FrMaLeV

Düğünde takılan takıların zekatı başlıklı yazı Mumsema Düğünde takılan takıların zekatı Forum Alev

Altın ve gümüşten yapılmış zinet eşyalarının zekâtı kendi cinslerinden olmayan bir şey ile ödeneceği takdirde ağırlıkları değil, piyasa değerleri esas alınır Bunda ittifak vardır Fakat kendi cinsiyle ödeneceği takdirde, İmam-ı A`zam ile Ebû Yûsuf`a göre ağırlıkları, İmam-ı Züfer`e göre ise kıymetleri, İmam-ı Muhammed`e göre de bunlardan hangisi fakirin lehine ise, yani, hangisinin zekâtı daha fazla tutuyorsa ona itibar olunur Sâf olmayıp karışık olan altın ve gümüşte hangi madde fazla ise ona itibar edilir Altın fazla ise o madde altın kabul edilir Bakır fazla ise bakır, gümüş fazla ise gümüş kabûl edilir

[Hoşgeldiniz.. Yudumla Ailesine Üye Olmadan Forumdaki Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

Zekât verecek zengin için, nisab miktarı tutarında bir mal, bir yıl elde bulunmalıdır Fitrede ise, bu şart yoktur Fitrenin verileceği en son gün bile, nisab miktarı mal eline geçse, kendisine derhal fitre vâcib olur Zekâtta günümüzde ekseriya nisab ölçüsü olarak altın alınmaktadır Fitrede ise gümüşün esas alınması iyidir Fitrenin zekâta göre daha geniş bir kitle tarafından verilmesinin sebebi de budurYaşlılıktan veya hastalıktan dolayı Ramazan orucunu tutamayan kimseden fitre düşmez Onların da bu vâcibi yerine getirmeleri icabeder Fitre, İslâm memleketlerinde yaşayan gayr-ı müslimlere verilebilirse de küfür diyarındaki gayr-i müslimlere verilemez Fitrenin rüknü temliktir Fitreyi fakirin mülkiyetine geçirmeden fitre ödenmiş olmaz

Fitre, Ramazan bayramının birinci günü sabahı, fecrin doğuşundan itibaren vâcib olur Fitreyi vermenin müstehab olan şekli ise, fecrin doğuşundan itibaren namazdan çıkmadan önce fakirlere verilmesidir Fakat fitrenin bayramdan birkaç gün, hatta birkaç ay önceden verilmesinde de bir beis yoktur Böylece fakirlerin bayram ihtiyaçlarını önceden karşılamaları, noksanlarını telâfi etmeleri sağlanmış olur Zamanında ödenmeyip sonraya kalan fitreler ise, mümkün olan ilk fırsatta ödenmelidir Bu görüş İmam Ebû Hanife`nindir Diğer üç İmama göre, fitre, Ramazanın son akşamı güneşin batmasından itibaren vâcib hâle gelir Ödemenin bayram namazından sonraya te`hiri de câiz değildir Ramazan bayramının 1 günü fecrin doğuşundan evvel vefat eden veya fakir düşen kimseye fitre vermek vâcib olmaktan çıkar Fecrin doğuşundan sonra vefat eden zengine ise, fitre vâcibdir Mirasından ödenir Nisab miktarını bulan mal, fitrenin vâcib olmasından sonra, ödenmeden telef olsa fitre sâkıt olmaz
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet