FrMaLeV

**tuanamlk** · 17-10-2008

Kaderi Suçlamak Ne Kadar Doğru ..? başlıklı yazı Mumsema Kaderi Suçlamak Ne Kadar Doğru ..? Forum Alev

"Kader utansın, kahrolsun kader" gibi ifadeleri kullanmak doğru mudur ?

KADERİ SUÇLAYAN o kadar söz var ki, saymakla bitmez

Kendine söz geçiremeyen, kadere taş atar Kimseyi suçlayamayan, kaderi taşlar Karşısındakine gücü yetmeyen kadere yüklenir Böyle bir kör dövüşüdür gider Kime vurduğunu bilemez, vurduğu yeri göremez, rast gele hücum eder Beceriksizliğini, tembelliğini ve bilgisizliğini kendi üstüne almaz, eline geçen taşı kadere fırlatır, durur

"Kader utansın" der Kader ne yapmış ki utansın, kaderin utanacağı neyi vardır? Gerçekten utanması gereken birisi varsa, o da kişinin kendisidir aslında… Kader bir suç işlememiş, bir hata yapmamış, bir yanlışa girmemiştir Suçu işleyen, hatayı yapan, yanlışa giren kişinin kendisi olduğu halde; neden kader hatalı olsun?

Geçen zaman içinde daha büyük bir kayba uğramış, daha büyük bir zarar etmiş, daha büyük bir belaya çarpılmışsa, kadere olan kızgınlığının dozunu biraz daha arttırır

Bu sefer ağzından çıkanı kulağı duymaz halde, söylediği sözlerin nerelere vardığını düşünmez biçimde, açar ağzını, yumar gözünü, Allah muhafaza “kahpe kader” deyiverir

Gerçekten insanoğlu garip bir varlık, tuhaf bir yaratık Plânsız, programsız iş yapar, bir işe başlarken başını sonunu düşünmez, ele aldığı işin neye mal olacağını hesaplamaz, kendi eliyle kendini tuzağa düşürür, köşeye sıkışır kalır

Bu sefer de ağzının dolusuyla, “Kader unuttu beni”, “Gözü çıkası kader, ne istedin benden?” gibi bilir bilmez, ileri geri atar tutar “Kader kötü bir oyun oynadı” der, fakat kendisi oyunu kuralına göre oynamamıştır

Bu gereksiz ve yersiz sözlerin hiçbirinin bir Müslüman’ın ağzından çıkmaması lazım… İnanan bir insan böyle sözleri söylememesi gerekir Söylenmemesi bir tarafa, bu sözlere karşı tavır koymalı, böyle sözlerin toplumda barınmasına, tutunmasına meydan vermemelidir

Neden mi? Çünkü kader dediğimiz şey bizim dinimiz, imanımız, inancımız ve itikat alanımızdır Daha ilk çocukluk yıllarımızda bize ilk öğretilen imanın şartlarından biri de kadere iman etmek değil midir? Hayrın da şerrin de, iyiliğin de kötülüğün de Allah’tan geldiği değil midir?

Kader, Allah’ın bilmesi, her şeyin O’nun bilgisi altında olmasıdır Allah’ın ezelden ebede kadar meydana gelecek olayların zamanını, yerini ve niteliklerini önceden bilmesi ve takdir etmesidir Yani Yüce Allah, olmuş olacak, gelmiş gelecek her ne varsa onları önceden plânlıyor, zamanı gelince de yaratıyor

Kader bir ölçüdür, bir miktardır Bir plandır, bir programdır Kâinat ve içindekiler, insan ve geleceği her şey Allah’ın takdiri iledir, koyduğu bir ölçüye göredir
Kur’an diyor ki:

“Allah’ın emri biçilmiş bir kaderdir”
(Ahzab, 33:38)
“Biz her şeyi bir kaderle yarattık”
(Kamer, 54:49)
“Hiçbir şey yoktur ki, hazineleri bizim katımızda olmasın Ama biz onu ancak belirli bir kaderle/miktarla indiririz”
(Hicr, 15:21)

Kaderin bizimle ilişkisi nasıl gerçekleşiyor? Bizim yetkimiz nereye kadar, yaptığımız işlerde kaderin payı ne kadar?

Allah Teala insanları yaratmış, onlara diğer yaratıklardan farklı olarak akıl, irade ve güç vermiştir İnsan, aklıyla ve iradesiyle iyi olanı seçecek, kötü olandan sakınacaktır veya tam tersini yapacaktır

İnsanın bu seçme gücüne cüz’î irade diyoruz Yani kişisel istek, yapma niyeti, yapma eğilimi demektir
İnsan bir şeyi yapmak ister, bir şeyi yapmaya niyet eder, birçok seçenek içinden birisini tercih eder, seçer Allah da, insanın tercih ettiği o şeyi yaratır

Meselâ, elimizi kaldırmak istedik, indirmek değil de kaldırma tercihini yaptık, işte o anda Allah elimizi kaldırma fiilini yaratıyor Çünkü biz kaslarımıza, kanımıza, beynimize, hükmedemiyor, söz geçiremiyoruz Bu yapma ve yaratma işini Allah yapıyor Elimizi kaldırdık ve karşımızdaki adamın suratına bir tokat indirdik

Tokat vurmayı isteyen kim? İnsan
Tokadı, adamın suratına indirmeyi yaratan kim? Allah
Burada sorumlu kim? İnsan

Yine kolumuzu kaldırdık, karşımızdaki kişinin boynuna attık, ona olan sevgimizi ifade ettik

Onun boynuna kolumuzu atmayı isteyen kim? Biz
Kolumuzu karşımızdaki kişinin boynuna atma fiilini yaratan kim? Allah
Burada sorumlu kim? Biz

Demek ki, biz ne istiyorsak, hangi işi yapmayı tercih ediyorsak o işi Allah yaratıyor Ve biz de yapılan işten sorumlu oluyoruz

İşte Allah’ın bu yaratmasının adı kader programının kaza edilmesi, uygulama alanına konmasıdır

Allah kâinatı ve kâinat içinde yaşayan bizleri, bizim bedenimizi, kaşımızı, gözümüzü bir plân içine almıştır Allah, plânladığı her şeyi zamanı gelince yaratır Ancak cüz’î irademize bakan kısmını boş bir sayfa olarak elimize vermiştir O boş sayfayı biz doldururuz Oraya ne yazmışsak Allah da ona göre yaratır

Allah dilimizi yaratmış ve dilimize konuşma kabiliyeti de vermiş Biz kötü söz söylemeyi tercih edince, Allah o kötü söz fiilini yaratıyor ve kötü sözler dilimizden dökülüyor İyi söz söylemeyi tercih edince de Allah o iyi söz fiilini yaratıyor ve o kötü sözler dilimizden dökülüyor Kötü söz söyleyince sorumlu biziz, iyi söz söyleyince de sevilen biziz

Allah’ın dilimize konuşma özelliğini vermişdir Fakat biz o dili kullanmada sorumluyuz İyi söz de söylesek, kötü söz de söylesek İyi söz söyleyince iyi sözü yaratan, kötü söz söyleyince de kötü sözü yaratan Yüce Allah’tır
Allah insana akıl gibi iyiyi kötüden, güzeli çirkinden, hayrı şerden, doğruyu yanlıştan, faydalıyı zararlıdan, imanı küfürden, cenneti cehennemden ayırt edebilecek irade gibi bir nimet vermiş Bütün bu birbirine ters olan şeyleri de önüne koymuş ve bunları seçme konusunda insanı serbest bırakmış
Demiş ki: “Ey kulum, sen hangisini tercih edersen, hangisini yapmak istersen, Ben onu yaratırım”

Kul seçeneklerden birini tercih ediyor, Allah da o fiili, o işi yaratıyor Niyet edip yapan insan mı sorumlu, yoksa o işi yaratan, var eden Allah mı? Tabii ki, insan… Niye, çünkü isteyen insanın kendisidir

“Allah isteseydi, ben o kötü işi yapmazdım, o zararlı yolu tercih etmezdim” denmez Neden denmez? Çünkü Allah insana akıl ve tercihini kullanma gibi imkanlar vermiştir İnsan bunları kullanmakla mükelleftir

Çalışmayıp tembel tembel yattın, fakir düştün, perişan oldun, sorumlu kim? Sen
Güzel bir iş buldun, çalıştın, çabaladın, rahat bir hayat geçiriyorsun, kazançlı kim? Sen
İşveren ne yaptı? Senin yaptığın tercihler istikametinde seni değerlendirdi, hak ettiğini verdi

Yepyeni bir araba aldın, dümdüz bir yolda giderken, yoldan çıktın, yolun kenarında duran bir kayaya arabayı çarptın
Yolu yapanı, biraz sonra gelen trafik polisini, arabayı yapan fabrikayı suçlamaya kalkacak olsan, adama ne derler? Gülerler, değil mi? Çünkü dikkatsiz olduğun için bir tek suçlu varsa, o da sensin
Bir de “Zaten bu benim kaderimde varmış” deyip de suçu kadere atabilir misin?

Veya yolda giderken, hızını artırdın, biraz sonra önünde seyreden arabaya arkadan vurdun Biraz sonra trafik polisi geldi, kimi suçlu çıkarır? Seni
Neden? Çünkü hızlı giden sensin “Öndeki araba çok yavaş gidiyordu, biraz hızlı gitseydi vurmazdım” diyebilir misin?
Bir de üstüne üstlük, “Ne yapalım kader bu” deyip sorumluluktan kaçabilir misin?

Bir başka örnek: Geldin, viraja çok hızlı bir şekilde girdin, arabayı toparlayamadın ve uçuruma yuvarlandın Az sıyrıklarla kurtuldun
Biraz sonra bir adam geldi, dedi ki: “Ben zaten senin böyle yapacağını biliyordum, ben seni yukarıdan gördüm, o hızla virajı alamazdın, mutlaka uçuruma yuvarlanacaktın”

Şimdi kalkıp o adama, “Suçlu sensin, sen benim uçuruma yuvarlanacağımı bildiğin için ben bu kazayı yaptım” diyebilir misin?
Aynen bu misalde olduğu gibi, bir olayın Allah tarafından bilinmesi, bizi o olayın sorumluluğundan kurtarmaz

17-10-2008	#1
Profil Bilgileri tuanamlk	Kaderi Suçlamak Ne Kadar Doğru ..? Kaderi Suçlamak Ne Kadar Doğru ..? başlıklı yazı Mumsema Kaderi Suçlamak Ne Kadar Doğru ..? Forum Alev "Kader utansın, kahrolsun kader" gibi ifadeleri kullanmak doğru mudur ? KADERİ SUÇLAYAN o kadar söz var ki, saymakla bitmez Kendine söz geçiremeyen, kadere taş atar Kimseyi suçlayamayan, kaderi taşlar Karşısındakine gücü yetmeyen kadere yüklenir Böyle bir kör dövüşüdür gider Kime vurduğunu bilemez, vurduğu yeri göremez, rast gele hücum eder Beceriksizliğini, tembelliğini ve bilgisizliğini kendi üstüne almaz, eline geçen taşı kadere fırlatır, durur "Kader utansın" der Kader ne yapmış ki utansın, kaderin utanacağı neyi vardır? Gerçekten utanması gereken birisi varsa, o da kişinin kendisidir aslında… Kader bir suç işlememiş, bir hata yapmamış, bir yanlışa girmemiştir Suçu işleyen, hatayı yapan, yanlışa giren kişinin kendisi olduğu halde; neden kader hatalı olsun? Geçen zaman içinde daha büyük bir kayba uğramış, daha büyük bir zarar etmiş, daha büyük bir belaya çarpılmışsa, kadere olan kızgınlığının dozunu biraz daha arttırır Bu sefer ağzından çıkanı kulağı duymaz halde, söylediği sözlerin nerelere vardığını düşünmez biçimde, açar ağzını, yumar gözünü, Allah muhafaza “kahpe kader” deyiverir Gerçekten insanoğlu garip bir varlık, tuhaf bir yaratık Plânsız, programsız iş yapar, bir işe başlarken başını sonunu düşünmez, ele aldığı işin neye mal olacağını hesaplamaz, kendi eliyle kendini tuzağa düşürür, köşeye sıkışır kalır Bu sefer de ağzının dolusuyla, “Kader unuttu beni”, “Gözü çıkası kader, ne istedin benden?” gibi bilir bilmez, ileri geri atar tutar “Kader kötü bir oyun oynadı” der, fakat kendisi oyunu kuralına göre oynamamıştır Bu gereksiz ve yersiz sözlerin hiçbirinin bir Müslüman’ın ağzından çıkmaması lazım… İnanan bir insan böyle sözleri söylememesi gerekir Söylenmemesi bir tarafa, bu sözlere karşı tavır koymalı, böyle sözlerin toplumda barınmasına, tutunmasına meydan vermemelidir Neden mi? Çünkü kader dediğimiz şey bizim dinimiz, imanımız, inancımız ve itikat alanımızdır Daha ilk çocukluk yıllarımızda bize ilk öğretilen imanın şartlarından biri de kadere iman etmek değil midir? Hayrın da şerrin de, iyiliğin de kötülüğün de Allah’tan geldiği değil midir? Kader, Allah’ın bilmesi, her şeyin O’nun bilgisi altında olmasıdır Allah’ın ezelden ebede kadar meydana gelecek olayların zamanını, yerini ve niteliklerini önceden bilmesi ve takdir etmesidir Yani Yüce Allah, olmuş olacak, gelmiş gelecek her ne varsa onları önceden plânlıyor, zamanı gelince de yaratıyor Kader bir ölçüdür, bir miktardır Bir plandır, bir programdır Kâinat ve içindekiler, insan ve geleceği her şey Allah’ın takdiri iledir, koyduğu bir ölçüye göredir Kur’an diyor ki: “Allah’ın emri biçilmiş bir kaderdir” (Ahzab, 33:38) “Biz her şeyi bir kaderle yarattık” (Kamer, 54:49) “Hiçbir şey yoktur ki, hazineleri bizim katımızda olmasın Ama biz onu ancak belirli bir kaderle/miktarla indiririz” (Hicr, 15:21) Kaderin bizimle ilişkisi nasıl gerçekleşiyor? Bizim yetkimiz nereye kadar, yaptığımız işlerde kaderin payı ne kadar? Allah Teala insanları yaratmış, onlara diğer yaratıklardan farklı olarak akıl, irade ve güç vermiştir İnsan, aklıyla ve iradesiyle iyi olanı seçecek, kötü olandan sakınacaktır veya tam tersini yapacaktır İnsanın bu seçme gücüne cüz’î irade diyoruz Yani kişisel istek, yapma niyeti, yapma eğilimi demektir İnsan bir şeyi yapmak ister, bir şeyi yapmaya niyet eder, birçok seçenek içinden birisini tercih eder, seçer Allah da, insanın tercih ettiği o şeyi yaratır Meselâ, elimizi kaldırmak istedik, indirmek değil de kaldırma tercihini yaptık, işte o anda Allah elimizi kaldırma fiilini yaratıyor Çünkü biz kaslarımıza, kanımıza, beynimize, hükmedemiyor, söz geçiremiyoruz Bu yapma ve yaratma işini Allah yapıyor Elimizi kaldırdık ve karşımızdaki adamın suratına bir tokat indirdik Tokat vurmayı isteyen kim? İnsan Tokadı, adamın suratına indirmeyi yaratan kim? Allah Burada sorumlu kim? İnsan Yine kolumuzu kaldırdık, karşımızdaki kişinin boynuna attık, ona olan sevgimizi ifade ettik Onun boynuna kolumuzu atmayı isteyen kim? Biz Kolumuzu karşımızdaki kişinin boynuna atma fiilini yaratan kim? Allah Burada sorumlu kim? Biz Demek ki, biz ne istiyorsak, hangi işi yapmayı tercih ediyorsak o işi Allah yaratıyor Ve biz de yapılan işten sorumlu oluyoruz İşte Allah’ın bu yaratmasının adı kader programının kaza edilmesi, uygulama alanına konmasıdır Allah kâinatı ve kâinat içinde yaşayan bizleri, bizim bedenimizi, kaşımızı, gözümüzü bir plân içine almıştır Allah, plânladığı her şeyi zamanı gelince yaratır Ancak cüz’î irademize bakan kısmını boş bir sayfa olarak elimize vermiştir O boş sayfayı biz doldururuz Oraya ne yazmışsak Allah da ona göre yaratır Allah dilimizi yaratmış ve dilimize konuşma kabiliyeti de vermiş Biz kötü söz söylemeyi tercih edince, Allah o kötü söz fiilini yaratıyor ve kötü sözler dilimizden dökülüyor İyi söz söylemeyi tercih edince de Allah o iyi söz fiilini yaratıyor ve o kötü sözler dilimizden dökülüyor Kötü söz söyleyince sorumlu biziz, iyi söz söyleyince de sevilen biziz Allah’ın dilimize konuşma özelliğini vermişdir Fakat biz o dili kullanmada sorumluyuz İyi söz de söylesek, kötü söz de söylesek İyi söz söyleyince iyi sözü yaratan, kötü söz söyleyince de kötü sözü yaratan Yüce Allah’tır Allah insana akıl gibi iyiyi kötüden, güzeli çirkinden, hayrı şerden, doğruyu yanlıştan, faydalıyı zararlıdan, imanı küfürden, cenneti cehennemden ayırt edebilecek irade gibi bir nimet vermiş Bütün bu birbirine ters olan şeyleri de önüne koymuş ve bunları seçme konusunda insanı serbest bırakmış Demiş ki: “Ey kulum, sen hangisini tercih edersen, hangisini yapmak istersen, Ben onu yaratırım” Kul seçeneklerden birini tercih ediyor, Allah da o fiili, o işi yaratıyor Niyet edip yapan insan mı sorumlu, yoksa o işi yaratan, var eden Allah mı? Tabii ki, insan… Niye, çünkü isteyen insanın kendisidir “Allah isteseydi, ben o kötü işi yapmazdım, o zararlı yolu tercih etmezdim” denmez Neden denmez? Çünkü Allah insana akıl ve tercihini kullanma gibi imkanlar vermiştir İnsan bunları kullanmakla mükelleftir Çalışmayıp tembel tembel yattın, fakir düştün, perişan oldun, sorumlu kim? Sen Güzel bir iş buldun, çalıştın, çabaladın, rahat bir hayat geçiriyorsun, kazançlı kim? Sen İşveren ne yaptı? Senin yaptığın tercihler istikametinde seni değerlendirdi, hak ettiğini verdi Yepyeni bir araba aldın, dümdüz bir yolda giderken, yoldan çıktın, yolun kenarında duran bir kayaya arabayı çarptın Yolu yapanı, biraz sonra gelen trafik polisini, arabayı yapan fabrikayı suçlamaya kalkacak olsan, adama ne derler? Gülerler, değil mi? Çünkü dikkatsiz olduğun için bir tek suçlu varsa, o da sensin Bir de “Zaten bu benim kaderimde varmış” deyip de suçu kadere atabilir misin? Veya yolda giderken, hızını artırdın, biraz sonra önünde seyreden arabaya arkadan vurdun Biraz sonra trafik polisi geldi, kimi suçlu çıkarır? Seni Neden? Çünkü hızlı giden sensin “Öndeki araba çok yavaş gidiyordu, biraz hızlı gitseydi vurmazdım” diyebilir misin? Bir de üstüne üstlük, “Ne yapalım kader bu” deyip sorumluluktan kaçabilir misin? Bir başka örnek: Geldin, viraja çok hızlı bir şekilde girdin, arabayı toparlayamadın ve uçuruma yuvarlandın Az sıyrıklarla kurtuldun Biraz sonra bir adam geldi, dedi ki: “Ben zaten senin böyle yapacağını biliyordum, ben seni yukarıdan gördüm, o hızla virajı alamazdın, mutlaka uçuruma yuvarlanacaktın” Şimdi kalkıp o adama, “Suçlu sensin, sen benim uçuruma yuvarlanacağımı bildiğin için ben bu kazayı yaptım” diyebilir misin? Aynen bu misalde olduğu gibi, bir olayın Allah tarafından bilinmesi, bizi o olayın sorumluluğundan kurtarmaz


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder