FrMaLeV

**Toprak** · 22-07-2008

Peygamberimizin Kölelere şefkati başlıklı yazı Mumsema Peygamberimizin Kölelere şefkati Forum Alev

PEYGAMBERİMİZİN KÖLELERE ŞEFKATİ

Peygamberimizin şefkat ve merhametinden en çok istifade eden sahipsiz ve kimsesiz insanların başında köleler geliyorduİslâm nurunun ilk doğduğu sıralarda başta Bizans ve İran olmak üzere, Arabistan'da cahiliye âdetleri arasında kölelik bütün şiddet ve dehşetiyle devam ediyorduKabileler arasındaki çarpışmalar, yağmalar dinmeden aralıksız sürüyordu Bunun neticesinde düşman tarafın insanları—kadın, erkek, çocuk—esir almıyor, kölelik ve cariyelik teşvik ediliyor, genişletiliyordu Hatta her kabilenin nüfusunun hemen yarısını köle ve cariyeler teşkil ediyordu

Bunlar en zor işlerde çalıştırılıyor, hayvandan aşağı görülüyorlardıAraplar köleleri hiçbir şekilde hürriyetlerine kavuşturmazlar, azad etmezlerdi Köleler ömür boyu esir olarak bırakılırlardıİşte, Peygamberimizin insanlığa getirdiği en büyük değişikliklerden birisi de Allah'ın hür olarak yarattığı kimselerin köle olarak bırakılmalarını hoş görmemesidirBöylece bu zavallı insanlar rahat bir nefes almaya başladılar

Zalim insanların kölesi olmaktan çıkıp, en büyük hürriyet olan Allah'a kulluk mertebesine erme imkânı buldularPeygamberimiz, bu insanların hürriyetlerine kavuşmaları için her türlü çabayı sarf etmiş, bu hususta Ashabını teşvik etmiş, bilhassa Müslüman olan kölelerin bir an önce azad edilmeleri için başta Hz Ebû Bekir olmak üzere zengin Sahabîleri teşvik etmiştir:"Bir kimse mü'min bir köle azad ederse, Allah o kölenin her azası karşılığında kendisinin bir azasını cehennemden azad eder" buyurarak peşin mükâfatı müjdelemiştirSahabîler tarafından bir emir olarak kabul edilen bu teşvik, kısa zamanda gerek kendi ellerinde bulunan ve gerek müşriklerin zulmü altında inleyen mü'min kölelerin azad edilmelerini netice vermişti

Hz Ebû Bekir'in, müşrik efendilerinden satın alarak işkenceden kurtardığı Müslüman kölelerin sayısı kırkı bulmuştu Hz Bilâl-i Habeşî ve Suheyb bin Sinan gibi meşhur Sahabîler bunlardan sadece ikisiydiPeygamberimiz kölelikten kurtulmuş insanları kendi hallerine bırakmaz, onları himaye eder, ticaret yapmak isteyenlere sermaye temin eder, iş kurmalarını sağlardı Bazılarını da önemli görevlere getirirdi Bilâl-i Habeşî'ye müezzinlik vazifesi vermiş, Zeyd bin Harise'yi ordu komutanlığına getirmiş, Ebû Rafi ve Hz Sevban'ı kendi yanına alarak bizzat himaye etmişti

Asırlardır devam eden bu kurumu bir anda tamamen kaldırmak o zamanın toplum yapısı içinde mümkün değildi Her meselede olduğu gibi, bu hususta da Peygamberimiz tedrici, yani yavaş yavaş benimseterek kabul ettirme prensibine dikkat etmiş, hiçbir Sahabî-sini, kölesini azad etmesi için zorlamamıştır Çünkü onların bazısı toprak sahibi idi, çalıştırmak için adama ihtiyacı vardı; bir kısmı da yalnızdı, hizmetçi kullanması gerekiyorduİşte Peygamberimiz, bu şekilde kölelerini azad etmeyip çalıştırmak isteyenlere de sıkı sıkıya tenbihte bulunuyor, köle ve cariyelerine karşı şefkatli davranmalarını söylüyor, eziyet ve hakarette bulunmamaları için ikaz ediyordu En kısa zamanda da azad etmelerini tavsiye ediyordu:"İhtiyacınız bitene kadar onlar size hizmet etsin

İhtiyacınız kalmayınca da azad edin" buyuruyorduPeygamberimiz kölelerin hak ve hukuklarına dikkat edilmesi konusunda o kadar titiz davranıyordu ki, Hz Ali'nin rivayetine göre, "Resulullahın vefatından önce en son sözü 'Namaza dikkat edin namaza' ve 'Elinizin altında bulunan kölelerinize eziyet etmede Allah'tan korkun' idi"Sahabîlerden birisi gelerek "Ya Resulallah, bir kölenin kaç suçunu bağışlayayım?" diye sorduSoru üç defa tekrarlandıktan sonra Peygamberimiz şöyle cevap verdi:"Günde yetmiş defa affediniz"Peygamberimiz, kölelere hiçbir şekilde eziyet edilmemesini, onlara hakarette bulunulmamasını, zarurî ihtiyaçlarının ihmal edilmemesini tavsiye ederdi

Bir gün Hz Ebû Zer kölesiyle birlikte yolda gidiyordu Kendi sırtındaki elbisesinin aynısı kölesinin sırtında da bulunuyordu Bu durum diğer Sahabîlerin dikkatini çekti Ebû Zer'e şöyle dediler:"Kölenin sırtındaki elbiseyi alsan, kendininkine eklesen içli dışlı güzel bir elbise olurdu, ona da başka bir giyecek verirdin"Bunun üzerine Hz Ebû Zer onlara Resulullahtan işittiği bir hadisi hatırlattı Peygamberimiz şöyle buyuruyordu:"Onlar sizin kardeşlerinizdir Allah onları sizin hizmetinize vermiştir Kimin kardeşi elinin altında ise, ona kendi yediğinden yedirsin, kendi giydiğinden giydirsin"Gücünün yetmeyeceği bir şeyi ona yüklemesin

Eğer yüklerse ona yardımcı olsun"Daha önce köleler efendilerine "sahibim" manasında "rabbi" veya "rabbeti" derler, efendiler de kölelerine "kölem ve cariyem" diye hitap ederlerdi Bu durumu hoş görmeyen Peygamberimiz şöyle buyurdu:"Sahipleri kölelerine 'oğlum, kızım' desin, köleler de efendilerine 'seyyidi' (efendim) desin Siz hepiniz kulsunuz, Rab ise ancak Allah'tır"Peygamberimizin bu güzel davranışından ve engin şefkatinden dolayı hürriyetlerine kavuşan köleler kabile ve ailelerinin yanına gitmek istemez, Peygamberimizin hizmetinde bulunmayı, onunla birlikte olmayı tercih ederlerdiZeyd bin Harise, azad edildikten sonra Peygamberimizi, babasına ve amcasına tercih etmiş, Resulullahla birlikte kalmayı arzu etmiştiYine bu coşkun şefkati gören müşriklerin köleleri Peygamberimize gelir, onun merhametinden imdat isterlerdi Çok kere Peygamberimiz onların kurtuluş bedellerini verir, hürriyetlerine kavuştururdu

Peygamberimizin bu merhametinden dolayı o zavallı insanlar da insan olmanın hazzını tadar, huzur ve rahat içinde yaşarlardı

**tontiş** · 22-07-2008

hürriyetlerine kavuşan köleler kabile ve ailelerinin yanına gitmek istemez, Peygamberimizin hizmetinde bulunmayı, onunla birlikte olmayı tercih ederlerdi

kölelerin yerinde olmak isterdim

22-07-2008	#1
Profil Bilgileri Toprak	Peygamberimizin Kölelere şefkati Peygamberimizin Kölelere şefkati başlıklı yazı Mumsema Peygamberimizin Kölelere şefkati Forum Alev PEYGAMBERİMİZİN KÖLELERE ŞEFKATİ Peygamberimizin şefkat ve merhametinden en çok istifade eden sahipsiz ve kimsesiz insanların başında köleler geliyorduİslâm nurunun ilk doğduğu sıralarda başta Bizans ve İran olmak üzere, Arabistan'da cahiliye âdetleri arasında kölelik bütün şiddet ve dehşetiyle devam ediyorduKabileler arasındaki çarpışmalar, yağmalar dinmeden aralıksız sürüyordu Bunun neticesinde düşman tarafın insanları—kadın, erkek, çocuk—esir almıyor, kölelik ve cariyelik teşvik ediliyor, genişletiliyordu Hatta her kabilenin nüfusunun hemen yarısını köle ve cariyeler teşkil ediyordu Bunlar en zor işlerde çalıştırılıyor, hayvandan aşağı görülüyorlardıAraplar köleleri hiçbir şekilde hürriyetlerine kavuşturmazlar, azad etmezlerdi Köleler ömür boyu esir olarak bırakılırlardıİşte, Peygamberimizin insanlığa getirdiği en büyük değişikliklerden birisi de Allah'ın hür olarak yarattığı kimselerin köle olarak bırakılmalarını hoş görmemesidirBöylece bu zavallı insanlar rahat bir nefes almaya başladılar Zalim insanların kölesi olmaktan çıkıp, en büyük hürriyet olan Allah'a kulluk mertebesine erme imkânı buldularPeygamberimiz, bu insanların hürriyetlerine kavuşmaları için her türlü çabayı sarf etmiş, bu hususta Ashabını teşvik etmiş, bilhassa Müslüman olan kölelerin bir an önce azad edilmeleri için başta Hz Ebû Bekir olmak üzere zengin Sahabîleri teşvik etmiştir:"Bir kimse mü'min bir köle azad ederse, Allah o kölenin her azası karşılığında kendisinin bir azasını cehennemden azad eder" buyurarak peşin mükâfatı müjdelemiştirSahabîler tarafından bir emir olarak kabul edilen bu teşvik, kısa zamanda gerek kendi ellerinde bulunan ve gerek müşriklerin zulmü altında inleyen mü'min kölelerin azad edilmelerini netice vermişti Hz Ebû Bekir'in, müşrik efendilerinden satın alarak işkenceden kurtardığı Müslüman kölelerin sayısı kırkı bulmuştu Hz Bilâl-i Habeşî ve Suheyb bin Sinan gibi meşhur Sahabîler bunlardan sadece ikisiydiPeygamberimiz kölelikten kurtulmuş insanları kendi hallerine bırakmaz, onları himaye eder, ticaret yapmak isteyenlere sermaye temin eder, iş kurmalarını sağlardı Bazılarını da önemli görevlere getirirdi Bilâl-i Habeşî'ye müezzinlik vazifesi vermiş, Zeyd bin Harise'yi ordu komutanlığına getirmiş, Ebû Rafi ve Hz Sevban'ı kendi yanına alarak bizzat himaye etmişti Asırlardır devam eden bu kurumu bir anda tamamen kaldırmak o zamanın toplum yapısı içinde mümkün değildi Her meselede olduğu gibi, bu hususta da Peygamberimiz tedrici, yani yavaş yavaş benimseterek kabul ettirme prensibine dikkat etmiş, hiçbir Sahabî-sini, kölesini azad etmesi için zorlamamıştır Çünkü onların bazısı toprak sahibi idi, çalıştırmak için adama ihtiyacı vardı; bir kısmı da yalnızdı, hizmetçi kullanması gerekiyorduİşte Peygamberimiz, bu şekilde kölelerini azad etmeyip çalıştırmak isteyenlere de sıkı sıkıya tenbihte bulunuyor, köle ve cariyelerine karşı şefkatli davranmalarını söylüyor, eziyet ve hakarette bulunmamaları için ikaz ediyordu En kısa zamanda da azad etmelerini tavsiye ediyordu:"İhtiyacınız bitene kadar onlar size hizmet etsin İhtiyacınız kalmayınca da azad edin" buyuruyorduPeygamberimiz kölelerin hak ve hukuklarına dikkat edilmesi konusunda o kadar titiz davranıyordu ki, Hz Ali'nin rivayetine göre, "Resulullahın vefatından önce en son sözü 'Namaza dikkat edin namaza' ve 'Elinizin altında bulunan kölelerinize eziyet etmede Allah'tan korkun' idi"Sahabîlerden birisi gelerek "Ya Resulallah, bir kölenin kaç suçunu bağışlayayım?" diye sorduSoru üç defa tekrarlandıktan sonra Peygamberimiz şöyle cevap verdi:"Günde yetmiş defa affediniz"Peygamberimiz, kölelere hiçbir şekilde eziyet edilmemesini, onlara hakarette bulunulmamasını, zarurî ihtiyaçlarının ihmal edilmemesini tavsiye ederdi Bir gün Hz Ebû Zer kölesiyle birlikte yolda gidiyordu Kendi sırtındaki elbisesinin aynısı kölesinin sırtında da bulunuyordu Bu durum diğer Sahabîlerin dikkatini çekti Ebû Zer'e şöyle dediler:"Kölenin sırtındaki elbiseyi alsan, kendininkine eklesen içli dışlı güzel bir elbise olurdu, ona da başka bir giyecek verirdin"Bunun üzerine Hz Ebû Zer onlara Resulullahtan işittiği bir hadisi hatırlattı Peygamberimiz şöyle buyuruyordu:"Onlar sizin kardeşlerinizdir Allah onları sizin hizmetinize vermiştir Kimin kardeşi elinin altında ise, ona kendi yediğinden yedirsin, kendi giydiğinden giydirsin"Gücünün yetmeyeceği bir şeyi ona yüklemesin Eğer yüklerse ona yardımcı olsun"Daha önce köleler efendilerine "sahibim" manasında "rabbi" veya "rabbeti" derler, efendiler de kölelerine "kölem ve cariyem" diye hitap ederlerdi Bu durumu hoş görmeyen Peygamberimiz şöyle buyurdu:"Sahipleri kölelerine 'oğlum, kızım' desin, köleler de efendilerine 'seyyidi' (efendim) desin Siz hepiniz kulsunuz, Rab ise ancak Allah'tır"Peygamberimizin bu güzel davranışından ve engin şefkatinden dolayı hürriyetlerine kavuşan köleler kabile ve ailelerinin yanına gitmek istemez, Peygamberimizin hizmetinde bulunmayı, onunla birlikte olmayı tercih ederlerdiZeyd bin Harise, azad edildikten sonra Peygamberimizi, babasına ve amcasına tercih etmiş, Resulullahla birlikte kalmayı arzu etmiştiYine bu coşkun şefkati gören müşriklerin köleleri Peygamberimize gelir, onun merhametinden imdat isterlerdi Çok kere Peygamberimiz onların kurtuluş bedellerini verir, hürriyetlerine kavuştururdu Peygamberimizin bu merhametinden dolayı o zavallı insanlar da insan olmanın hazzını tadar, huzur ve rahat içinde yaşarlardı

22-07-2008	#2
Profil Bilgileri tontiş	--->: Peygamberimizin Kölelere şefkati hürriyetlerine kavuşan köleler kabile ve ailelerinin yanına gitmek istemez, Peygamberimizin hizmetinde bulunmayı, onunla birlikte olmayı tercih ederlerdi kölelerin yerinde olmak isterdim


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder