FrMaLeV

Kalıcı ve geçici dövme yapmanın hükmü nedir? başlıklı yazı Mumsema Kalıcı ve geçici dövme yapmanın hükmü nedir? Forum Alev

şimdi bn hint kınası ile geçici dövme yaptırmak istiyorumama merak eetiğim bişey varbu hint kınası islami şartlara uygun diyolarbu şartlar ne?ve bu kınayla dövme yapınca abdest alabilirmiyz?

Alıntı: uumut&´isimli üyeden Alıntı şimdi bn hint kınası ile geçici dövme yaptırmak istiyorumama merak eetiğim bişey varbu hint kınası islami şartlara uygun diyolarbu şartlar ne?ve bu kınayla dövme yapınca abdest alabilirmiyz?

El Cevap: [Hoşgeldiniz.. Yudumla Ailesine Üye Olmadan Forumdaki Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

Kalıcı ve geçici dövme yapmanın hükmü nedir?


İnsanlar, çok eski zamanlardan beri vücutlarının çeşitli yerlerine dövme yaptırmışlardır Bugün bu adet, yer yer sürdürülüyor Avrupa ve Amerika’da bazı gençler bunu bir “süs” şeklinde yaparken, yurdumuzda da birtakım havai gençler onları taklit ediyorlar Cahiliye arapları dövmeyi süslenmek için yaparlarken; dövme ile bedenlerine çeşitli şekil ve suretler yaparak bununla mafsallarının güç kazandığına inanırlardı Bugün ise bu tamamen bir özentiden öteye geçmemektedir

Dövme, bilinen şekliyle şöyle yapılıyor: vücut, iğne ve benzeri aletlerle kan akacak şekilde yaralanıyor Sonra aynı yere iç yağı ve bazı maddeler konarak yara iyileşmeye terk ediliyor Sonunda deri altında koyu yeşil bir şekil meydana geliyor

Buhari ve Müslim’de rivayet edilen hadislerde, peygamber efendimiz (asm) Dövme yapmayı ve yaptırmayı yasaklamış, bunları yaptıranın Allah’ın rahmetinden mahrum kalacağını bildirmiştir

Bilmeden dövmeyi yaptıran insan nasıl hareket edecektir? Bundaki hüküm, dövmeyi yaparken kullanılan maddeye göre değişir Şayet bu maddeler dinen necis sayılanların arasında bulunuyorsa, dövme de o hükme girer Bunda yapılacak şey, şayet ufak bir müdahale veya ameliyatla hallediliyorsa gidermeye çalışmaktır Şayet giderilemiyor, buna da imkan bulunamıyorsa, o şekilde bırakılır Çünkü cenab-ı hak kuluna kaldıramayacağı yükü yüklemez, onun üstesinden gelemeyeceği, yapamayacağı şeyleri istemez

Abdeste ve gusle mani olup olmadığına gelince; bir defa dövme derinin altındadır Yani dış derinin altında yer alıyor Abdest ve gusülde ise derinin altını değil, üstünü yıkamak farzdır Dövme de derinin altında kaldığına göre, onun bedenin herhangi bir yerinde bulunması abdeste ve gusle mani olmaz Üzerinin yıkanmasıyla abdest ve gusül sahih olur

Bilerek veya bilmeyerek böyle bir günahı işlemiş olan kimse de Allah'tan mağfiret diler, tövbe istiğfar eder Ve inşallah da kabul edilir

Vucut üzerinde kına veya boyalarla yapılan geçici dövme de caiz değildir Eğer dövme yapılan boya suyu alta geçirmeyecek şelikde ise abdest ve gusle manidir
SİE

ama sünnet çocuklarına falan kına yapılıyo askere gidene kına yapılıyo o zman bununda olmaması lazım

Alıntı: uumut&´isimli üyeden Alıntı ama sünnet çocuklarına falan kına yapılıyo askere gidene kına yapılıyo o zman bununda olmaması lazım

Hint kınasından geçici dövme yapmak caiz mi?


İnsanlar, çok eski zamanlardan beri vücutlarının çeşitli yerlerine dövme yaptırmışlardır Bugün bu adet, yer yer sürdürülüyor Avrupa ve Amerika’da bazı gençler bunu bir “süs” şeklinde yaparken, yurdumuzda da birtakım havai gençler onları taklit ediyorlar Cahiliye arapları dövmeyi süslenmek için yaparlarken; dövme ile bedenlerine çeşitli şekil ve suretler yaparak bununla mafsallarının güç kazandığına inanırlardı Bugün ise bu tamamen bir özentiden öteye geçmemektedir

Dövme, bilinen şekliyle şöyle yapılıyor: vücut, iğne ve benzeri aletlerle kan akacak şekilde yaralanıyor Sonra aynı yere iç yağı ve bazı maddeler konarak yara iyileşmeye terk ediliyor Sonunda deri altında koyu yeşil bir şekil meydana geliyor

Buhari ve Müslim’de rivayet edilen hadislerde, peygamber efendimiz (asm) Dövme yapmayı ve yaptırmayı yasaklamış, bunları yaptıranın Allah’ın rahmetinden mahrum kalacağını bildirmiştir

Bilmeden dövmeyi yaptıran insan nasıl hareket edecektir? Bundaki hüküm, dövmeyi yaparken kullanılan maddeye göre değişir Şayet bu maddeler dinen necis sayılanların arasında bulunuyorsa, dövme de o hükme girer Bunda yapılacak şey, şayet ufak bir müdahale veya ameliyatla hallediliyorsa gidermeye çalışmaktır Şayet giderilemiyor, buna da imkan bulunamıyorsa, o şekilde bırakılır Çünkü cenab-ı hak kuluna kaldıramayacağı yükü yüklemez, onun üstesinden gelemeyeceği, yapamayacağı şeyleri istemez

Abdeste ve gusle mani olup olmadığına gelince; bir defa dövme derinin altındadır Yani dış derinin altında yer alıyor Abdest ve gusülde ise derinin altını değil, üstünü yıkamak farzdır Dövme de derinin altında kaldığına göre, onun bedenin herhangi bir yerinde bulunması abdeste ve gusle mani olmaz Üzerinin yıkanmasıyla abdest ve gusül sahih olur

Bilerek veya bilmeyerek böyle bir günahı işlemiş olan kimse de Allah'tan mağfiret diler, tövbe istiğfar eder Ve inşallah da kabul edilir

Vucut üzerinde kına veya boyalarla yapılan geçici dövme de caiz değildir
SİE