FrMaLeV

**FataL** · 01-06-2008

Bazı Tedavi Usulleri başlıklı yazı Mumsema Bazı Tedavi Usulleri Forum Alev

Resulullahın bazı tedavi usulleri

Resul efendimiz, hastalandığında tedavi olur bu maksatla bilinen ilaçları kullanır, kullanılmasını da tavsiye ederdi Fahr-i alem efendimiz bazen başağırısı olup bir gün iki gün devam ederdi Peygamber efendimiz, ölüm hastalığında mübarek başı şiddetli ağrımıştı:" Vay başım!" buyurmuştu
Efendimiz, başı ağrıdığında başını bağlardı Hutbe okumaya başı sarılı olarak çıkardı İbn-i Abbas hazretlerinden bildirdiğine göre, Fahr-i alem efendimiz başı ağrıdığında hacamat yaptırırdı İbn-i Abbas, "Mübarek başı ağrıdığında hacamat eyledi", yani kan aldırdı diye buyurmuştur
İmam-ı Ebu Davud'un Sünen'inde bildirildi ki, alemlerin hocası Peygamber efendimiz her ne zaman birisi gelip başından şikayet etse "Hacamat eyle", derdi Ayağım ağrıyor dese, "Kına yak", diye buyururdu
Ali bin Abdullah hazretlerinin büyükannesi alemlerin hocası Efendimiz hazretlerine hizmet ederdi Ondan rivayet edilmiştir ki, "Fahr-i alem bir yerinde yara olsa yahut bir hastalık bulunsa bana emrederdi, üzerine kına yakardım", demiştir
Peygamber efendimiz, göz ağrısı olduğu zaman, dinlenir ve istirahat eder ve bir yerde huzur içinde oturup hareket etmezdi
Hz Suheyb'den rivayet edilmiştir ki: "Bir kere Resul efendimizin huzurlarına vardım Önünde ekmekle hurma vardı
- Yaklaş, sen de ye, diye buyurdu
Ben de hurmadan alıp yedim Peygamber efendimiz:
- Sende göz ağrısı olduğu halde hurma mı yiyorsun? dedi
Ben:
- Ya Resulallah! Öbür tarafımla çiğniyorum, dedim
Fahr-i alem efendimiz bunun üzerine tebessüm etti"
Hurmada göz ağrısına bir çeşit zarar varken yemesine izin buyurmalarının hikmeti, kendisiyle beraber yemenin bereketi ile o zararın def edilmiş olacağının kendilerince bilinmiş olmasaydı
Hazret-i Ali'nin gözü ağrırken yaş hurma yemekten perhiz buyurmuşlardır
Hz Said bin Zeyd "Fahr-i alem efendimiz şöyle buyurduğunu işittim", demiştir:
"Mantar, kudret helvası kısmındandır ve onun suyu göz için şifadır" buyurdu Fakat nasıl kullanılacağı hakkında kitaplarda kesin bilgi yoktur

**FataL** · 01-06-2008

Bütün hastalıkların kökü soğuktur"

Peygamber efendimiz boğaz ağrısında ödağacını tavsiye ederdi Ödağacı (Ud-i Hindi) hoş kokulu bir şeydir, buharını nefeslenmek iyi gelir Bu, boğaz ağrısına faydalıdır
Ümmü Kays binti Muhsin'in anlatır: "Peygamber efendimiz, çocukların üzerine allak asmaktan ve boğazını bastırmaktan men edip:
- Ödağacı kullanın Zira onda yedi türlü derde şifa vardır Bunlardan biri zatülcenb'dir, diye buyurmuştur"
Allak, çocukların boynuna astıkları bir nesnedir
Hz Cabir bin Abdullah'dan rivayet edilmiştir ki, Fahr-i alem hazretleri bir gün Hazret-i Aişe'nin yanına girdi Hasta bir çocuk gördü:
- Bunun nesi var? diye sordu
- Ya Resulallah! Boğazı ağrıyor, diye cevap verdiler
Evladınızı katletmeyin! Abes ilaçlarla helak etmeyin Herhangi bir kadının çocuğuna boğaz ağrısı yahut baş ağrısı arız olsa o kust-ı Hindi'yi (topalak denilen otu) alsın da su ile ezip burnuna damlatsın, diye buyurdu
Hz Aişe validemiz, Fahr-i alem efendimiziden işittiği üzere emretti, o çocuğa öyle ettiler şifa buldu
Bazıları boğaz ağrısına kust'un iyi gelmesinin sebebi de şöyle izah edilmiştir:
Kust'ta kurutma hassası vardır, rutubeti kurutarak ortadan kaldırır Bu hastalığa iyi gelmesinin bu özelliğinden dolayı olması mümkündür
Efendimiz soğuktan korunma üzerinde çok dururdu Soğuktan sakınmak hakkında:
"Aslu külli dain el-berdu Bütün hastalıkların kökü soğuktur", buyurmuştur
Ebu Nuaym, Abdullah bin Abbas hazretlerinden mezkur hadisin bir benzerini rivayet etmiştir
Zira hastalıkların çoğu soğuktan olur Bu cihetten çoğu, bütün yerine geçirip "Bütün hastalıklardır" diye buyurmuşlardır Yahut hakikati üzere öyledir Şu cihetten ki, o beldelerin halkı sıcaktan zarar görmeyip hakikatte bütün hastalıkları soğuktan olur
Efendimiz Hulbe'yi de medhederdi "Ümmetim hulbenin faydasını bilse, ağırlığı kadar altın verip, satın alırdı" buyururdu Hulbe öksürüğe iyi gelir Kuru öksürük için, hulbe tohumu beş ayrı su ile kaynatılır, her def'asında suyu dökülür Aynı mikdar un koyup, süt, şeker ve tereyağı ile macun yapılır Sabah, akşam bir çay kaşığı yinir Zeytin yağı ve bÂdem, muz ve taze süt, meyan kökü balı iyidir Hulbe buy tohmu olup, taze fasulye gibi olan meyvelerinin içinde, kırmızı, buğday gibi tohumlar bulunur Pastırmaların üstüne sürülen çemen ismindeki macun (sarmısak, kırmızı biber ve buy tohumu unu)dur Bunun için hulbeye çemen otu da denir Ekmek ile çemen yimek de öksürüğü keser Hulbe tohumu, un, bal karışımı da iyidir Hulbe, kereviz tohumları ve kimyon tozları karışımından (bir çay kaşığı), aç iken su ile içilince göğüs hırıltısına, mide ve karın ağrısına iyi gelir

**FataL** · 01-06-2008

Cimrinin yemeği zararlıdır

Peygamber efendimiz, cömerdin yemeğini tavsiye eder, cimrinin yemeğini tavsiye etmezdi Bu hususta HzAbdullah bin Ömer, Fahr-i kainat efendimizin,
"Cimrinin yemeği marazdır (hastalıktır) ve cömertlerin yemeği şifadır", diye buyurduğunu nakletmiştir
Peygamberimiz, güneşte kalmayı da tavsiye etmezdi Kesel denilen tembellik ve uyuşukluk hastalığına sebep olacağını bildirirdi
Keselden sakınmak hususunda İmam-ı Ebu Davud, Mürasil'inde, Yunus'dan, o da Rabiatü'bni Abdurrahman'dan nakleder ki: "Bir gün beni güneşte yanım üzeri yatarken gördü de bundan nehyedip:
- Resul efendimiz hazretleri: "Güneş kesel verir ve gizli hastalığı tahrik ve izhar eder", demiştir, dedi
Basur hastalığından sakınma hususunda Peygamber efendimiz hacetin giderilmesi lazım olduğu halde cima etmekten nehyedip "Bu halde cima etmek basur hastalığını getirir", demiştir
Geceleyin çanakları, su kaplarını açık bırakmamak hususunda Cabir Resul efendimiz rivayet etmiştir ki:
"Kabı kacağı ve kırbayı geceleyin açık bırakmayın, ağızlarını örtün", diye buyurmuşlardır
Bunun için her gece kabı kacağı açık bırakmamak, her birini nasıl mümkünse o yolla kapatmak ve korumak gerekir, diye buyrulmuştur Bu hadis-i şerifi İmam-ı Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir
Efendimiz, çocukları ahmak kadınlara emzirmeği de yasaklamıştır Bu hususta İmam-ı Ebu Davud, Mürasil'de sahih isnatla Ziyad Es-Sehmi'den rivayet etmiştir ki:
"Bir kadında hamakat varsa ona çocuk emzirtmekten Resul efendimiz menetti Zira süt, çocuğu sütannesine benzetir", buyurmuşlar
Hz İbn-i Hubeyb de :
"Gerçekten Peygamber efendimiz, zina edici kadına çocuk emzirtmekten nehyetti", demiştir

**FataL** · 01-06-2008

"Acıkmadıkca yemezler doymadan kalkarlar!"

Peygamber efendimiz sağlığa çok önem verirdi Tıb bilgisini çeşitli şekillerde medh buyurdu Mesela, "İlim ikidir: Beden bilgisi, din bilgisi" Yani ilmler içinde en lüzumlusu, ruhu koruyan din bilgisi ve bedeni koruyan sağlık bilgisidir diyerek, herşeyden önce, ruhun ve bedenin zindeliğine çalışmak lazım geldiğini emir buyurdu
İslâmiyet, beden bilgisini, din bilgisinden önce öğrenmeyi emir ediyor Çünkü, bütün iyilikler, bedenin sağlam olması ile yapılabilir
Hasta insan, iyi edilse de, çok kere, arızalı, çürük kalır İşte İslâmiyet, tababetin birinci vazifesini, hijiyeni garanti etmiş, teminat altına almışdır Kur'an-ı kerimin, tıbbın iki kısmını da teşvik buyurduğu, ayet-i kerimeler gösterilerek isbat edilmekdedir
Resul efendimiz, Rum imperatörü Herakliüs ile mektublaşırdı Birbirlerine elçi gönderirlerdi Her iki tarafın sözlerini, mektublarını, kitablarda okuyoruz
Bir defa, Herakliüs birkaç hediye göndermişti Bu hediyelerden biri, bir doktor idi Doktor gelince dedi ki, "Efendim! İmperatör hazretleri, beni, size hizmet için gönderdi Hastalarınıza bedava bakacağım!" Resul efendimiz, kabul buyurdu Emir eyledi, bir ev verdiler Hergün nefis yiyecek, içecek götürdüler Günler, aylar geçdi Bir müsliman, doktora gelmedi Doktor, utanıp gelerek, "Efendim! Buraya, size hizmet etmeğe geldim Bugüne kadar, bir hasta gelmedi Boş oturdum, yiyip içip, rahat ettim Artık gideyim" diye izin isteyince, Resul tebessüm buyurdu "Sen bilirsin! Eğer daha kalırsan, misafire hizmet etmek, ona ikram etmek, müslimanların başta gelen vazifesidir Gidersen de uğurlar olsun! Yalnız şunu bil ki, burada senelerce kalsan, sana kimse gelmez Çünkü, Eshabım hasta olmaz! İslâm dini, hasta olmamak yolunu göstermişdir Eshabım temizliğe çok dikkat eder Acıkmadıkca birşey yimez ve sofradan, doymadan önce kalkar!" dedi
Resulullahın emrine uyan, Müslüman, hastalık çekmez Müslimanlardan hastalık çekenler, emirleri öğrenmiyenler ve yapmıyanlardır Evet, ölüm hastalığı herkese gelecekdir Bu hastalık müminlere bir nimetdir Ahıret yolculuğunun habercisidir Hazırlanmak, tevbe, vasıyyet etmek için, alarm işaretidir Cenab-ı Hak, çeşitli hastalıkları, ölüme sebep kılmışdır Eceli gelen, bir hastalığa yakalanacakdır: Ecel geldi cihana, baş ağrısı behane

**FataL** · 01-06-2008

"Hastalıkların başı çok yimektir!"

Peygamber efendimiz her zaman temizliği, temiz olmayı emrederdi Tabiinden gençler, Eshab-ı kirama, Allahü teâlâ sizi çok seviyor Kur'an-ı kerimde sizi övüyor Bunun sebebi nedir? Bize söyleyin de, biz de, sizin gibi olalım, bizi de çok sevsin dediklerinde, "Bizi çok seviyor Çünkü biz, temizliğe çok dikkat ederiz" diye cevab verdiler
Allahü teâlâ, Kur'an-ı kerimde çeşitli yerlerde, "Temiz olanları severim!" buyuruyor Resulın o güzel nurlu yüzünü gören kimseye, "Sahabi" denir Birkaç danesine "Eshab" denir O güzeli göremeyip de, yalnız, Sahabiyi görenlere "Tabi'in" denir
Müslimanlar, camilere, evlere ayakkabı ile girmez Halılar, döşemeler, tozsuz, temiz olur Her Müslümanın evinde hamam olur Kendileri, çamaşırları, yemekleri hep temiz olur Onun için, mikrop ve hastalık bulunmaz Fransızların dünyaya övündükleri tarihi Versay serayında bir hamam yok Avrupalılar temizliği Müslümanlardan öğrendiler
Peygamberimiz "Allahü teâlâ, her hastalığın ilacını yaratmıştır Yalnız, ölüme çare yoktur" ve "Hastalıkların başı, çok yimektir İlacların başı, perhizdir" ve "Hastalarınızı, sadaka vererek tedavi ediniz!" buyurdu
İnsan hasta olmamaya dikkat etmelidir Bunun için de, Resulın emirlerine uygun yaşamak lazımdır Bunlara uymakda gevşek davranarak, hasta olan kimse, ilac almalı, perhiz etmeli ve fakirlere sadaka nezretmeli ve sık sık sadaka vermelidir Perhiz, yani Rejim yapmak caiz ve lazım olduğunu, "Teyemmüm ayeti" göstermektedir "Su zarar verince, kullanmayın, teyemmüm edin!" mealindeki ayet-i kerime meşhurdur
Resul efendimiz, hazret-i Ali ile bir eve gitti Meyve getirdiler Hazret-i Ali'nin gözleri ağrıyordu Meyveden kendisi yedi Hazret-i Aliye, "Sen yime! Göz ağrısına zarar verir" buyurdu Pişmiş pazı ile arpa getirdiler "Bundan yi! Gözüne faide verir" buyurdu Ödemi olanlara, "Su içmeyin! Suya perhiz ediniz!" buyururdu İslâm alimleri, tıb ve tedavi üzerinde çok kitab yazdı
Perhizi, hadis-i şeriflerden ve tecribeli kimselerden ve tabibden öğrenmelidir İlac kullanmak ve perhiz yapmak sünnetdir Vacib ve farz olduğu yerler de vardır
Resulın emrine uyan, yani İslâmiyetin gösterdiği yolda giden kimsenin hayatı hastalıkla geçmez Fakat, Peygamberlerden başka herkes, nefsine uyabilir Günah işliyebilir Cenab-ı Hak, günah işleyen Müslümanları, illet, kıllet veya zilletle yani, hastalık, fakirlik ve itibarsızlıkla ikaz etmekde, gafletden uyandırmaktadır

**FataL** · 01-06-2008

"Ölüm hariç her hastalığın ilacı vardır"

Peygamber efendimiz kendisi ilaç kullanır, Eshabına da , "Ey Allahın kulları! İlac kullanın!" buyururdu Bir kere de, "Her hastalığın ilacı vardır Yalnız ölüme çare yoktur" buyurdu İlac, kaza ve kaderi değişdirir mi dediklerinde, "Kaza ve kader, insana ilacı kullandırır" buyurdu Bir defasında da, "Bütün Meleklerden işittim ki, ümmetine söyle, hacamat yaptırsınlar Yani kan aldırsınlar dediler" buyurdu
İlac üç türlüdür: Birinci kısm ilacların tesiri, faydası katidir, meydandadır Ekmeğin açlığı, suyun susuzluğu gidermesi böyledir Ölmiyecek kadar ve namazı ayakda kılabilecek kadar yemek, içmek farzdır Bu kadar yememek büyük günahdır Faydası kat'i olan ilacları kullanmak farz olmaktadır Tesiri kati olan sebeblere yapışmanın vacib bunları kullanmayıp zarar görmek günahtır Tesiri muhakkak olan bu gibi ilacları kullanmamak tevekkül değil, ahmaklıktır ve haramtır
İkinci kısm ilacların tesiri kati olmadığı gibi, zan ile de değildir Fayda ihtimali vardır Fen yolu ile tecribe edilmemiş maddeler ve Kur'an-ı kerimden olmayan, manasız yazılar kullanmak ve ateşle dağlamak ve uğurlu sanarak kullanılan şeyler böyledir Tevekkül etmek için, bunları kullanmamak lazımdır Peygamber efendimiz, bunları kullanmak, sebeblere fazla düşkün olmak alametidir, buyurdu
Üçüncü kısm ilaclar, birinci ve ikinci kısm arasında olanlardır Bunların faydaları kati değilse de, fazla zan olunur Damardan kan alma, deriden hacamat yapmak, müshil almak, tesirleri şübheli olan ilaçları kullanmak böyledir Bazan bunları kullanmamak daha iyi olur Peygamberimiz, "Arabi ayın onyedinci veya ondokuzuncu veya yirmibirinci günleri hacamat olunuz ki, kan artarsa (ya'ni tansiyon yükselirse), ölüme sebeb olur" buyurdu Bir defasında da "Allahü teâlânın ölüme sebeb yapdığı hastalıklardan birisi, kanın artmasıdır" buyurdu
Peygamberimiz, Sa'd bin Mu'az için, fasd yani damardan kan aldırmasını emir buyurmuştu Hazret-i Alinin mubarek gözü ağrıdığı zaman da, taze hurma yememesini, pancar yaprağı, yoğurt ve pişmiş arpa yimesini söyledi Peygamberimiz, her gece sürme sürerdi Her ay hacamat olurdu Vahy geldiği zaman, mubarek başı ağrırdı Mubarek başına kına bağlardı Bir yeri yara olsa, oraya kına kordu Birşey bulunmadığı zeman, temiz toprak tozu ekerdi Daha nice ilac kullanmıştır

**FataL** · 01-06-2008

Hasta olmamak için yapılacak dört şey

Müslüman Resulın emrine uyup sağlığını korumak için bütün sebeplere yapıştığı halde yine hasta oldu ise bunu hayra yormalıdır Sağlığın hep yerinde olması, Allahü teâlâyı unutmağa, Ona ısyan etmeğe, haram işlemeğe sebeb olabileceğini düşünmelidir Allahü teâlâ, acıdığı kullarını derd ile, hastalık ile, gafletden uyandırır Nitekim, Peygamberimiz buyurdu ki, "Mü'minlerde, üç şeyden biri bulunur: Kıllet ya'ni fakirlik, ıllet ya'ni hastalık, zillet, ya'ni i'tibarsızlık" ve buyurdu ki, "Allahü teâlâ buyurdu ki: Hastalık benim kemendim, tuzağımdır ve fakirlik zındanımdır Buralara sevdiklerimi sokarım"
Sağlıklı olmakt, günah işlemeğe sebep olabilir Afiyet hastalıkta olabilir Hz Ali bir kalabalığı eğlence içinde görüp sordukta, bugün bayramımızdır dediler Günah işlemediğimiz günler de, bizim bayramımızdır buyurdu
Büyüklerden biri, rast geldiği birine, nasılsın dedikde, afiyetteyim dedi O da, afiyette olduğun, günah işlemediğin gündür Günah işlemekden daha tehlükeli hastalık yoktur buyurdu Fir'avnın, herkesin kendine tapınmasını istemesine sebep, dört yüz sene yaşamıştı Birkere başı ağrımamış, ateşi olmamıştı Bir kere başı ağrısaydı, o saygısızlık hatırına gelmezdi
Bir kimse, hasta olup tevbe etmezse, Azrail aleyhisselam der ki, ey gafil! Sana kaç defa haberci gönderdim Aklını başına toplamadın Büyükler buyurur ki, mümine kırk gün içinde, her halde üzüntü veya hastalık veya korku yahud malına ziyan gelir
Resul efendimiz, bir hanımı nikah ile alacakdı Bu kadın hiç hasta olmamıştır diye medh ettiler Almaktan vaz geçti Birgün baş ağrısını söyliyordu Bir köylü: Baş ağrısı nasıl olur? Benim başım hiç ağrımadı deyince, "Benden uzak ol! Cehennemlik görmek istiyen, buna baksın" buyurdu
Hz Aişe, şehidlerin derecesine yükselen olur mu? deyince: "Hergün yirmi kere ölümü düşünen kimse, şehidlerin derecesini bulur" buyurmuştu Şübhesiz, hastalar, ölümü çok hatırlar
Peygamberimiz, "Allahü teâlâ, haram olan şeylerde, size şifa yaratmamışdır" buyurulmuştur Bunun manası, şifası olduğu tecribe edilen haram maddeler, ilac için halal olur, demektir Haram olan şeyde, şifa bulunması, mütehassıs olan müsliman bir doktorun söylemesi ile anlaşılır Yalnız, domuz eti ve yağı, şifası bulunsa da, ilac olarak da kullanılmaz
Bütün bu anlatılanlardan şu netice çıkıyor: Hasta olmamak için ve hastalıkdan kurtulmak için, dört şey yapmak lazımdır: 1- Fazla yememeli, 2- Alkollü içkileri hiç içmemelidir 3- Üzülmemeli, asabileşmemeli, 4- Vücudü, eşyası, yiyecekleri temiz olmalıdır

**FataL** · 01-06-2008

"Allahü teâlâdan afiyet isteyiniz!"

Peygamber efendimiz sağlığa çok önem verir, hastalığın bulaşmaması için, hastalardan ve hastalık bulaşacak ortamdan uzak durulmasını tavsye ederdi HzÖmer Şama gidiyordu Şamda veba hastalığı olduğu işitildi Yanında bulunanların bazısı, Şama girmiyelim dedi Bir kısmı da, Allahü teâlânın kaderinden kaçmıyalım dedi
Halife de, Allahü teâlânın kaderinden, yine Onun kaderine kaçalım, şehre girmiyelim Birinizin bir çayırı ile, bir çıplak kayalığı olsa, sürüsünü hangisine gönderirse, Allahü teâlânın takdiri ile göndermiş olur buyurdu
Abdürrahman bin Avfı çağırıp, sen ne dersin? buyurdukda, Resuldan işittim "Veba olan yere girmeyiniz ve veba olan bir yerden, başka yerlere gitmeyiniz, oradan kaçmayınız!" buyurmuştu, dedi Halife de, elhamdü-lillah, benim sözüm, hadis-i şerife uygun oldu deyip, Şama girmediler
Veba bulunan yerden dışarı çıkmanın yasak edilmesine sebeb, sağlam olanlar çıkınca, hastalara bakacak kimse kalmaz, helak olurlar Vebalı yerde, kirli hava yani mikroblu hava, veba basilleri, herkesin içine yerleşince, kaçanlar, hastalıkdan kurtulamaz ve hastalığı başka yerlere götürmüş, bulaşdırmış olurlar Muhyiddin-i Arabi "Belalardan, tehlükelerden, gücünüz yettiği kadar sakınınız Çünkü, takat getirilemiyen, dayanılamıyan şeylerden uzaklaşmak, Peygamberlerin adetidir" buyurdu
Bunun için kapalı yerde iken zelzele olursa, oradan açık bir yere kaçmak tavsiye edilmiş, müstehab olduğu bildirilmiştir
Hastanın, hastalığını, derdini herkese bildirmesi de uygun değildir Bildirmek ve şikayet etmek mekruhdur Yalnız faydası olacaklara, mesela, doktora söylemek veya aczini, zevallılığını bildirmek için söylemek mekruh olmaz Nitekim Hz Ali hastalanmıştı Nasılsın, iyi misin dediklerinde, hayır dedi Şaşıp birbirlerine bakışdılar "Allahü teâlâya aczimi gösteriyorum" buyurdu Bu söz onun haline layık idi O cesaret ve kuvveti, yeğitliği ile, aczini biliyordu ve "Ya Rabbi! Bana sabır ihsan et!" derdi
Peygamberimiz buyurdu ki, "Allahü teâlâdan afiyet isteyiniz Bela istemeyiniz!" Hastalığı herkese söyleyip, halinden şikayet etmek haramdır Şikayet niyeti ile değilse haram olmaz Fakat, söylememek iyidir Çünkü, çok söyleyerek, şikayet şeklini alabilir
Muhammed Bakibillah buyuruyor ki, "Tevekkül, sebeblere yapışmayıp, tenbel oturmak değildir Çünkü, böyle olmak, Allahü teâlâya karşı edebsizlik olur Müslimanın, meşru olan bir sebebe yapışması lazımdır Sebebe yapıştıktan, çalışmaya başladıktan sonra tevekkül edilir"

**murti05** · 02-06-2008

Allah razı olsun bizide bilgilendirdiniz

**Gölge AdaM** · 09-10-2008

ALLAH (CC) Razı Olsun

01-06-2008	#1
Profil Bilgileri FataL	Bazı Tedavi Usulleri Bazı Tedavi Usulleri başlıklı yazı Mumsema Bazı Tedavi Usulleri Forum Alev Resulullahın bazı tedavi usulleri Resul efendimiz, hastalandığında tedavi olur bu maksatla bilinen ilaçları kullanır, kullanılmasını da tavsiye ederdi Fahr-i alem efendimiz bazen başağırısı olup bir gün iki gün devam ederdi Peygamber efendimiz, ölüm hastalığında mübarek başı şiddetli ağrımıştı:" Vay başım!" buyurmuştu Efendimiz, başı ağrıdığında başını bağlardı Hutbe okumaya başı sarılı olarak çıkardı İbn-i Abbas hazretlerinden bildirdiğine göre, Fahr-i alem efendimiz başı ağrıdığında hacamat yaptırırdı İbn-i Abbas, "Mübarek başı ağrıdığında hacamat eyledi", yani kan aldırdı diye buyurmuştur İmam-ı Ebu Davud'un Sünen'inde bildirildi ki, alemlerin hocası Peygamber efendimiz her ne zaman birisi gelip başından şikayet etse "Hacamat eyle", derdi Ayağım ağrıyor dese, "Kına yak", diye buyururdu Ali bin Abdullah hazretlerinin büyükannesi alemlerin hocası Efendimiz hazretlerine hizmet ederdi Ondan rivayet edilmiştir ki, "Fahr-i alem bir yerinde yara olsa yahut bir hastalık bulunsa bana emrederdi, üzerine kına yakardım", demiştir Peygamber efendimiz, göz ağrısı olduğu zaman, dinlenir ve istirahat eder ve bir yerde huzur içinde oturup hareket etmezdi Hz Suheyb'den rivayet edilmiştir ki: "Bir kere Resul efendimizin huzurlarına vardım Önünde ekmekle hurma vardı - Yaklaş, sen de ye, diye buyurdu Ben de hurmadan alıp yedim Peygamber efendimiz: - Sende göz ağrısı olduğu halde hurma mı yiyorsun? dedi Ben: - Ya Resulallah! Öbür tarafımla çiğniyorum, dedim Fahr-i alem efendimiz bunun üzerine tebessüm etti" Hurmada göz ağrısına bir çeşit zarar varken yemesine izin buyurmalarının hikmeti, kendisiyle beraber yemenin bereketi ile o zararın def edilmiş olacağının kendilerince bilinmiş olmasaydı Hazret-i Ali'nin gözü ağrırken yaş hurma yemekten perhiz buyurmuşlardır Hz Said bin Zeyd "Fahr-i alem efendimiz şöyle buyurduğunu işittim", demiştir: "Mantar, kudret helvası kısmındandır ve onun suyu göz için şifadır" buyurdu Fakat nasıl kullanılacağı hakkında kitaplarda kesin bilgi yoktur

01-06-2008	#2
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri Bütün hastalıkların kökü soğuktur" Peygamber efendimiz boğaz ağrısında ödağacını tavsiye ederdi Ödağacı (Ud-i Hindi) hoş kokulu bir şeydir, buharını nefeslenmek iyi gelir Bu, boğaz ağrısına faydalıdır Ümmü Kays binti Muhsin'in anlatır: "Peygamber efendimiz, çocukların üzerine allak asmaktan ve boğazını bastırmaktan men edip: - Ödağacı kullanın Zira onda yedi türlü derde şifa vardır Bunlardan biri zatülcenb'dir, diye buyurmuştur" Allak, çocukların boynuna astıkları bir nesnedir Hz Cabir bin Abdullah'dan rivayet edilmiştir ki, Fahr-i alem hazretleri bir gün Hazret-i Aişe'nin yanına girdi Hasta bir çocuk gördü: - Bunun nesi var? diye sordu - Ya Resulallah! Boğazı ağrıyor, diye cevap verdiler Evladınızı katletmeyin! Abes ilaçlarla helak etmeyin Herhangi bir kadının çocuğuna boğaz ağrısı yahut baş ağrısı arız olsa o kust-ı Hindi'yi (topalak denilen otu) alsın da su ile ezip burnuna damlatsın, diye buyurdu Hz Aişe validemiz, Fahr-i alem efendimiziden işittiği üzere emretti, o çocuğa öyle ettiler şifa buldu Bazıları boğaz ağrısına kust'un iyi gelmesinin sebebi de şöyle izah edilmiştir: Kust'ta kurutma hassası vardır, rutubeti kurutarak ortadan kaldırır Bu hastalığa iyi gelmesinin bu özelliğinden dolayı olması mümkündür Efendimiz soğuktan korunma üzerinde çok dururdu Soğuktan sakınmak hakkında: "Aslu külli dain el-berdu Bütün hastalıkların kökü soğuktur", buyurmuştur Ebu Nuaym, Abdullah bin Abbas hazretlerinden mezkur hadisin bir benzerini rivayet etmiştir Zira hastalıkların çoğu soğuktan olur Bu cihetten çoğu, bütün yerine geçirip "Bütün hastalıklardır" diye buyurmuşlardır Yahut hakikati üzere öyledir Şu cihetten ki, o beldelerin halkı sıcaktan zarar görmeyip hakikatte bütün hastalıkları soğuktan olur Efendimiz Hulbe'yi de medhederdi "Ümmetim hulbenin faydasını bilse, ağırlığı kadar altın verip, satın alırdı" buyururdu Hulbe öksürüğe iyi gelir Kuru öksürük için, hulbe tohumu beş ayrı su ile kaynatılır, her def'asında suyu dökülür Aynı mikdar un koyup, süt, şeker ve tereyağı ile macun yapılır Sabah, akşam bir çay kaşığı yinir Zeytin yağı ve bÂdem, muz ve taze süt, meyan kökü balı iyidir Hulbe buy tohmu olup, taze fasulye gibi olan meyvelerinin içinde, kırmızı, buğday gibi tohumlar bulunur Pastırmaların üstüne sürülen çemen ismindeki macun (sarmısak, kırmızı biber ve buy tohumu unu)dur Bunun için hulbeye çemen otu da denir Ekmek ile çemen yimek de öksürüğü keser Hulbe tohumu, un, bal karışımı da iyidir Hulbe, kereviz tohumları ve kimyon tozları karışımından (bir çay kaşığı), aç iken su ile içilince göğüs hırıltısına, mide ve karın ağrısına iyi gelir

01-06-2008	#3
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri Cimrinin yemeği zararlıdır Peygamber efendimiz, cömerdin yemeğini tavsiye eder, cimrinin yemeğini tavsiye etmezdi Bu hususta HzAbdullah bin Ömer, Fahr-i kainat efendimizin, "Cimrinin yemeği marazdır (hastalıktır) ve cömertlerin yemeği şifadır", diye buyurduğunu nakletmiştir Peygamberimiz, güneşte kalmayı da tavsiye etmezdi Kesel denilen tembellik ve uyuşukluk hastalığına sebep olacağını bildirirdi Keselden sakınmak hususunda İmam-ı Ebu Davud, Mürasil'inde, Yunus'dan, o da Rabiatü'bni Abdurrahman'dan nakleder ki: "Bir gün beni güneşte yanım üzeri yatarken gördü de bundan nehyedip: - Resul efendimiz hazretleri: "Güneş kesel verir ve gizli hastalığı tahrik ve izhar eder", demiştir, dedi Basur hastalığından sakınma hususunda Peygamber efendimiz hacetin giderilmesi lazım olduğu halde cima etmekten nehyedip "Bu halde cima etmek basur hastalığını getirir", demiştir Geceleyin çanakları, su kaplarını açık bırakmamak hususunda Cabir Resul efendimiz rivayet etmiştir ki: "Kabı kacağı ve kırbayı geceleyin açık bırakmayın, ağızlarını örtün", diye buyurmuşlardır Bunun için her gece kabı kacağı açık bırakmamak, her birini nasıl mümkünse o yolla kapatmak ve korumak gerekir, diye buyrulmuştur Bu hadis-i şerifi İmam-ı Müslim Sahih'inde rivayet etmiştir Efendimiz, çocukları ahmak kadınlara emzirmeği de yasaklamıştır Bu hususta İmam-ı Ebu Davud, Mürasil'de sahih isnatla Ziyad Es-Sehmi'den rivayet etmiştir ki: "Bir kadında hamakat varsa ona çocuk emzirtmekten Resul efendimiz menetti Zira süt, çocuğu sütannesine benzetir", buyurmuşlar Hz İbn-i Hubeyb de : "Gerçekten Peygamber efendimiz, zina edici kadına çocuk emzirtmekten nehyetti", demiştir

01-06-2008	#4
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri "Acıkmadıkca yemezler doymadan kalkarlar!" Peygamber efendimiz sağlığa çok önem verirdi Tıb bilgisini çeşitli şekillerde medh buyurdu Mesela, "İlim ikidir: Beden bilgisi, din bilgisi" Yani ilmler içinde en lüzumlusu, ruhu koruyan din bilgisi ve bedeni koruyan sağlık bilgisidir diyerek, herşeyden önce, ruhun ve bedenin zindeliğine çalışmak lazım geldiğini emir buyurdu İslâmiyet, beden bilgisini, din bilgisinden önce öğrenmeyi emir ediyor Çünkü, bütün iyilikler, bedenin sağlam olması ile yapılabilir Hasta insan, iyi edilse de, çok kere, arızalı, çürük kalır İşte İslâmiyet, tababetin birinci vazifesini, hijiyeni garanti etmiş, teminat altına almışdır Kur'an-ı kerimin, tıbbın iki kısmını da teşvik buyurduğu, ayet-i kerimeler gösterilerek isbat edilmekdedir Resul efendimiz, Rum imperatörü Herakliüs ile mektublaşırdı Birbirlerine elçi gönderirlerdi Her iki tarafın sözlerini, mektublarını, kitablarda okuyoruz Bir defa, Herakliüs birkaç hediye göndermişti Bu hediyelerden biri, bir doktor idi Doktor gelince dedi ki, "Efendim! İmperatör hazretleri, beni, size hizmet için gönderdi Hastalarınıza bedava bakacağım!" Resul efendimiz, kabul buyurdu Emir eyledi, bir ev verdiler Hergün nefis yiyecek, içecek götürdüler Günler, aylar geçdi Bir müsliman, doktora gelmedi Doktor, utanıp gelerek, "Efendim! Buraya, size hizmet etmeğe geldim Bugüne kadar, bir hasta gelmedi Boş oturdum, yiyip içip, rahat ettim Artık gideyim" diye izin isteyince, Resul tebessüm buyurdu "Sen bilirsin! Eğer daha kalırsan, misafire hizmet etmek, ona ikram etmek, müslimanların başta gelen vazifesidir Gidersen de uğurlar olsun! Yalnız şunu bil ki, burada senelerce kalsan, sana kimse gelmez Çünkü, Eshabım hasta olmaz! İslâm dini, hasta olmamak yolunu göstermişdir Eshabım temizliğe çok dikkat eder Acıkmadıkca birşey yimez ve sofradan, doymadan önce kalkar!" dedi Resulullahın emrine uyan, Müslüman, hastalık çekmez Müslimanlardan hastalık çekenler, emirleri öğrenmiyenler ve yapmıyanlardır Evet, ölüm hastalığı herkese gelecekdir Bu hastalık müminlere bir nimetdir Ahıret yolculuğunun habercisidir Hazırlanmak, tevbe, vasıyyet etmek için, alarm işaretidir Cenab-ı Hak, çeşitli hastalıkları, ölüme sebep kılmışdır Eceli gelen, bir hastalığa yakalanacakdır: Ecel geldi cihana, baş ağrısı behane

01-06-2008	#5
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri "Hastalıkların başı çok yimektir!" Peygamber efendimiz her zaman temizliği, temiz olmayı emrederdi Tabiinden gençler, Eshab-ı kirama, Allahü teâlâ sizi çok seviyor Kur'an-ı kerimde sizi övüyor Bunun sebebi nedir? Bize söyleyin de, biz de, sizin gibi olalım, bizi de çok sevsin dediklerinde, "Bizi çok seviyor Çünkü biz, temizliğe çok dikkat ederiz" diye cevab verdiler Allahü teâlâ, Kur'an-ı kerimde çeşitli yerlerde, "Temiz olanları severim!" buyuruyor Resulın o güzel nurlu yüzünü gören kimseye, "Sahabi" denir Birkaç danesine "Eshab" denir O güzeli göremeyip de, yalnız, Sahabiyi görenlere "Tabi'in" denir Müslimanlar, camilere, evlere ayakkabı ile girmez Halılar, döşemeler, tozsuz, temiz olur Her Müslümanın evinde hamam olur Kendileri, çamaşırları, yemekleri hep temiz olur Onun için, mikrop ve hastalık bulunmaz Fransızların dünyaya övündükleri tarihi Versay serayında bir hamam yok Avrupalılar temizliği Müslümanlardan öğrendiler Peygamberimiz "Allahü teâlâ, her hastalığın ilacını yaratmıştır Yalnız, ölüme çare yoktur" ve "Hastalıkların başı, çok yimektir İlacların başı, perhizdir" ve "Hastalarınızı, sadaka vererek tedavi ediniz!" buyurdu İnsan hasta olmamaya dikkat etmelidir Bunun için de, Resulın emirlerine uygun yaşamak lazımdır Bunlara uymakda gevşek davranarak, hasta olan kimse, ilac almalı, perhiz etmeli ve fakirlere sadaka nezretmeli ve sık sık sadaka vermelidir Perhiz, yani Rejim yapmak caiz ve lazım olduğunu, "Teyemmüm ayeti" göstermektedir "Su zarar verince, kullanmayın, teyemmüm edin!" mealindeki ayet-i kerime meşhurdur Resul efendimiz, hazret-i Ali ile bir eve gitti Meyve getirdiler Hazret-i Ali'nin gözleri ağrıyordu Meyveden kendisi yedi Hazret-i Aliye, "Sen yime! Göz ağrısına zarar verir" buyurdu Pişmiş pazı ile arpa getirdiler "Bundan yi! Gözüne faide verir" buyurdu Ödemi olanlara, "Su içmeyin! Suya perhiz ediniz!" buyururdu İslâm alimleri, tıb ve tedavi üzerinde çok kitab yazdı Perhizi, hadis-i şeriflerden ve tecribeli kimselerden ve tabibden öğrenmelidir İlac kullanmak ve perhiz yapmak sünnetdir Vacib ve farz olduğu yerler de vardır Resulın emrine uyan, yani İslâmiyetin gösterdiği yolda giden kimsenin hayatı hastalıkla geçmez Fakat, Peygamberlerden başka herkes, nefsine uyabilir Günah işliyebilir Cenab-ı Hak, günah işleyen Müslümanları, illet, kıllet veya zilletle yani, hastalık, fakirlik ve itibarsızlıkla ikaz etmekde, gafletden uyandırmaktadır

01-06-2008	#6
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri "Ölüm hariç her hastalığın ilacı vardır" Peygamber efendimiz kendisi ilaç kullanır, Eshabına da , "Ey Allahın kulları! İlac kullanın!" buyururdu Bir kere de, "Her hastalığın ilacı vardır Yalnız ölüme çare yoktur" buyurdu İlac, kaza ve kaderi değişdirir mi dediklerinde, "Kaza ve kader, insana ilacı kullandırır" buyurdu Bir defasında da, "Bütün Meleklerden işittim ki, ümmetine söyle, hacamat yaptırsınlar Yani kan aldırsınlar dediler" buyurdu İlac üç türlüdür: Birinci kısm ilacların tesiri, faydası katidir, meydandadır Ekmeğin açlığı, suyun susuzluğu gidermesi böyledir Ölmiyecek kadar ve namazı ayakda kılabilecek kadar yemek, içmek farzdır Bu kadar yememek büyük günahdır Faydası kat'i olan ilacları kullanmak farz olmaktadır Tesiri kati olan sebeblere yapışmanın vacib bunları kullanmayıp zarar görmek günahtır Tesiri muhakkak olan bu gibi ilacları kullanmamak tevekkül değil, ahmaklıktır ve haramtır İkinci kısm ilacların tesiri kati olmadığı gibi, zan ile de değildir Fayda ihtimali vardır Fen yolu ile tecribe edilmemiş maddeler ve Kur'an-ı kerimden olmayan, manasız yazılar kullanmak ve ateşle dağlamak ve uğurlu sanarak kullanılan şeyler böyledir Tevekkül etmek için, bunları kullanmamak lazımdır Peygamber efendimiz, bunları kullanmak, sebeblere fazla düşkün olmak alametidir, buyurdu Üçüncü kısm ilaclar, birinci ve ikinci kısm arasında olanlardır Bunların faydaları kati değilse de, fazla zan olunur Damardan kan alma, deriden hacamat yapmak, müshil almak, tesirleri şübheli olan ilaçları kullanmak böyledir Bazan bunları kullanmamak daha iyi olur Peygamberimiz, "Arabi ayın onyedinci veya ondokuzuncu veya yirmibirinci günleri hacamat olunuz ki, kan artarsa (ya'ni tansiyon yükselirse), ölüme sebeb olur" buyurdu Bir defasında da "Allahü teâlânın ölüme sebeb yapdığı hastalıklardan birisi, kanın artmasıdır" buyurdu Peygamberimiz, Sa'd bin Mu'az için, fasd yani damardan kan aldırmasını emir buyurmuştu Hazret-i Alinin mubarek gözü ağrıdığı zaman da, taze hurma yememesini, pancar yaprağı, yoğurt ve pişmiş arpa yimesini söyledi Peygamberimiz, her gece sürme sürerdi Her ay hacamat olurdu Vahy geldiği zaman, mubarek başı ağrırdı Mubarek başına kına bağlardı Bir yeri yara olsa, oraya kına kordu Birşey bulunmadığı zeman, temiz toprak tozu ekerdi Daha nice ilac kullanmıştır

01-06-2008	#7
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri Hasta olmamak için yapılacak dört şey Müslüman Resulın emrine uyup sağlığını korumak için bütün sebeplere yapıştığı halde yine hasta oldu ise bunu hayra yormalıdır Sağlığın hep yerinde olması, Allahü teâlâyı unutmağa, Ona ısyan etmeğe, haram işlemeğe sebeb olabileceğini düşünmelidir Allahü teâlâ, acıdığı kullarını derd ile, hastalık ile, gafletden uyandırır Nitekim, Peygamberimiz buyurdu ki, "Mü'minlerde, üç şeyden biri bulunur: Kıllet ya'ni fakirlik, ıllet ya'ni hastalık, zillet, ya'ni i'tibarsızlık" ve buyurdu ki, "Allahü teâlâ buyurdu ki: Hastalık benim kemendim, tuzağımdır ve fakirlik zındanımdır Buralara sevdiklerimi sokarım" Sağlıklı olmakt, günah işlemeğe sebep olabilir Afiyet hastalıkta olabilir Hz Ali bir kalabalığı eğlence içinde görüp sordukta, bugün bayramımızdır dediler Günah işlemediğimiz günler de, bizim bayramımızdır buyurdu Büyüklerden biri, rast geldiği birine, nasılsın dedikde, afiyetteyim dedi O da, afiyette olduğun, günah işlemediğin gündür Günah işlemekden daha tehlükeli hastalık yoktur buyurdu Fir'avnın, herkesin kendine tapınmasını istemesine sebep, dört yüz sene yaşamıştı Birkere başı ağrımamış, ateşi olmamıştı Bir kere başı ağrısaydı, o saygısızlık hatırına gelmezdi Bir kimse, hasta olup tevbe etmezse, Azrail aleyhisselam der ki, ey gafil! Sana kaç defa haberci gönderdim Aklını başına toplamadın Büyükler buyurur ki, mümine kırk gün içinde, her halde üzüntü veya hastalık veya korku yahud malına ziyan gelir Resul efendimiz, bir hanımı nikah ile alacakdı Bu kadın hiç hasta olmamıştır diye medh ettiler Almaktan vaz geçti Birgün baş ağrısını söyliyordu Bir köylü: Baş ağrısı nasıl olur? Benim başım hiç ağrımadı deyince, "Benden uzak ol! Cehennemlik görmek istiyen, buna baksın" buyurdu Hz Aişe, şehidlerin derecesine yükselen olur mu? deyince: "Hergün yirmi kere ölümü düşünen kimse, şehidlerin derecesini bulur" buyurmuştu Şübhesiz, hastalar, ölümü çok hatırlar Peygamberimiz, "Allahü teâlâ, haram olan şeylerde, size şifa yaratmamışdır" buyurulmuştur Bunun manası, şifası olduğu tecribe edilen haram maddeler, ilac için halal olur, demektir Haram olan şeyde, şifa bulunması, mütehassıs olan müsliman bir doktorun söylemesi ile anlaşılır Yalnız, domuz eti ve yağı, şifası bulunsa da, ilac olarak da kullanılmaz Bütün bu anlatılanlardan şu netice çıkıyor: Hasta olmamak için ve hastalıkdan kurtulmak için, dört şey yapmak lazımdır: 1- Fazla yememeli, 2- Alkollü içkileri hiç içmemelidir 3- Üzülmemeli, asabileşmemeli, 4- Vücudü, eşyası, yiyecekleri temiz olmalıdır

01-06-2008	#8
Profil Bilgileri FataL	--->: Bazı Tedavi Usulleri "Allahü teâlâdan afiyet isteyiniz!" Peygamber efendimiz sağlığa çok önem verir, hastalığın bulaşmaması için, hastalardan ve hastalık bulaşacak ortamdan uzak durulmasını tavsye ederdi HzÖmer Şama gidiyordu Şamda veba hastalığı olduğu işitildi Yanında bulunanların bazısı, Şama girmiyelim dedi Bir kısmı da, Allahü teâlânın kaderinden kaçmıyalım dedi Halife de, Allahü teâlânın kaderinden, yine Onun kaderine kaçalım, şehre girmiyelim Birinizin bir çayırı ile, bir çıplak kayalığı olsa, sürüsünü hangisine gönderirse, Allahü teâlânın takdiri ile göndermiş olur buyurdu Abdürrahman bin Avfı çağırıp, sen ne dersin? buyurdukda, Resuldan işittim "Veba olan yere girmeyiniz ve veba olan bir yerden, başka yerlere gitmeyiniz, oradan kaçmayınız!" buyurmuştu, dedi Halife de, elhamdü-lillah, benim sözüm, hadis-i şerife uygun oldu deyip, Şama girmediler Veba bulunan yerden dışarı çıkmanın yasak edilmesine sebeb, sağlam olanlar çıkınca, hastalara bakacak kimse kalmaz, helak olurlar Vebalı yerde, kirli hava yani mikroblu hava, veba basilleri, herkesin içine yerleşince, kaçanlar, hastalıkdan kurtulamaz ve hastalığı başka yerlere götürmüş, bulaşdırmış olurlar Muhyiddin-i Arabi "Belalardan, tehlükelerden, gücünüz yettiği kadar sakınınız Çünkü, takat getirilemiyen, dayanılamıyan şeylerden uzaklaşmak, Peygamberlerin adetidir" buyurdu Bunun için kapalı yerde iken zelzele olursa, oradan açık bir yere kaçmak tavsiye edilmiş, müstehab olduğu bildirilmiştir Hastanın, hastalığını, derdini herkese bildirmesi de uygun değildir Bildirmek ve şikayet etmek mekruhdur Yalnız faydası olacaklara, mesela, doktora söylemek veya aczini, zevallılığını bildirmek için söylemek mekruh olmaz Nitekim Hz Ali hastalanmıştı Nasılsın, iyi misin dediklerinde, hayır dedi Şaşıp birbirlerine bakışdılar "Allahü teâlâya aczimi gösteriyorum" buyurdu Bu söz onun haline layık idi O cesaret ve kuvveti, yeğitliği ile, aczini biliyordu ve "Ya Rabbi! Bana sabır ihsan et!" derdi Peygamberimiz buyurdu ki, "Allahü teâlâdan afiyet isteyiniz Bela istemeyiniz!" Hastalığı herkese söyleyip, halinden şikayet etmek haramdır Şikayet niyeti ile değilse haram olmaz Fakat, söylememek iyidir Çünkü, çok söyleyerek, şikayet şeklini alabilir Muhammed Bakibillah buyuruyor ki, "Tevekkül, sebeblere yapışmayıp, tenbel oturmak değildir Çünkü, böyle olmak, Allahü teâlâya karşı edebsizlik olur Müslimanın, meşru olan bir sebebe yapışması lazımdır Sebebe yapıştıktan, çalışmaya başladıktan sonra tevekkül edilir"

02-06-2008	#9
Profil Bilgileri murti05	--->: Bazı Tedavi Usulleri Allah razı olsun bizide bilgilendirdiniz

09-10-2008	#10
Profil Bilgileri Gölge AdaM	--->: Bazı Tedavi Usulleri ALLAH (CC) Razı Olsun


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder