günü cünüplükten temizlendiği gibi yıkanıp sonra (ilk vakitte Cuma namazına) giderse bir deve kurban etmiş gibi, ikinci vakitte giderse bir sığır kurban etmiş gibi, üçüncü vakitte giderse boynuzlu bir koç kurban etmiş gibi, dördüncü vakitte giderse bir tavuk sadaka vermiş gibi, beşinci vakitte giderse bir yumurta tasadduk etmiş gibi sevap kazanır İmam hutbeye çıkınca Melekler hazır olur, hutbeyi dinlerler"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1403

Ebu Hureyre'nin (ra) haber verdiğine göre:
Allah Resulü (as); "Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına sus desen dahi, boş konuşmuş, Cumanın sevabını kaçırmış olursun" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1404

Ebu Hureyre'nin (ra) haber verdiğine göre:
Hz Peygamber Cuma gününden bahisle; "Onda öyle bir vakit vardır ki, hiç bir müslüman kul namazda bulunup ve o saate rast getirip, Yüce Allah'tan bir şey dilemez ki, Allah ona dilediğini bahşetmesin" buyurmuş ve o vaktin kısa olduğunu anlatmak için eli ile işaret etmiştir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1406

Ebu Hureyre'nin (ra) haber verdiğine göre:
Allah Resulü (as): "Bizler (kitap ehline nazaran) daha sonra gelenleriz Kıyamet gününde ise en önde bulunacağız Çünkü (bizden başka) kendilerine kitap verilen her ümmet bizden öncedir Bize ise Kitap onlardan sonra verildi Birde Allah'ın bize farz kıldığı şu Cuma günü yok mu! Allah bizleri ona hidayet buyurdu Binaenaleyh halk bunda bize tabi olacaktır Yahudilerin (ibadet günü) yarın Hıristiyanların ki ise daha sonraki gündür" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1412

Sehl b Sa'd (ra) şöyle anlatır:
"Biz ancak Cuma namazından sonra kaylule (gündüz uykusu) yapar ve yemek yerdik"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1422

Seleme b Ekva (ra) şöyle anlatır:
"Allah Resulü (as) ile birlikte Güneş (ortadan Batıya) meylettiği zaman Cuma namazını kılardık Sonra dönüp giderken gölge yerleri araştırırdık"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1423

İbn Ömer (ra) şöyle anlatır:
"Hz Peygamber (as) Cuma günü tıpkı sizin şimdi yaptığınız gibi ayakta hutbe okur, sonra oturur, sonra yine ayağa kalkardı"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1425

Cabir b Abdullah (ra) şöyle haber vermiştir:
Hz Peygamber (as) Cuma günü ayakta hutbe okuyordu Bu sırada Şam'dan bir kervan geldi İnsanlar o kafileye doğru gittilerde Peygamber'in yanında sadece oniki kişi kaldı Bunun üzerine: Onlar bir ticaret veya bir eğlence gördükleri zaman ona yönelip dağıldılarda seni ayakta bıraktılarayeti indirildi
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1428

Yaala b Ümeyye'nin (ra) Safvan b Yaala'dan, Onun da babasından rivayet ettiğine göre:
Hz Peygamber'in (as) minberde, Cehennemde seslenirler: Ey Malik!"ayetini okurken işittiğini haber vermiştir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1439

Cabir b Abdullah (ra) şöyle haber vermiştir:
Hz Peygamber (as) Cuma günü hutbe okurken Mescide biri girdi Peygamber ona: "Ey filan! Sen namaz kıldın mı?" diye sordu O da: "Hayır" dedi Bunun üzerine: "Kalk da namaz kıl" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1444

Ebu Hureyre'nin (ra) rivayetine göre:
Hz Peygamber (as) Cuma günü sabah namazının ilk rekâtında: Elif laam Miim Tenziilu(Secde, 32) ve ikinci rekâtta ise: Hel Eta Ale'l-İnsani(İnsan, 76) okurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1455

Abdullah b Mesûd (ra) şöyle haber vermiştir:
Cumayı kıldığı zaman evine gider ve orada iki rekât daha namaz kılardı Sonra da: "Allah Resulü (as) böyle yapardı" derdi
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1460

İbn Abbas (ra) şöyle rivayet etmiştir:
Allah Resulü (as), Ebu Bekr, Ömer ve Osman ile birlikte Ramazan Bayramı namazında hazır bulundum Bunların hepsi de namazı hutbeden önce kıldırır, sonra da hutbeyi okurlardı (Bir defasında) Hz Peygamber'in (as) hutbeden sonra (minberden) aşağıya indiğini (cemaatın dağılmaması için) eliyle oturun işareti yaptığını görür gibiyim Sonra yanında Bilâl olduğu halde, erkeklerin saflarını yara yara kadınların bulundugu yere geldi Resulü Ekrem: Ey Peygamber! Mümin kadınlar Allah'a hiçbir şeyi eş tutmamaları, şartıyla sana biat etmeye geldikleri zamanayetini okuduktan sonra (kadınlara): "Sizler bu biat üzere sabit misiniz?" diye sordu İçlerinden kim olduğu bilinmeyen bir kadın: "Evet; Ey Allah'ın Resulü" dedi Diğerleri cevap vermedi Bunun üzerine Hz Peygamber: "Öyle ise sadaka verin" buyurdu Bilâl elbisesini yayarak: "Babam, annem size feda olsun! Haydi gelin atın" dedi Onlar da halkalarını, yüzüklerini Bilâl'in elbisesi içine atmaya başladılar
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1464

Cabir b Abdullah (ra) şöyle haber vermiştir:
Ramazan Bayramında Peygamber (as) ayağa kalkıp önce namaz kıldırdı Sonrada halka hutbe irat etti Hz Peygamber hutbeyi bitirince indi ve kadınların yanına geldi Bilâl'in eline dayanarak kadınlara öğüt ve nasihatte bulundu Bu sırada Bilâl elbisesini açmış, kadınlar da sadakalarını oraya koyuyorlardı
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1466

İbn Abbas (ra) ve Cabir b Abdullah Ensari'nin (ra) rivayetinde İbn Cureyc şöyle dedi:
Atâ'ya İbn Abbas ve Cabir b Abdullah Ensari şöyle dedi: Ne Kurban bayramı günü nede Ramazan bayramı günü ezan okunurdu (İbn Cureyc der ki) Sonra bir müddet geçince Atâ'ya aynı meseleyi sordum Bana Cabir b Abdullah Ensari şöyle dedi: Ramazan bayramı günü imam namaza çıkarken, veya çıktıktan sonra namaz için ne ezan, ne ikamet, ne nida, ve ne de herhangi bir şey vardı O gün ne nida vardır, ne ikamet
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1468

İbn Ömer (ra) şöyle anlatır:
"Peygamber (as), Ebu Bekr ve Ömer, bunların hepsi de iki bayram namazını hutbeden önce kıldırırlardı"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1471

Ebu Saîd Hudrî (ra) şöyle anlatır:
Hz Peygamber (as), Kurban ve Ramazan Bayramı günlerinde namaz için namazgâha giderdi Orada önce namaza başlardı Namazı kıldırıp selam verince cemaat, namaz kıldığı yerde otururken ayağa kalkar ve cemaata dönerdi Şayet bir müfreze gönderme durumu veya kendisinin bir başka şeye ihtiyacı varsa bundan bahseder, gereğinin yapılmasını emrederdi Hutbesinde: "Sadaka veriniz, sadaka veriniz, sadaka veriniz" buyururdu En çok sadaka verenler ise kadınlar olurdu Daha sonra namazgâhtan ayrılırdı
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1472

Ümmü Atiye (rah) şöyle haber vermiştir:
"Hz Peygamber (as) her iki bayramda da bize, evlenmemiş genç kızları, perde ehli hanımları namazgâha götürmemizi emretti Hayızlı kadınlara da müslümanların namaz kılacakları yerden uzaklaşmalarını emretti"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1473

Hz Aişe (rah) şöyle anlatır:
Bir defasında yanımda Ensar kızlarından ikisi olduğu halde Ebu Bekr yanıma geldi Onlar Buas gününde Ensar'ın yekdiğeri hakkında söyledikleri şiirleri teğanni ediyorlardı Ancak bu kızlar şarkı söylemeyi bir meslek edinmemişlerdi Ebu Bekr (ra), Allah Resulü'nün (as) evinde şeytan mızmarı mı? diyerek beni azarladı Bu bir bayram günüydü (Bunun üzerine) Resulü Ekrem (as): "Ey Ebu Bekr! Her topluluğun bir bayramı var, bu da bizim bayramımızdır" buyurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1479

Ebu Hureyre (ra) şöyle anlatır:
Habeşliler Allah Resulü'nün (as) yanında mızraklarıyla oyunlar yaptıkları bir sırada Ömer b Hattab (ra) çıkageldi Hemen oynayanları uzaklaştırmak için çakıl taşlarına uzandı Bunun üzerine Hz Peygamber: "Onları bırak oynasınlar ey Ömer!" buyurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1485

Abdullah b Zeyd Mazini (ra) şöyle haber vermiştir:
"Allah Resulü (as) namazgâha gidip yağmur duası yaptı Kıbleye döndüğü sırada elbisesini ters çevirdi"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1486

Enes bMalik (ra)
"Hz Peygamber'in (yağmur duasında) ellerini koltuklarının beyazlığı görününceye kadar kaldırdığını gördüm" demiştir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1490

Enes b Malik'in (ra) rivayet ettiğine göre:
Bir Cuma günü Hz Peygamber (as) ayakta hutbe okurken Darul-Kaza tarafında zamanında mevcut olan kapıdan bir kimse Mescide girdi Resulüllah'ın karşısına dikilerek şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü (as) mallar (hayvanlar) helak oldu, yollar kapandı Yüce Allah'a dua et de bize yağmur versin!" Hz Peygamber hemen ellerini kaldırarak: "Ey Allahım! Bize yağmur ver Ey Allahım! Bize yağmur ver Ey Allahım! Bize yağmur ver" diye dua etti Enes (ra) sözlerine devamla: Allah'a Yemin olsun ki; o sırada biz gökyüzünde hiç bir bulut parçası görmüyorduk O zaman Seli dağı ile aramızda ev, bina hiçbir şey yoktu Derken Resulüllah'ın ardından, kalkan şeklinde bir bulut parçası görüldü Sema'nın ortasına varınca yayıldı, sonra da yağmur yağmaya başladı Yemin olsun, bir hafta Güneş yüzü göremedik Gelecek cuma günü, yine Resulüllah ayakta hutbe irat ederken aynı kapıdan birisi girip Peygamber'in karşısına dikilerek: "Ey Allah'ın Resulü! Mallar helak oldu, yollar kesildi Allah'a dua et de artık bu yağmurları bizden dindirsin" dedi Enes (ra) bunun üzerine Allah Resulü (as) ellerini kaldırarak: "Ey Allahım! Etrafımıza, üzerimize değil Ey Allahım! Tepelere, bayırlara, dere içlerine ve otlaklara (yağdır) " diye dua etti Bunun üzerine hemen yağmur kesildi Biz namazdan çıktığımızda güneşte yürüdük
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1493

Hz Aişe (rah) validemiz şöyle haber vermiştir:
"Hava rüzgârlı ve bulutlu olduğu zaman, Resulüllah'ın (as) yüzünde bundan dolayı (bir hoşnutsuzluk eseri derhal) belli olurdu İşte o hâlinde bir yerde karar kılamaz, öteye beriye gidip gelmeye başlardı Yağmur başladığında ise, sevinir ve o hâl kendisinden giderdi" Aişe (rah), bu endişenin sebebini kendisinden sorduğumda, Hz Peygamber: "Ümmetime herhangi bir azap musallat olmasından korktum" buyurmuştur Yağmuru görünce de: "Bu rahmettir" buyururlardı
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1495

İbn Abbas'ın (ra) rivayet ettiğine göre:
Hz Peygamber (as): "Ben Saba (rüzgârı) ile yardım edildim Ad Kavmi ise Debur (batı rüzgârı) ile helak edildiler" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1498

Hz Aişe (rah) şöyle anlatır:
Resulüllah (as) zamanında bir defa Güneş tutuldu Allah Resulü halka namaz kıldırmak üzere kıyama durdu ve kıyamı çok uzattı Sonra rükuya vardı, rükuyu da çok uzattı Sonra başını kaldırıp kıyamı (yine) çok uzattı Bu ikinci kıyam birinci kıyamdan kısa sürdü Sonra tekrar rükuya vardı ve rükuyu çok uzattı Ancak bu rükuda, önceki rükudan kısa idi Daha sonra secdeye vardı Sonra ayağa kalkıp, kıyamı uzattı Bu, ilk kıyamdan az sürdü Sonra rükuya varıp rükuyu uzattı Bu rüku da ilk rüku'dan az sürdü Sonra secde etti Sonra güneş açılmış olduğu halde Resulüllah (as) namazdan çıktı ve halka hutbe irat etti (Bu hutbede) Allah'a hamd ve sena ettikten sonra şöyle buyurdu: "Şüphesiz Güneş ve Ay Allah'ın (kudretini gösteren) ayetlerindendir Bunlar, bir kimsenin ölümü ya da doğumu için tutulmazlar O halde siz bunu (Güneş veya Ay tutulmasını) gördüğünüzde hemen tekbir getirin Allah'a duaya koyulun, namaz kılın, sadaka verin Ey Muhammed ümmeti! Allah'a yemin olsun ki erkek veya kadın kulunun zina etmesinden dolayı Yüce Allah'tan daha kıskanç hiçbir kimse yoktur Ey Ümmet-i Muhammed! Allah'a yemin olsun ki eğer benim bildiğimi sizler bilseydiniz, şüphesiz çok ağlar az gülerdiniz (Sözüme kulak verin) tebliğ ettim mi?"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1499

İbn Abbas'tan (ra)
rivayet edildiğine göre, "Peygamber (as) iki rekâtlı bir namaz içinde dört rüku ile dört secde yapmıştır"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1503

Esma bt Ebu Bekr (rah) şöyle anlatır:
"Resulüllah (as) zamanında Güneş tutuldu Aişe namaz kılarken, yanına girdim İnsanlara ne oluyor ki, hep namaz kılıyorlar? dedim (Güneş tutulduğunu anlatmak için) gök yüzüne doğru başı ile işaret etti Bu bir ayet (yani azap veya Kıyamet alâmeti) mi? diye sordum Başı ile "evet" diye işaret etti (Bunun üzerine ben de namaza durdum) Hz Peygamber (as) kıraatı oldukça uzattı Nihayet bana baygınlık geldi Yanıma bir kırba su almıştım Ondan başıma ve yüzüme su dökmeye başladım Sonra Güneş açılmış olduğu halde Resulüllah namazdan çıktı, Allah'a hamd ve senadan sonra insanlara şöyle hitap etti: "Şu makamda, Cennet ve Cehenneme varıncaya kadar daha önce görmediğim her şeyi gördüm Bana vahy olundu ki, siz kabirlerde Mesih Deccal (yüzünden çekilecek) imtihanlara benzer, yahut ona yakın (ravi: Esma, bunun hangisini şöylediğini bilmiyorum, dedi), bir imtihan geçireceksiniz (Kabirde) herhangi birinize gelinerek ona; bu adam hakkında ne biliyorsun? diye sorulacak Mümin yahut yakîn sahibi (aradaki ravi: Esma, bunun hangisini söyledi, bilmiyorum, dedi) olan kimse: "O Muhammed'dir (as) O, Allah'ın Resulüdür Bize delillerle hidayet getirdi Bizde davetini kabul ve ona itaat ettik" diyecek Bu söz üç defa tekrarlandıktan sonra, o kimseye: "Sen rahat uyu! O zata inandığından şüphemiz kalmamıştır Binaenaleyh yat da rahatına bak" denilecek Şayet o kimse münafık ise yahut kalbinde şüphe varsa (ravi: Esma, hangisini söyledi bilmiyorum, dedi) o, bu soruya karşı: "Bilmiyorum! İnsanlardan işittim, birşeyler söylüyorlardı, ben de söyledim" cevabını verecektir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1509

Abdullah b Amr b As (ra) şöyle anlatır:
"Resulüllah (as) zamanında Güneş tutulduğunda insanlar namaz toplayıcıdır nidasıyla namaza çağrıldılar ve Allah Resulü (as) önce iki rüku bir secde yaptı, sonra kalkıp, yine iki rüku bir secde yaptı Sonra da Güneş açıldı"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1515

Ebu Mesûd Ensari'nin (ra) naklettiğine göre:
Allah Resulü (as): "Şüphesiz Güneş ile Ay Allah'ın ayetlerinden iki ayettir Allah, bunların tutulmasıyla kullarını korkutur Güneş ve Ay insanlardan hiçbir kimsenin ölümünden dolayı tutulmazlar Bu korkutucu ayetlerden bir şey gördüğünüzde, bu hâl ortadan kalkıncaya kadar hemen namaza durup, Allah'a dua ediniz" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1516

Ebu Musa (ra) şöyle anlatır:
Hz Peygamber (as) zamanında Güneş tutuldu Bunun üzerine Peygamber, bunun Kıyamet alâmeti olmasından korkarak telaşla kalktı ve Mescide geldi O zamana kadar hiçbir namazda görmediğim en uzun kıyam, rüku ve secdelerle namaz kıldırdı Sonra şöyle buyurdu: "Yüce Allah'ın gösterdiği bu alâmetler hiç kimsenin ne ölümünden, ne de doğumundan dolayıdır Ancak Yüce Allah bu alâmetlerle kullarını uyarır Siz bunları gördüğünüzde hemen Allah'ı zikre, O'na yalvarmaya ve O'ndan bağışlanma dilemeye koyulun"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1518

Abdullah b Ömer'in (ra) haber verdiğine göre:
Resulüllah (as): "Şüphesiz Güneş ve Ay hiçbir kimsenin ne ölümünden, ne de doğumundan dolayı tutulmazlar Fakat bunlar, Allah'ın (kudretine delalet eden) alâmetlerinden ikisidir Bunların tutulduklarını görünce hemen namaza durun" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1521

Muğire b Şu'be (ra) şöyle anlatır:
Resulüllah (as) zamanında (Peygamber'in oğlu) İbrahim vefat ettiği gün Güneş tutuldu (Halk, Güneş İbrahim'in ölümünden dolayı tutuldu, dediler) Bunun üzerine Hz Peygamber (as): "Güneş ve Ay, Allah'ın alâmetlerinden iki alemettir Bunlar hiç bir kimsenin ne ölümü ve ne de doğumundan dolayı tutulmazlar Bunların tutulduklarını gördüğünüzde hemen Allah'a dua ediniz ve bu durum ortadan kalkıncaya kadar namaz kılınız" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1522

Üsame b Zeyd (ra) şöyle anlatır:
Biz Peygamber'in (as) yanında bulunduğumuz bir sırada kızlarından biri, Peygamber'i çağırmak için bir haberci gönderdi Babasına bir çocuğunun yahut bir oğlunun ölüm hâline girdiğini haber veriyordu Resulüllah kızının gönderdiği elçiye: "Onun (Zeynep) yanına dön ve kendisine şunu haber ver: Şüphesiz ki, Allah'ın aldığı ve verdiği her şey O'na aittir Her şey Allah katında muayyen bir müddete bağlanmıştır Yine ona şu emrimi bildir: Sabretsin ve sevabını Allah'tan beklesin" Bunun üzerine elçi geri döndü Bu defa o (Zeynep) Peygamber'e yeminle, gelmesi için tekrar haber gönderdi Bu haber üzerine Allah Resulü (as) ve onunla beraber bulunan Sa'd b Ubade ile Muaz b Cebel de kalktılar Ben de onlarla beraber (Zeyneb'in evine) gittim Çocuk, sanki eski bir kırba içindeki su gibi can çekişir bir vaziyette, Hz Peygamber'e verildi Allah Resulü (as) ise göz yaşı döküyordu Sa'd b Ubade (hayretle): "Ey Allah'ın Resulü! Bu ne hâl?" dedi Resulüllah (as): "Bu (göz yaşı), Allah'ın kullarının gönüllerine koyduğu bir rahmettir Yüce Allah, kullarından ancak merhametli olanlarına rahmet edecektir" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1531

Abdullah b Ömer (ra) şöyle nakletmiştir:
Sa'd b Ubade hastalanmıştı Resulüllah (as), Abdurrahman b Avf, Sa'd b Ebu Vakkas ve Abdullah b Mesûd ile onu ziyarete geldiler Hz Peygamber (as) Sa'd b Ubade'nin yanına geldiğinde onu ev halkı tarafından çepeçevre kuşatılmış vaziyette buldu ve; "Öldü mü?" diye sordu Oradakiler, "Hayır Ey Allah'ın Resulü!" dediler Bunun üzerine Resulüllah duygulanıp ağladı Topluluk, onun ağladığını görünce onlarda ağladılar Bunun üzerine Hz Peygamber: "Bilmez misiniz? Allah göz yaşı ve üzüntüden dolayı kişiye azap etmez (Eliyle diline işaret ederek), işte bunun yüzünden (ya) azap eder, veya merhamet eyler" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1532

Enes b Malik'in (ra) naklettiğine göre:
Allah Resulü (as): "Gerçek sabır musibetle ilk karşılaşıldığında tahammül edebilmektir" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1534

Ömer b Hattab'ın (ra) rivayet ettiğine göre:
Hz Peygamber: "Ölü, ailesinin kendisine ağlaması sebebiyle azap olunur" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1536

İbn Ömer'in (ra) şöyle söylediğini
Abdullah b Ubeydullah b Ebu Müleyke haber vermiştir: İbn Ömer'in yanında oturuyordum Biz Osman'ın kızı Ümmü Eban'ın cenazesini bekliyorduk Onun yanında Osman b Amr da vardı Daha sonra İbn Abbas da geldi Onu bir kimse elinden tutarak getiriyordu Öyle zannediyorum ki o kimse İbn Abbas'a, İbn Ömer'in bulunduğu yeri haber verdi Böylece İbn Abbas geldi ve benim yanıbaşıma oturdu Böylece ben, İbn Ömer ile İbn Abbas'ın arasına oturmuş oldum Bu sırada evden kadınlardan bir feryat yükseldi Bunun üzerine İbn Ömer Osman b Amr'a kalkmasını ve onları nehy etmesini istercesine, Allah Resulü'nün (as): "Şüphesiz ki ölü, ailesinin kendisine ağlamasından dolayı azap edilir" buyurduğunu işittim dedi Abdullah bu rivayeti umumi manada, herhangi bir kayıt koymadan haber verdi Bunun üzerine İbn Abbas şöyle dedi: Biz Müminler'in Emîri Ömer b Hattab (ra) ile beraber bulunuyorduk (Mekke ile Medine arasındaki) Beyda mevkiinde durakladığımızda bir ağacın altına inmiş bir kimse göründü Ömer bana, git bak, bu zat kimdir? bana bildir dedi Ben de gittim, bir de baktım ki o Suheyb idi Hemen Ömer'e döndüm ve ona; bana bu zatın kim olduğunu sana bildirmemi emretmiştin O zat Suheyb'dir dedim Ömer (ra) ona emret, bize katılsın dedi Ben: Suheyb'in beraberinde ailesi de vardır, dedim Ömer: Beraberinde ailesi olsa da, dedi (Ravi Eyyûb ihtimalli olarak, ona emret bize katılsın, dediğini de nakletti) Nihayet beraber Medine'ye geldik Çok zaman geçmeden Ömer yaralandı Suheyb Vah kardeşim! Vah arkadaşım! diyerek (ağlaya ağlaya) geldi Ömer "Bilmezmisin yahut işitmedin mi ki," (ravi Eyyûb Yahut da şöyle demiştir, dedi: Bilmedin, işitmedin mi ki): Allah Resulü (as): "Ölü, ailesinin kendisine bazı ağlamalarından dolayı azap olunur" buyurmuştur, dedi Ravi şöyle ilâve etmektedir: Abdullah, kendi rivayetini kayıtsız olarak haber verdi Ömer ise: Ağlamanın bazısı sebebiyle diye kayıtlı söyledi Sonra kalkıp Aişe'nin yanına girdim ve kendisine İbn Ömer'in söylediği hadisi naklettim: Bunun üzerine Aişe (rah) şöyle dedi: "Hayır! Allah'a yemin ederim ki, Resulüllah (as) kesinlikle; ölü, bir kimsenin ağlamasıyle azap olunur" dememiştir Fakat Allah Resulü (as) şöyle buyurmuştur: "Allah, ailesinin ağlamasından dolayı kâfirin azabını artırır Hiç şüphesiz, güldüren de ağlatan da Allah'tırVe hiç bir günahkâr diğerinin günahını çekmez
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1543

Muğire b Şu'be (ra) Allah Resulü'nden (as) şöyle işittiğini haber vermiştir:
"Her kim için, üst baş yırtılarak, çığlık ve feryat ile ağlanırsa bundan dolayı o kimse, Kıyamet günü muhakkak azap görür"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1549

Hz Aişe (rah) şöyle haber vermiştir:
Allah Resulü (as) (Mute şehitleri) Zeyd b Harise, Cafer b Ebu Talib ve Abdullah b Revaha'nın şahadet haberleri kendisine ulaştığında Mescitte oturdu Oldukça üzüntülü görülüyordu Ben kapının görülebilecek bir aralığından kendisine bakıyordum Bu sırada Resulüllah'a birisi geldi ve: Ey Allah'ın Resulü! Cafer'in kadınları (ağlaşıyorlar) dedi ve bağırıp çağırarak ağladıklarını söyledi Hz Peygamber de o kimseye, gitmesini ve kadınları bu çığlıktan men etmesini istedi Bunun üzerine o kimse gitti Sonra yine Peygamber'e gelip kadınların kendisine itaat etmediklerini söyledi Resulüllah ona ikinci defa gidip kadınları vazgeçirmesini emretti O adam gitti Sonra tekrar geldi ve: Ey Allah'ın Resulü kadınlar bize üstün geldiler dedi Ravi Aişe (rah) dedi ki, Resulüllah o adama: "Haydi git, bu kadınların ağızlarına toprak saç" buyurdu, bende o adama: "Allah seni zelil etsin! ne Resulüllah'ın sana verdiği emri yerine getirdin, ne de hüzün içinde bulunan Peygamber'in kendi hâline bıraktın!" dedim
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1551

Ümmü Atiye (rah) şöyle bildirmiştir:
Resulüllah (as) biz kadınlardan biatla birlikte ölüye saç-baş yolarak ağlamayacağımıza dair söz almıştı Beş kadından başka bizden hiçbir kadın sözünde durmadı (Bu beş kadın): Ümmü Süleym, Ümmül-Ala, Muaz'ın karısı olan Ebu Sebre kızı, yahut Ebu Sebre kızı ve Muaz'ın karısı
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1552

Ümmü Atiye (rah)
"Biz kadınlara cenazeleri takip etmek yasaklandı Cenazeler ardından gitmek bizim üzerimize vacip kılınmadı"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1555

Ümmü Atiye (rah) şöyle anlatır:
Biz kızını yıkarken, Peygamber (as) yanımıza girip şöyle buyurdu: "Kızımı su ve sidr ile üç veya beş, hatta gerek görürseniz Fazla da yıkayabilirsiniz En son yıkayışta kâfur yahut kâfur cinsinden bir koku kullanınız Yıkamayı bitirdiğinizde bana bildiriniz "Biz yıkamayı bitirince Peygamber'e haber verdik Resulüllah bize hıkıv denilen kendi izarını verdi ve: "Bunu kızıma iç gömleği yapınız!" buyurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1557

Habbab b Eret (ra) şöyle haber vermiştir:
Resulüllah (as) ile beraber Allah yolunda O'nun rızasını kastederek (Medine'ye) hicret ettik Artık bizim mükâfatımızı vermek (Allah'ın vaadinin yerine getirilmesi olarak şer'an) Cenab-ı Hakk'a vacip oldu Yoldaşlarımızdan bu sevap ve nimetten hiçbir şey istifade etmeden Ahirete gidenler vardır Musab b Umeyr (ra) bunlardan biridir Musab, Uhud günü şehit olmuştu da ona kefen yapacak bir şey bulunamamış ancak bir kaftan bulunmuştu Bizler o kaftanı şehidin başı üzerine koyduğumuzda ayakları dışarda kalıyor, ayakları üstüne koyduğumuzda başı açığa çıkıyordu (Bu yokluk karşışında) Resulüllah (as) bize: "Kaftanı başından itibaren sarınız, ayaklarının üstüne de ızhır (denilen kokulu ottan) koyunuz" buyurdu Dostlarımızdan kendilerine hicret semeresi ulaşan ve bu meyveyi devşirenler de vardır
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1562

Hz Aişe (rah) şöyle haber vermiştir:
Resulüllah (as) pamuktan dokunmuş suhuliyye denilen üç parça beyaz Yemen bezi içinde kefenlendi Bunların içinde gömlek ve başlık (imame) da yoktu İzar ve ridadan ibaret olan hulleye gelince bunun Resulüllah'a kefen yapılması için satın alınmış olunduğu hususunda insanlarda bir şüphe hasıl oldu Neticede bu hulle terk olundu da Resulüllah pamuktan suhuliyye denilen üç parça beyaz Yemen bezi içinde kefenlendi O hulleyi Abdullah b Ebu Bekr almıştı da öldüğünde kendimi bununla kefenleyeyim diye onu muhafaza edeceğim, demişti Sonra Yüce Allah Peygamber'inin bununla kefenlenmesine razı olsaydı bunun içinde kefenlenirdi (Onun kefenlenmediği bir hulleyi ben de kefen edinmem deyip) bu hulleyi sattı ve bedelini de tasadduk etti
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1563

Hz Aişe annemiz (rah)
"Resulüllah (as) vefat ettiği zaman bütün bedeni (hıbere denilen) beyaz Yemen bürdesiyle örtüldü" demiştir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1566

Ebu Hureyre'nin (ra) bildirdiğine göre:
Hz Peygamber (as): "Cenazeyi (itidal ile) süratlice naklediniz Eğer bu ölü iyi bir kişi ise bu bir hayırdır (muhtemelen dedi ki) onu (bir an evvel kabirdeki) hayır ve sevabına ulaştırmış olursunuz Eğer bu cenaze iyi bir kişi değilse bu da bir şerdir (Bir an evvel) o şerri omuzlarınızdan atmış bulunursunuz"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1568

Ebu Hureyre'nin (ra) rivayet ettiğine göre:
Resulüllah (as): "Her kim cenaze namazı kılınıncaya kadar cenazede hazır bulunursa ona bir kırat, her kim de gömülünceye kadar beklerse ona da iki kırat (sevap) vardır" buyurmuştur İki kırat nedir? diye sorulduğunda Hz Peygamber: "İki büyük dağ gibi" diye cevap vermiştir
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1570

Hz Peygamber'in (as) azatlısı Sevban'ın (ra) naklettiğine göre:
Allah Resulü (as): "Kim bir cenaze namazı kılarsa onun için bir kırat (sevap) vardır Eğer defninde de hazır bulunursa iki kırat olur Bir kırat Uhud (dağı) kadardır" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1575

Enes b Malik (ra) şöyle haber vermiştir:
Bir cenaze geçirildi ve hayırla anıldı Bunun üzerine Peygamber (as): "Vacip oldu, vacip oldu, vacip oldu" buyurdu Bir cenaze daha geçirildi, bu da kötülendi Bunun hakkında da Peygamber (as): "Vacip oldu, vacip oldu, vacip oldu" buyurdu Ömer (ra), annem babam sana feda olsun! Bir cenaze geçirildi ve şer ile tavsif edildi Bunun üzerine: "Vacip oldu, vacip oldu, vacip oldu" dediniz Bir cenaze daha geçirildi, o da şer ile vasfedildi buna da: "Vacip oldu,Vacip oldu, vacip oldu" buyurdunuz (Bunun sebebi nedir?) diye sordu Allah Resulü (as) cevaben: "Hayırla andığınız kimseye Cennet vacip oldu Şerle andığınız kimseye de Cehennem vacip oldu (Çünkü) sizler yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz Sizler yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz Sizler yerüzünde Allah'ın şahitlerisiniz" buyurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1578

Ebu Katâde b Rebiy (ra) şöyle bildirmiştir:
Resulüllah'ın (as) yanından bir cenaze geçirilmişti Hz Peygamber: "Kendisi rahatlayan veya kendisinden kurtulunandır" buyurdu Sahabeler: "Rahatlayan veya kendisinden rahatlanan nedir?" diye sordular Bunun üzerine Peygamber (as): "Mümin olan kul Dünyanın yorgunluklarından rahatlar, kötü olan kimseye gelince, diğer insanlar, şehirler, ağaçlar ve hayvanlar ondan kurtulup istirahat ederler" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1579

Ebu Hureyre (ra) şöyle bildirmiştir:
"Resulüllah (as) Necaşi'nin vefatını aynı gün insanlara haber verdi Daha sonra halkı musallaya çıkarıp dört tekbir aldı"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1580

Cabir b Abdullah'ın (ra) haber verdiğine göre:
"Allah Resulü (as) (Habeş Kralı) Necaşi Ashame üzerine dört tekbir alarak gıyabi cenaze namazı kıldırmıştır"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1582

Abdullah b Abbas (ra) şöyle haber vermiştir:
"Resulüllah (as) cenaze defnedildikten sonra bir kabir üzerine dört tekbir alarak namaz kıldırmıştır"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1586

Ebu Hureyre (ra) şöyle haber vermiştir:
Zenci bir kadın (veya genç bir kimse) Mescidi süpürüp temizlerdi Bir gün Resulüllah (as) onu göremeyince; ne oldu? diye sordu Sahabeler: O öldü, deyince Resulüllah (as): "Bana (vefatını) niçin haber vermediniz?" dedi Sahabeler sanki onu küçümsemişler ve önem vermemişlerdi Bunun üzerine Resulüllah: " (Haydi) kabrini bana gösteriniz" buyurdu Kendisine gösterdiler, o da bu kabir üzerine namaz kıldı Sonra da şöyle buyurdu: "Şu kabirlerin içi kabir sahiblerine (azap olacak kadar) zulmetle doludur Yüce Allah üzerlerine kılacağımız namaz ile onları aydınlatır"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1588

Âmir b Rabîa'nın (ra) rivayetine göre, Allah Resulü (as):
"Bir cenaze gördüğünüzde cenaze sizi geride bırakana yahut, cenaze (omuzlardan yere veya kabre) konuluncaya kadar ayağa kalkınız" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1590

Ebu Saîd Hudrî'nin (ra) naklettiğine göre:
Resulüllah (as): "Bir cenazeyi takip ettiğiniz zaman o,(omuzlardan yere) konuluncaya kadar oturmayınız" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1591

Cabir b Abdullah (ra) şöyle nakletmiştir:
Yanımızdan bir cenaze geçmişti Resulüllah (as) hemen o cenaze için ayağa kalktı Biz de (ona uyarak) kendisi ile beraber ayağa kalktık ve: "Ey Allah'ın Resulü! Bu bir Yahudi kadınının cenazesidir" dedik Bunun üzerine Hz Peygamber (as): "Şüphesiz ölüm korkunç bir şeydir Cenazeyi gördüğünüzde hemen ayağa kalkınız" buyurmuştur
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1593

Kays b Sa'd'ın (ra) rivayetinde İbn Ebu Leyla şöyle nakletmiştir:
Kays b Sa'd ile Sehl b Huneyf, Kadisiyye'de bulunurlarken yanlarından bir cenaze geçti Bunlar ayağa kalktılar Kendilerine; bu cenaze, bu yer halkından (yani zımmilerden) dır, denildiğinde Kays ile Sehl de: Resulüllah'ın (as) yanından bir cenaze geçmişti Allah Resulü, ayağa kalktı Bunun bir Yahudi cenazesi olduğu kendisine bildirildiğinde: "Bu da bir insan değil mi?" buyurdu
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1596

Semure b Cündüb (ra) şöyle haber vermiştir:
"Ben, lohusalı iken ölen Ümmü Kaab adındaki kadının cenaze namazını Peygamber'in (as) arkasında kıldım Resulüllah, namaz esnasında cenazenin (tam) ortası hizasına doğru durdu"
Sahih-i Müslim'deki hadis numarası: 1602

yüreğine sağlık çoık güzel bir paylaşım