FrMaLeV

**mum** · 02-04-2008

Madenlerin ve Definelerin Zekatı başlıklı yazı Mumsema Madenlerin ve Definelerin Zekatı Forum Alev

Madenlerin ve Definelerin Zekatı
76- Yerlerin altında yaratılmış veya saklanmış olarak bulunan mallara "Rikaz" denir

Yaratılmış olanlar madenlerdir

Saklanmış olan mallar da, definelerdir ki, bunlara "Kenz" de denir

77- Madenler üç çeşittir
1) Ateşle yumuşayıp eriyebilenler

Altın, gümüş, bakır, kalay, nikel ve demir madenleri gibi

Civa da bu kısma girer

Öşür ve haraç arazisinde veya sırf mülk arazide veya sahralarda bu cins madenlerden beşte bir nisbetinde devlet adına hisse alınır

Geri kalan kısmı, sahibi varsa ona ait olur, yoksa bulanın olur

Bu duruma göre, memleket arazisi içinde bulunan madenlerin de tamamen devlete ait olması gerekir

Çünkü bunların sahibi, toplum adına devlettir

Fakat İmamı Azam'dan diğer bir rivayete göre, öşür arazisi ve haraç arazisi gibi bütün mülk arazilerde bulunan madenler sahiblerine aittir

Bunlardan beşte bir (humus) alınmaz

2) Ateşle yumuşayıp erimeyen madenler: Kireç, alçı taşı, yakut, elmas, firuze gibi maddeler

Bu gibi madenlerden hisse alınmaz

Bunların tamamı sahibine, sahibi yoksa bulana aittir

3) Sıvı halinde bulunan madenler: Su, tuz, zift, neft (petrol) gibi

Bunlardan da bir şey alınmaz

Bunlar tamamen arazi sahibine aittir

78- Definelere gelince, bunlar da şöylece üç kısımdır: 1) İslam definesi:Bu, üzerinde İslam nişanı, tevhid kelimesi gibi bir alamet bulunan para ve eşyalardır

Bunlar yitik eşya hükmündedir

Bunları bulanlar, fakir iseler kendilerine harcarlar, değilseler ya fakirlere veya devlete verirler

2) Cahiliyet definesi: Üzerinde put resmi gibi cahiliyet devrine ait nişan bulunan gömülü para ve eşyalardır

Bunların beşte biri devlete verilir

Geri kalan kısmı arazi sahibine, arazinin sahibi yoksa bulana ait olur

Dağ ve sahra gibi mülk olmayan yerlerdeki böyle definelerin de beşte biri devlete, geri kalanı bulan kimseye ait olur

Bulanın zimmî olması da aynıdır

Bulma hakkına sahib olur

3) Şüpheli define: Üzerinde özel bir alamet bulunmayan, müslümanlara mı, yoksa müslüman olmayanlara mı ait olduğu bilinemeyen gömülü para ve eşyalardır

Bunlar bir görüşe göre, "Cahiliyet definesi" hükmündedir

Diğer bir görüşe göre de, yitik eşya yerinde sayılır

Denizlerden çıkarılan incilerden, gömülmüş geçer paralardan, balıklardan ve anberlerden zekat olarak bir şey alınmaz

Bu, İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göredir

İmam Ebû Yusuf'a göre, denizden çıkarılan geçer paralardan, inciden ve anberden beşte bir nisbetinde bir hisse alınır

(İmam Şafiî'ye göre, altın ile gümüşten başka madenlerden zekat alınmaz

Altın ile gümüşten de, nisab mikdarından noksan olmamak şartı ile kırkta bir nisbetinde zekat alınır

)

02-04-2008	#1
Profil Bilgileri mum	Madenlerin ve Definelerin Zekatı Madenlerin ve Definelerin Zekatı başlıklı yazı Mumsema Madenlerin ve Definelerin Zekatı Forum Alev Madenlerin ve Definelerin Zekatı 76- Yerlerin altında yaratılmış veya saklanmış olarak bulunan mallara "Rikaz" denir Yaratılmış olanlar madenlerdir Saklanmış olan mallar da, definelerdir ki, bunlara "Kenz" de denir 77- Madenler üç çeşittir 1) Ateşle yumuşayıp eriyebilenler Altın, gümüş, bakır, kalay, nikel ve demir madenleri gibi Civa da bu kısma girer Öşür ve haraç arazisinde veya sırf mülk arazide veya sahralarda bu cins madenlerden beşte bir nisbetinde devlet adına hisse alınır Geri kalan kısmı, sahibi varsa ona ait olur, yoksa bulanın olur Bu duruma göre, memleket arazisi içinde bulunan madenlerin de tamamen devlete ait olması gerekir Çünkü bunların sahibi, toplum adına devlettir Fakat İmamı Azam'dan diğer bir rivayete göre, öşür arazisi ve haraç arazisi gibi bütün mülk arazilerde bulunan madenler sahiblerine aittir Bunlardan beşte bir (humus) alınmaz 2) Ateşle yumuşayıp erimeyen madenler: Kireç, alçı taşı, yakut, elmas, firuze gibi maddeler Bu gibi madenlerden hisse alınmaz Bunların tamamı sahibine, sahibi yoksa bulana aittir 3) Sıvı halinde bulunan madenler: Su, tuz, zift, neft (petrol) gibi Bunlardan da bir şey alınmaz Bunlar tamamen arazi sahibine aittir 78- Definelere gelince, bunlar da şöylece üç kısımdır: 1) İslam definesi:Bu, üzerinde İslam nişanı, tevhid kelimesi gibi bir alamet bulunan para ve eşyalardır Bunlar yitik eşya hükmündedir Bunları bulanlar, fakir iseler kendilerine harcarlar, değilseler ya fakirlere veya devlete verirler 2) Cahiliyet definesi: Üzerinde put resmi gibi cahiliyet devrine ait nişan bulunan gömülü para ve eşyalardır Bunların beşte biri devlete verilir Geri kalan kısmı arazi sahibine, arazinin sahibi yoksa bulana ait olur Dağ ve sahra gibi mülk olmayan yerlerdeki böyle definelerin de beşte biri devlete, geri kalanı bulan kimseye ait olur Bulanın zimmî olması da aynıdır Bulma hakkına sahib olur 3) Şüpheli define: Üzerinde özel bir alamet bulunmayan, müslümanlara mı, yoksa müslüman olmayanlara mı ait olduğu bilinemeyen gömülü para ve eşyalardır Bunlar bir görüşe göre, "Cahiliyet definesi" hükmündedir Diğer bir görüşe göre de, yitik eşya yerinde sayılır Denizlerden çıkarılan incilerden, gömülmüş geçer paralardan, balıklardan ve anberlerden zekat olarak bir şey alınmaz Bu, İmamı Azam ile İmam Muhammed'e göredir İmam Ebû Yusuf'a göre, denizden çıkarılan geçer paralardan, inciden ve anberden beşte bir nisbetinde bir hisse alınır (İmam Şafiî'ye göre, altın ile gümüşten başka madenlerden zekat alınmaz Altın ile gümüşten de, nisab mikdarından noksan olmamak şartı ile kırkta bir nisbetinde zekat alınır)


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder