FrMaLeV

selametler · 04-12-2008

Meleklerin tesbihinden anlamamız gerekenler nelerdir? başlıklı yazı Mumsema Meleklerin tesbihinden anlamamız gerekenler nelerdir? Forum Alev

M Fethullah Gülen, Kırık Testi Soru: Rivayetlere göre, Hazreti İbrahim (as) Efendimiz, meleklerin tesbîhini işitince çok heyecanlanmış ve onu tekrar dinleyebilmek için malının önemli bir bölümünü vermeyi teklif etmişti Halilürrahman'ı hayran bırakan o tesbîh ne ifade etmektedir; ondan bizim anlamamız gereken manalar nelerdir?

Hazreti İbrahim efendimizin meleklerin tesbîhini dinleyişi bir menkıbede anlatılır O menkıbenin gerçekten vaki olup olmadığı hakkında tereddütler varsa da ondan alınacak ibretler çok önemlidir Rivayetlere göre; Hazreti İbrahim, kendi döneminin en zenginlerinden sayılacak kadar servet sahibidir Fakat, dünyanın ömrünün kısa olduğunu ve sür'atle zevale gittiğini, dünya lezzetlerinin zehirli bala benzediğini, burada güzel addedilen dünyevi zinetlerin kabirde çirkin sayıldığını, oraya götürülemeyeceğini ve şu imtihan yurdunda bir saatlik lezzeti terk etmeye bedel ahirette senelerce dostlarla beraber olunacağını yakin derecesinde bilen Halilürrahman, dünyayı kesben olmasa da kalben terketmiştir Onun çalışıp kazanması, dünyayı imar etmek ve din-i mübînin yeryüzünün dörtbir yanında şehbal açmasını sağlamak içindir

Bir gün, bazı melekler, Cenâb-ı Hakk'a, hullet ve dostluk kahramanı olarak tanıdıkları Hazreti İbrahim'in mal-mülk sahibi olması hakkında istifsarda bulunur; peygamberlik mesleğiyle onca servetin nasıl telif edilebileceğini sorarlar Onların maksadı -hâşâ- itiraz değildir, o zenginliğin hikmetinin açıklanmasını istemektir

Melekler, Allah'ın izniyle, Hazreti İbrahim'i ziyaret ederler; uzun bir yoldan gelmiş, saçı-sakalı dağınık, üstü-başı perişan birer misafir edasıyla İbrahim Nebi'nin yanına varırlar ve onun duyacağı şekilde "Sübbûhun Kuddûsün Rabbu'l-melâiketi ve'r-rûh" derler Kalbi ötelerden gelen esintilere açık olan İbrahim Aleyhisselam, Cenâb-ı Hakk'ı tesbîh u takdîs etmek için çok iyi seçilmiş bu kelimeleri ve onların seslendirilişindeki lâhûtîliği duyunca pek sevinir; "Aman Allahım, bu ne güzel bir söz!" diyerek hayranlığını ifade eder ve "Servetimin üçte biri sizin olsun, yeter ki o tesbîhi bir kere daha söyleyin!" der Melekler, kendilerine has bir ses ve eda ile o tesbîhi tekrar edince, Allah'la alakası açısından tesbîh u tazime ve vahye aşina olan Halilürrahman, o sözdeki derinliğin kendi ruhunda hasıl ettiği tesir neticesinde, bir kere daha aynı tesbîhi duymak için malının tamamını vermeye de razı olur Nihayet, "Değil mi ki bana bu tesbîhi dinletip öğrettiniz, ben de size köle oldum!" diyerek meleklere mukabelede bulunur Bu davranışıyla da, sahip olduğu her şeyi, hatta canını bile Cânan yolunda feda edebileceğini gösterir

Evet, Seyyid Nigari ne hoş söyler:
"Cânan dileyen dağdağa-i câna düşer mi;
Cân isteyen endişe-i Cânana düşer mi?"

Cânan'ı diliyorsan, kalbinde can dağdağası olamaz, mal sevgisi orada yer tutamaz Gerekirse her şeyini, malını, mülkünü ve hatta canını bir keseye koyar; "Maksud O'dur, matlup O'dur, mahbub O" dediğin Allah uğrunda tereddüt etmeden verirsin Aksine, "malım-mülküm" diyor ve can derdine düşüyorsan, Cânan'a ayırdığın gönlünü fani şeylere kaptırmış ve O'na karşı gereken teveccühü gösterememiş sayılırsın

04-12-2008	#1
Profil Bilgileri selametler	Meleklerin tesbihinden anlamamız gerekenler nelerdir? Meleklerin tesbihinden anlamamız gerekenler nelerdir? başlıklı yazı Mumsema Meleklerin tesbihinden anlamamız gerekenler nelerdir? Forum Alev M Fethullah Gülen, Kırık Testi Soru: Rivayetlere göre, Hazreti İbrahim (as) Efendimiz, meleklerin tesbîhini işitince çok heyecanlanmış ve onu tekrar dinleyebilmek için malının önemli bir bölümünü vermeyi teklif etmişti Halilürrahman'ı hayran bırakan o tesbîh ne ifade etmektedir; ondan bizim anlamamız gereken manalar nelerdir? Hazreti İbrahim efendimizin meleklerin tesbîhini dinleyişi bir menkıbede anlatılır O menkıbenin gerçekten vaki olup olmadığı hakkında tereddütler varsa da ondan alınacak ibretler çok önemlidir Rivayetlere göre; Hazreti İbrahim, kendi döneminin en zenginlerinden sayılacak kadar servet sahibidir Fakat, dünyanın ömrünün kısa olduğunu ve sür'atle zevale gittiğini, dünya lezzetlerinin zehirli bala benzediğini, burada güzel addedilen dünyevi zinetlerin kabirde çirkin sayıldığını, oraya götürülemeyeceğini ve şu imtihan yurdunda bir saatlik lezzeti terk etmeye bedel ahirette senelerce dostlarla beraber olunacağını yakin derecesinde bilen Halilürrahman, dünyayı kesben olmasa da kalben terketmiştir Onun çalışıp kazanması, dünyayı imar etmek ve din-i mübînin yeryüzünün dörtbir yanında şehbal açmasını sağlamak içindir Bir gün, bazı melekler, Cenâb-ı Hakk'a, hullet ve dostluk kahramanı olarak tanıdıkları Hazreti İbrahim'in mal-mülk sahibi olması hakkında istifsarda bulunur; peygamberlik mesleğiyle onca servetin nasıl telif edilebileceğini sorarlar Onların maksadı -hâşâ- itiraz değildir, o zenginliğin hikmetinin açıklanmasını istemektir Melekler, Allah'ın izniyle, Hazreti İbrahim'i ziyaret ederler; uzun bir yoldan gelmiş, saçı-sakalı dağınık, üstü-başı perişan birer misafir edasıyla İbrahim Nebi'nin yanına varırlar ve onun duyacağı şekilde "Sübbûhun Kuddûsün Rabbu'l-melâiketi ve'r-rûh" derler Kalbi ötelerden gelen esintilere açık olan İbrahim Aleyhisselam, Cenâb-ı Hakk'ı tesbîh u takdîs etmek için çok iyi seçilmiş bu kelimeleri ve onların seslendirilişindeki lâhûtîliği duyunca pek sevinir; "Aman Allahım, bu ne güzel bir söz!" diyerek hayranlığını ifade eder ve "Servetimin üçte biri sizin olsun, yeter ki o tesbîhi bir kere daha söyleyin!" der Melekler, kendilerine has bir ses ve eda ile o tesbîhi tekrar edince, Allah'la alakası açısından tesbîh u tazime ve vahye aşina olan Halilürrahman, o sözdeki derinliğin kendi ruhunda hasıl ettiği tesir neticesinde, bir kere daha aynı tesbîhi duymak için malının tamamını vermeye de razı olur Nihayet, "Değil mi ki bana bu tesbîhi dinletip öğrettiniz, ben de size köle oldum!" diyerek meleklere mukabelede bulunur Bu davranışıyla da, sahip olduğu her şeyi, hatta canını bile Cânan yolunda feda edebileceğini gösterir Evet, Seyyid Nigari ne hoş söyler: "Cânan dileyen dağdağa-i câna düşer mi; Cân isteyen endişe-i Cânana düşer mi?" Cânan'ı diliyorsan, kalbinde can dağdağası olamaz, mal sevgisi orada yer tutamaz Gerekirse her şeyini, malını, mülkünü ve hatta canını bir keseye koyar; "Maksud O'dur, matlup O'dur, mahbub O" dediğin Allah uğrunda tereddüt etmeden verirsin Aksine, "malım-mülküm" diyor ve can derdine düşüyorsan, Cânan'a ayırdığın gönlünü fani şeylere kaptırmış ve O'na karşı gereken teveccühü gösterememiş sayılırsın


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder