FrMaLeV

Amel imandan parça mıdır, yani bir farzı yapmayan veya bir haramı işleyen kâfir olur mu? başlıklı yazı Mumsema Amel imandan parça mıdır, yani bir farzı yapmayan veya bir haramı işleyen kâfir olur mu? Forum Alev

Amel imandan parça değildirSual: Amel imandan parça mıdır, yani bir farzı yapmayan veya bir haramı işleyen kâfir olur mu?
CEVAP
Hayır, kâfir olmaz Amel imandan bir parça olsaydı, her günah işleyen kâfir olurdu Hiç müslüman kalmazdı

Mutezile ile Vehhabiler ve diğer bazı bid’at fırkaları, (Amel, imandan parçadır) demişlerse de, amel, imanın parçası değildir Küfrün zıddı iman, günahın zıddı ise ibadettir İmanı bırakan kâfir olur, ibadeti terk eden günahkâr olur Amelsiz iman makbuldür, imansız amel ise makbul değildir Kadınların muayyen hallerinde olduğu gibi, namaz, oruç gibi ibadetleri bırakmak caiz ve gerekirken, imanı hiçbir zaman bırakmak caiz olmaz

Yalnız iman ile Cennete girilirse de, yalnız amel ile Cennete girilmez Amelsiz iman makbul, imansız amel ise makbul değildir İmanı olmayanların yaptığı ibadetler, ahirette hiçbir işe yaramaz İman başkasına hediye edilmez, fakat amelin sevabı, başkalarına hediye edilir İman vasiyet edilmez, fakat kendi için amel yapılması vasiyet edilir Ameli terk eden kâfir olmaz ise de, imanı terk eden hemen kâfir olur Özrü olan kimseden amel affolur ise de, iman kimseden affolunmaz

İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Sapık fırkalar, (Onlar, iman edip salih amel işlediler) mealindeki (Rad) suresinin 29âyet-i kerimesini delil gösterip, (Amel imanın parçasıdır) dediler Halbuki bu ve benzeri âyetler, amelin, imanın içinde değil, dışında olduğunu gösterir Eğer aksi olsaydı, (ve amilussalihat) sözü lüzumsuz tekrar edilmiş olurdu Mutezile fırkasının [ve vehhabilerin], günah işleyenlerin ebedi Cehennemde kalacağını söylemesi yanlıştır Çünkü hadis-i şerifte, (İkrar ettiği şeyi, inkâr etmeyen, kâfir olmaz) buyuruldu Günah işleyen, tasdik ettiği imanın esaslarını inkâr etmiş olmaz Ahirette yalnız imansızlara şefaat edilmez Bu da, şefaat edilen günahkârların kâfir olmadığını gösterir Hadis-i şerifte, (Büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim) buyurulduEbüdderda hazretleri,(Ya Resulallah, zina ve hırsızlık eden de, şefaate kavuşacak mıdır?) diye sual etti Cevabında, (Evet zina ve hırsızlık edene de şefaat edeceğim) buyurdu İman ile ölen herkes, er geç Cennete girer

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Şirk üzere ölmeyen her mümine şefaat edeceğim) [Bezzar, Hakim, Beyheki]

(Zina etmiş, hırsızlık yapmış, içki içmiş mümin de Cennete girer) [Buhari]

(Kalbinde zerre kadar imanı olan Cehennemde kalmaz) [Buhari]

(Büyük günah işleyen her mümine şefaat edeceğim) [Nesai, Tirmizi]

(İmanla ölen günahkârlara şefaat edeceğim) [Buhari, Müslim]

Günahkâr mümin, cezasını çektikten sonra, Cennete girer (Zina edenden, içki içenden iman çıkar) hadis-i şerifi, günahkârların kâmil mümin olmadığını bildirmektedir (İman, kalb ile tasdik, dil ile ikrar ve azalarla ameldir) sözünün manası şudur: İnsanda iman, vücuttaki baş gibidir El kol gibi uzuvlar da ameller gibidir Elsiz, kolsuz insan olursa da, başsız insan olmaz Normal bir insan tarif edilirken, bütün azaları ile tarif edilir Yani bazı azaları eksik olsa bile insan yine insandır Bunun gibi, kâmil mümin tarif edilirken, amel de dahil edilmiştir Eli ayağı kesik kimseye (yaşayan ölü) dendiği gibi, büyük günah işleyene de, kâmil mümin değil manasına "mümin değildir" buyurulmuştur (İhya)